| Torosjan Vardan Grigorjevics | |
|---|---|
| Születési dátum | 1948. december 9. (73 évesen) |
| Születési hely | Jereván |
| Polgárság | Oroszország |
| Polgárság | Oroszország |
| Foglalkozása | a filozófia doktora, professzor, a Felsőiskola Nemzetközi Tudományos Akadémia akadémikusa |
| Apa | Torosjan Grigorij |
| Házastárs | Torosyan (Kotova) Larisa Alekseevna |
| Gyermekek | Torosyan Roman, Torosyan Grigory |
Vardan Grigorjevics Torosjan (szül. 1948. január 9., Jereván ) - orosz filozófus , aki az örmény, a moszkvai és minszki filozófiai iskolát végzettnek tartja.
A Jereváni Állami Egyetem Fizikai Karán szerzett diplomát „ asztrofizika ” szakon (1971), posztgraduális tanulmányokat a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében (Moszkva), „Természettudomány filozófiai kérdései” szakon (1975) . A filozófia doktora (1991), professzor (1996), a Felsőiskola Nemzetközi Tudományos Akadémia akadémikusa.
1971-1972 között a Byurakan Astrophysical Observatory -ban ( Örményország ) dolgozott. Már az egyetem második évében ráébredt, hogy őt elsősorban nem az Univerzum „elrendezése” érdekli, hanem az, hogyan (és miért) jelenik meg a különböző kulturális korszakokban, ami előre meghatározta jövőbeli életútját. .
Az Örmény SZSZK Tudományos Akadémia elnökének javaslatára belépett a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének posztgraduális iskolájába, majd a diploma megszerzése után 1976-tól 1992-ig a Jereváni Politechnika Filozófiai Tanszékén dolgozott. Intézetben adjunktusból professzorrá lépve 1991-1992 között a Bölcsészettudományi Kar dékánja volt.
A „Fiatal Filozófus Iskoláiban” (1977-től 1988-ig) való részvétel fontos szerepet játszott a szakemberré válásban. Különleges mérföldkő az életben egy egyéves (1981-1982 tanév) tudományos gyakorlat volt a Bostoni Tudománytörténeti és Tudományfilozófiai Központban (vezetője Robert Cohen , a Boston Studies in Philosophy and History of Science szerkesztője is ). Ebben a tudományfilozófia számára rendkívül termékeny időszakban Bostonban dolgozott Thomas Kuhn , Joseph Agassi , Marx Wartofsky , Gerald Holton , akikkel V. Torosyan többször is találkozott bostoni tartózkodása alatt és azt követően is. Különösen 1993-ban V. Torosyan részt vett a "műhely" munkájában J. Agassi ( Madralin , Lengyelország ) irányításával. Kivételesen gyümölcsöző volt a chicagói gyakornoki időszak alatti St. Tulmin.
1987-ben V. Torosyan és a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete meghívására R. Cohen Jerevánba érkezett. Ezekkel a tisztán emberi szempontból rendkívül érdekes tudósokkal való találkozások megérdemelnek egy hosszú cikket vagy akár egy könyvet – amolyan „Egy rendkívüli korszak emlékeit”. A hazai filozófusok közül V. Torosyan fejlődésében a legnagyobb szerepet az játszotta V. V. Kazyutinsky (a posztgraduális tanulmányok felügyelője) és V. S. Stepin, akiket nemcsak tanárainak, hanem vezető elvtársaknak is tart.
1992-ben, „A gondolkodásmód fejlődése a világegyetem tanulmányozásában (az ókortól a XX. század végéig)” című doktori disszertációja megvédése után családjával Krasznodarba költözött , ahol a mai napig él. Az Intézet Filozófia Tanszékén professzorként dolgozott . Rossinsky , Kuban Állami Egyetem , Krasznodari Állami Kulturális és Művészeti Egyetem . Jelenleg az utolsó egyetem Kultúraelméleti és -történeti tanszékének professzora.
V. Torosyan három Filozófiai Világkongresszus munkájában vett részt jelentésekkel , négy logikai, módszertani és tudományfilozófiai világkongresszus, mind az öt összoroszországi filozófiai kongresszus (a legutóbbi 2009-es Kultúrafilozófia szekció társelnöke volt).
A történelem, a tudományfilozófia és -módszertan, a művelődésfilozófia, a művelődéstörténet szakértője. V. Torosyan, miután jelentős figyelmet fordított a tudományos gondolkodás stílusának vizsgálatára, a tudomány alapjainak általánosított kifejezéseként értelmezi. A tudománytörténet és a művelődéstörténet egészének anyagán nyomon követhető, hogy a gondolkodásmód (a korszak, a tudomány, a tudományos közösség, az egyes tudósok) hogyan hat a tudomány belső logikájának megvalósításának konkrét formáira. maga pedig formálódik, érlelődik természettörténeti módon egy többrétegű társadalmi-kulturális mezőben. Ebben a folyamatban különösen érdekesek a "boldog" és a "szerencsétlen" "véletlenek" a tudománytörténetben, nemcsak az "emberek és koraik", hanem az "idők és népeik". V. Torosyan művei a 20. és 21. század fordulóján végbemenő természettudományos világkép humanizálásának szociokulturális és tudományon belüli előfeltételeit is elemzik.
Főbb tudományos munkák és tankönyvek:
Cikkek: