| Trailanga Swami | |
|---|---|
| Születési dátum | 1607. november 27- éről |
| Születési hely | Vizianagaram , Andhra Pradesh , India |
| Halál dátuma | 1887. december 26. (280 évesen) |
| A halál helye | Varanasi , Uttar Pradesh , Brit India |
| Foglalkozása | jógi , szerzetes |
Trailanga Swami ( másként Tailang Swami, Telang Swami) ( egyes jelentések szerint ,[ mi? ] [com 1] 1607. november 27. [1] - 1887. december 26. [1] [2] ), akinek szerzetesi neve Swami Ganapati Saraswati, hindu jógi és misztikus, spirituális erejéről híres, Varanasiban élt. , India . Ő egy legendás figura Bengálban , ahol régóta mesélnek jógai erejéről és hosszú életéről. Egyes források szerint Trailanga Swami 280 évet élt, 1737 és 1887 között Varanasiban élt. A bhakták Shiva inkarnációjának tartják . Sri Ramakrishna "Varanasi sétáló Shivájának" nevezte.
Trailanga Kumbilapuramban (ma Pushpatiraga Tehisil Kumili néven ismert) született Andhra Pradesh Vizianagaram kerületében Shivarama néven. Életrajzírói és tanítványai különböznek egymástól születésének dátumát és életének hosszát illetően. Egy diák életrajzírója szerint Shivarama 1529-ben, egy másik életrajzíró szerint 1607-ben született [3] . Életrajzát Biruduraj Ramaraj írta meg hatkötetes Andhra Yōgulu projektjének egyik köteteként. Shivarama szülei Narashingha Rao és Vidyavati Devi voltak, akik Shiva bhaktái voltak. Apja 1647-ben bekövetkezett halála után, 40 évesen féltestvérére, Sridharra hagyta a vagyont és a családi kötelezettségeket. Édesanyja ezután megosztotta vele azt a tényt, hogy apja halálakor kifejezte óhaját, hogy vele szüljön, és folytassa Kalisadhanáját az emberiség javára. Elmondta Shivaramának, hogy szerinte ő a reinkarnálódott apja (saját nagyapja), és fel kell vennie a Kali szádhanát. Miután megkapta a Kalimantra beavatását édesanyjától, Shivarama a Kali szádhanát hajtotta végre a közeli Kali templomban és Punya Ksetrában, de mindig közel volt anyjához. Anyja 1669-ben bekövetkezett halála után megőrizte hamvait (chita bhasma). Anyja hamvait hordta, és éjjel-nappal folytatta a kali szádhanát (tivra sadhana). Akkoriban Shivarama egy remete életét élte a féltestvére által épített nyaralóban, nem messze a hamvasztás helyétől. 20 év spirituális gyakorlat (szadhana) után 1679-ben Punjabból találkozott swami mentorával, Bhagirathananda Saraswatival . Bhagirathananda szerzetesi fogadalmat (sannyasa) adott Shivaramnak, és 1685-ben Swami Ganapati Saraswatinak nevezte el. Ganapati állítólag súlyos vezeklést gyakorolt és zarándoklatra indult, 1733-ban elérte Prayagot , majd 1737 -ben végül Varanasiban telepedett le [3] .
A Dashanami rend tagja , Shivarama Trailanga Swami néven vált ismertté, miután Varanasiban telepedett le, és szerzetesi életet élt.
Varanasiban 1887-ben bekövetkezett haláláig különböző helyeken élt, többek között Assi mólón, Vedavyas Asharamán a Hanuman mólón, Dashashwamed mólón. Gyakran találták az utcákon vagy a mólókon bolyongva, teljesen meztelenül és „gondtalanul, mint egy gyerek” [4] . A jelentések szerint több órán keresztül látták lebegni vagy lebegni a Gangesz folyón . Nagyon keveset beszélt, néha pedig egyáltalán nem. Néhány embert azért vonzott magához, mert hallottak jógai képességeiről, hogy enyhítse szenvedésüket [4] . Varanasiban való tartózkodása alatt számos, szentként ismert kortárs bengáli prominens találkozott és leírta őt, köztük Lokenatha Brahmachari, Benimadhava Brahmachari, Bhagabana Ganguly, Ramakrishna [5] , Vivekananda [6] , Mahendranatha Gupta [7] , Lahiri Mahaya [8] , Swami Abhedananda [9] , Bhaskarananda, Vishuddhananda, Vijaikrishna [10] és Bamakhepa.
Trailangát látva Ramakrishna így szólt: „Láttam, hogy maga az Egyetemes Úr használja a testét a megnyilvánulás eszközeként. A tudás magasztos állapotában volt. Nem volt benne testtudat. A homok ott annyira felforrósodott a napon, hogy senki sem tudott rálépni. De kényelmesen feküdt rajta” [11] [12] . Ramakrishna azt is kijelentette, hogy Trailanga egy igazi paramahansa [7] (szó szerint: "Legfelsőbb Hattyú", amelyet egy spirituális tanító kitüntetéseként használnak), és hogy "minden Benarest megvilágított az ő jelenléte" [11] .
Trailanga megfogadta, hogy nem keres (ayachaka), elégedett maradt azzal, amit kapott [4] . Életének későbbi szakaszában, ahogy hírneve nőtt, zarándokok tömegei keresték fel. Élete utolsó napjaiban egy piton (ajagaravritti) életét élte: mozdulatlanul ült, nem mozdult, a bhakták pedig kora reggeltől délig vizet (abhisekát) öntöttek rá, és úgy néztek rá, mint egy élő inkarnációra. Shiva [4] .
Trailanga 1887. december 26-án, hétfőn este halt meg. Testét a Gangeszben, a Dashanami rend szerzeteseinek temetési szokásai szerint, a mólókon álló gyászoló bhakták jelenlétében kapta meg a salilasamadhi [4] .
Sok történetet mesélnek el Trailangról és szellemi erejéről, olyannyira, hogy szinte mitikus figurává vált Indiában. Robert Arnett azt írja, hogy csodái "jól dokumentáltak", és "csodálatos erőket mutatott fel, amelyeket mítoszként nem lehet tagadni", és hogy "elképesztő tetteinek" voltak élő tanúi [13] . Trailanga a feltételezések szerint körülbelül 300 évet élt, és a jelentések szerint több mint 300 fontot (140 kg) nyomott, bár ritkán evett [13] . Egy jelentés azt állította, hogy „úgy tud olvasni az emberek gondolataiban, mint a könyvekben” [11] .
Sokszor megfigyelték, hogy Trailanga megivta a halálos mérget, és nem sérült meg. Egy napon egy szkeptikus csalónak akarta őt leleplezni. A szerzetes a hosszú böjtöt egy vödör felvert tejjel ( író ) szegte meg, ezért egy szkeptikus hozott neki egy vödör kalcium-mész keveréket, amivel a falakat meszelték. A szerzetes minden baj nélkül megitta az egész vödröt – ehelyett a szkeptikus a fájdalomtól vonagolva a földre rogyott. A szerzetes megtörte szokásos hallgatását, hogy elmagyarázza a karma, az ok és okozat törvényét [8] [13] .
Egy másik történet szerint Trailanga gyakran meztelenül járt, csakúgy, mint a nagák (vagy "égbe öltözött", meztelen) szádhuk. A varanasi rendőrök felháborodtak viselkedésén, és börtöncellában helyezték el. Hamarosan a börtöntetőn látták teljes "égbe öltözött" dicsőségében. A rendőrök visszahelyezték egy lezárt cellába, ahol újra megjelent a börtön tetején. Hamar megadták magukat, és ismét megengedték neki, hogy Varanasi utcáin barangoljon [11] [8] .
Állítólag több ezren látták lebegni, miközben néhány napig ült a Gangesz folyó felszínén. A jelek szerint hosszú időre eltűnt a hullámok alatt, és sértetlenül ismét megjelent [8] [13] . Sivananda Saraswati a Trailanga Siddhi csodáinak vagy Bhutajaya jógikus erejének tulajdonította az öt elem meghódítását: „A tűz nem éget meg egy ilyen jógit. A víz nem fojtja meg." [14] .