Bernard Williams | |
---|---|
Bernard Williams | |
Születési név | Bernard Arthur Owen Williams |
Születési dátum | 1929. szeptember 21 |
Születési hely | Westcliff-on-Sea, Essex , Anglia , Brit Birodalom |
Halál dátuma | 2003. június 10. (73 évesen) |
A halál helye | Róma , Olaszország |
Ország | Nagy-Britannia |
alma Mater | |
Iskola/hagyomány | elemző filozófia |
Irány | nyugati filozófia |
Időszak | 20. századi filozófia |
Fő érdeklődési körök | etika , identitás |
Jelentős ötletek | Naturalista tévedés , Moore paradoxona |
Befolyásolók | Friedrich Nietzsche , Richard Hare , Philippa Foote , John Meehl |
Befolyásolt | Szereplők: Jennifer Hornsby , Martha Nussbaum , Peter Goldie , Myles Burnyeat |
Díjak | a Brit Akadémia tagja ( 1971 ) az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja |
Sir Bernard Arthur Owen Williams ( ang. Sir Bernard Arthur Owen Williams ; 1929. szeptember 21. – 2003. június 10. ) - angol filozófus , az erkölcsfilozófia képviselője. A Times magazin "a morális filozófia legragyogóbb és legfontosabb képviselőjének kora Angliában" [2] nevezte . 1999-ben lovaggá ütötték.
Williams Westcliff-on-Sea-ben ( Essex ) született, és egyetlen gyermek volt egy köztisztviselő családjában. A Chigwell Iskolában tanult, majd letette a Bachelor of Arts záróvizsgát az Oxford College Balliol -ban (Balliol College), kitüntetéssel diplomázott 1951 -ben [3] , majd egy évig a Királyi Légierőnél szolgált , repülve. egy Spitfighter vadászgép Kanadába. [négy]
Miközben New Yorkban nyaralt, Williams találkozott leendő feleségével, Shirley Brittain-Katlinnal, George Catlin politológus és filozófus, valamint Vera Brittain regényíró lányával; Shirley akkoriban a Columbia Egyetem hallgatója volt . 22 évesen, miután ösztöndíjat kapott az Oxford College of All Souls -ban ( All Souls College, Oxford ), 1951-ben Williams visszatért Angliába Shirley-vel, ahol Williamsnek állást ajánlottak. 1955-ben a fiatalok összeházasodtak. [négy]
A Cambridge -i Egyetem Knightsbridge-i filozófia professzoraként és a Berkeley -i Kaliforniai Egyetem filozófia professzoraként Williams világszerte ismertté tett kísérleteivel, hogy az erkölcsfilozófia tanulmányozását a történelem és a kultúra, a politika és a pszichológia irányába irányítsa át. Görög. Williamst humanista lelkű analitikus filozófusként jellemezték. Ő maga is szintetizálónak tekintette magát, aki olyan irányok elképzeléseit kapcsolta össze, amelyek egymással lehetetlennek tűnő kapcsolataik voltak. Elutasította a szcientizmust éppúgy, mint a tudományos vagy evolúciós redukcionizmust, és a „lényegében fantáziátlan” redukcionistákat „olyan embereknek nevezte, akiket nagyon nem szeretek”. Williams számára a komplexitás mint jelenség jelentős, gyönyörű volt, és nem redukálható le az egyszerűsítésre.
Amint azt Jonathan Sachs , aki alatta doktori disszertációja alatt dolgozott, megjegyezte , Williams „nagyon következetes, kategorikus ateista volt... Az elképzelése azonban alapvetően tragikus volt. Valóban azt hitte, hogy az életnek nincs értelme” [5] .
Williamst a nők jogainak bajnokaként ismerték a tudományos közösségben. Meglátta egy nőben az elme és az érzelmek összekapcsolásának lehetőségét, ami Williams szerint elkerülte az analitikus filozófiát. Martha Nussbaum amerikai filozófus azt mondta, hogy „olyan közel van a feminista léthez, amennyire nemzedékének egy befolyásos embere lehet”. Williams szellemes és szarkasztikus volt. Az oxfordi filozófus , Gilbert Ryle egyszer azt mondta róla, hogy Williams "jobban értette, amit mondani akartál, mint te magad, és minden lehetséges kifogást és minden lehetséges választ látott ezekre az ellenvetésekre, mielőtt befejezted volna a mondatod".
Publikációi közé tartozik az Én problémái (1973), az Erkölcsi szerencse (1981), az Etika és a filozófia határai (1985), valamint az Igazság és igazmondás” Truth and Truthfulness (2002).
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|