Tolsky Maidan

Tolsky Maidan  egy falu a Nyizsnyij Novgorod régió Lukojanovszkij kerületében . A Tolsko-Maidansky Szelszovjet közigazgatási központja .

Történelem

A falu a 16. század végén alakult ki a mordvai Ermenzenki település helyén. Ermenzenki legkorábbi ismert említése az „Arzamas Helyi Törvényekben”. Így az 1587. évi 38. számra a következő bejegyzés készült: „Korábban az Ermenzenki más helyen állt - a Pichenee folyón, amely az Ezhat mellékfolyója”. Egy idő után két vége alakult ki. Az egyiket Maskalikának, a másikat Yermenzenkának hívták.

A név a falu alapítási helyét jellemzi. Ez egy felperzselt terület az erdőben, ahol valami állandóan parázslott vagy égett (torkolat. Tol - tűz). Egy másik fontos történelmi információforrás Ermenzenkiről A. Geraklitov "Arzamas Mordva a 17-18. századi írnoki és népszámlálási könyvek szerint" című munkája. Az áll, hogy 1675-ben „Ermenzenki mordvai falut az összes földjével és járdájával a vendég Szemjon Szvercskov kapta heti táborozásra hamuzsír- és kátránymunkára, és azt a parancsot kapta, hogy birtokolja ezt a falut az összes földdel együtt, a feljegyzések ellenére. amit Ermenzenki falu mordvaiaknak adott.”

Ermenzenki falu ekkorra már „elsivatagosodott”. Az elhagyatottság oka a gyakori terméskiesés. A Zalesny Stan méhészei és mordvai választottjairól szóló mesében ez állt: „...azok a javítások már üresek: a mordvinok... a gabonahiány, az adók elől menekültek.” Ezért "... a lakosok megbeszélés alapján adták el földjeiket... azzal a feltétellel, hogy Szvercskov kifizeti értük a fizetést.

– Szvercskov befizette a bevételét a gabonarendbe, a nyolcadik hordó hamuzsírt pedig magának vette. Szvercskov és a falu nevén, ahogy a legenda mondja, Szvercskovot Maidannak kezdték hívni.

Szvercskov relatív súlyát a moszkvai kereskedők kiváltságos osztályába való tartozása mellett bizonyítja, hogy 1681-ben a kincstárral kötött megállapodás alapján esedékes „nyolcadik” hordó miatt 1247 pud hamuzsír és 599 pud kátrányt vettek el tőle az Arzamas buddny táborokban, így a termelés valós nagyságának eltitkolása nélkül is, ami nagyon valószínű, hogy ez év során legalább 10 ezer pud hamuzsírt és kb. 5 ezer pud kátrányt gyártottak gyáraiban.

L. Trube szerint a falu igazi nevét a mordvai „tol” (tűz) szóból kapta – Tol-Maidan vagy Ognev Maidan. Az Ognev Maidan név néhány régi térképen megtalálható.

„A Vasziljev Maidan, Ognev Maidan, Uchuev Maidan és további huszonhárom falu és falu a Volga jobb partján az arab „maidan” szóból származik – egy hely, egy terület. A múltban ezt a nevet különösen a hamuzsír (hétköznapi) termesztési helyekre adták, amelyek számára a Nyizsnyij Novgorod kerületet különösen megkülönböztették; a 17. században ez volt a hamuzsírtermelés fő központja Oroszországban. Ez magyarázza a Gorkij-vidék ilyen nevű településeinek nagy számát.

Az első település a falu központjában, egy erdővel körülvett kis domb lejtőjén volt, és itt több kivágott fakunyhó volt, amelyek megalapozták a Tolszkij-Majdanot. Jelenleg egy középiskola épülete áll, előtte pedig egy falusi templom és egy temető állt ezen a helyen.

A falu környékét összefüggő erdők foglalták el, ahol sokféle vad került elő. Ezért a falusiak vadászattal, valamint méhészettel foglalkoztak (mézgyűjtést a vadméhektől). A lakosság fő foglalkozása azonban a mezőgazdaság volt, amely változékony maradt. A növekvő népesség faanyagot vágott ki hamuzsír előállításához, és termőföldet alakított ki. A faluban minden épület fából készült, amelyet egy kilométerre vittek el a falutól. Az 1787-ben épült templomot Pesochnaya-ban vett fából építették - így hívják a falutól keletre fekvő szakadékot, a Moszkaleyka mellékfolyóját. Nyikolaj Alekszandrovics Dobrolyubov nagyapja sokáig diakónusként szolgált a templomban, és 1812-ben Tolsky Maidanban született a leendő irodalomkritikus és publicista, Alekszandr Ivanovics Dobrolyubov apja. A. I. Dobrolyubov a Tolszkij-Majdanból költözött N.-Novgorodba, hogy ott tanuljon.

A Tolsko-Maidan templom első említése 1799-ből származik. A mindennapi életben a templomot "Trinity"-nek hívták, teljes neve pedig "Az Életadó Szentháromság temploma".

Eddig 1863-ban a természetből vett térképet őrizték meg a Tolszkij-Majdan parasztjainak földhasználatáról. Összességében a parasztok és az egyház 5682 hektár kényelmes földterülettel rendelkezett, ebből: birtokterület - 238 hektár, szántó - 49,65 hektár, szénatermelés - 469 hektár és erdő 10 hektár. A legjobb földek azonban az egyházé voltak. A területhasználati térképen több helyen PZZ (plébánia-templomi földek) jelzések találhatók. A mai napig megőrizték az egyes szakaszok elnevezését, például "papi szántóföld". Ezek voltak a legjobb és legtermékenyebb telkek, a terméketlen földek pedig a parasztok használatában voltak. Igaz, T.-Maidan parasztjai soha nem ismerték a földesúri rabságot, megkímélték őket a mester zsarnokságától és önkényétől. Az állam vagy a "fekete hajú" kategóriába tartoztak, és adót fizettek az államkincstárba.

A lakosság foglalkoztatásában nagyon fontos szerepet játszott a káliumtermelés. A hamuzsír (K2 CO3) - a kálium-karbonát technikai neve - az üveggyártás legértékesebb terméke. Távolítsa el a hamuból bepárlással és az oldhatatlan szennyeződésektől elkülönítve. A bepárlással kapott sót szárítjuk, majd újra feloldjuk, majd ismét bepároljuk. Ezt követően megkapták a kész terméket - hamuzsírt.

A népességről ilyen adatok vannak: Érmenzenkiben 1628-ban 35, 1641-ben 30, 1646-ban 21 háztartás és 38 lakos volt. Az 1628-as könyvek szerint földjük a következő volt: szántott szántó - 120 hektár a mezőn, ugar - 145 hektár, széna - a régi településen a Pichenee folyón - 1200 kopekka és az Ezhatsky-csúcsokon - 1500 kopekka. Ugyanez igaz az 1641-es őrjáratra is. A dokumentum az ermenzeni lakosok államnak fizetett bérfizetési adatait tartalmazza.

1. ↑ 1 2 3 2010-es összoroszországi népszámlálás. Nyizsnyij Novgorod régió lakosságának száma és megoszlása ​​. Hozzáférés dátuma: 2014. július 30. Az eredetiből archiválva : 2014. július 30. (Orosz)