Degeneráció elmélet

A degeneráció (degeneráció) elmélete a 19. században kidolgozott és gyorsan népszerűvé váló elmélet, amely szerint a különféle kórképek nemzedékről nemzedékre erősödnek, ami az egyes családok, végső soron az egész társadalom „degenerálódásához” vezet. ( etnosz ).

Az egyik első, aki alátámasztotta ezt az elméletet , a francia pszichiáter , Benedict-Auguste Morel volt, aki 1857-ben kiadott egy Értekezést a fizikai, szellemi és erkölcsi emberi faj elfajulásáról és azokról az okokról, amelyek e fájdalmas változatosságokat kiváltó okokról szóltak. Morel előterjesztette a " négy generáció törvényét ", amely szerint a degeneráció folyamatában négy generáció különböztethető meg, amelyek jellemzőek [1] :

  1. 1. generáció: "ideges" temperamentum , erkölcsi hibák, hajlam az agyi érkatasztrófára ("agyi árapály");
  2. 2.: apoplexia , alkoholizmus , neurózis ( B. O. Morel felfogásában ezek közé tartozik az epilepszia , a hisztéria és a hipochondria );
  3. 3.: valójában mentális betegség, öngyilkosság, szociális kudarc;
  4. 4.: értelmi, erkölcsi és fizikai rendellenességek: beleértve a mentális retardációt , a skizofréniát és a kreténizmust .

Morel tanítványa , Valentin Magnan azzal érvelt, hogy a „degeneráció” sokkal szélesebb körben felöleli az emberiséget, mint azt korábban gondolták. "Örökletes degeneráltoknak" nevezte azokat a személyeket, akiknél gyakori a belső instabilitás, az "idegmechanizmus diszregulációja", ami többek között a psziché éretlenségéhez, az erkölcsi és ösztönös szférában a műveltséggel megmagyarázhatatlan hézagokhoz, érzelmi hibákhoz vezet. , valamint a szexuális hidegség vagy éppen ellenkezőleg, a szexuális promiszkuitás [2] .

A degeneráció elméletének egyik buzgó támogatója Cesare Lombroso volt, a kriminológia és a büntetőjog antropológiai irányzatának megalapítója , akinek fő gondolata a „született bűnöző” gondolata volt [2] .

A degeneráció elmélete olyan területre is kiterjedt, mint a művészet. Így Max Nordau 1892-ben kiadta a " Degeneráció " című könyvet, amelyben bírálta a modern városi civilizáció által generált " degenerált művészetet ".

A 19. század második felében a biológiai evolúció mechanizmusát és mozgatórugóit ( természetes szelekció , létért való küzdelem ) leíró darwinizmust sokan a nem csak a természetben zajló folyamatok régóta várt tudományos magyarázataként fogták fel. , hanem az emberi társadalomban is. Az „emberek túlzott szaporodása”, amely végső soron éhezéshez, betegségekhez (elsősorban a tuberkulózishoz és a szifiliszhez ) és sok más bajhoz vezet, a szociáldarwinisták szerint a természetes szelekció meggyengült nyomásának az eredménye [3] .

A szociáldarwinisták vitatkoztak a malthusiakkal , akik szükségesnek tartották a születésszám csökkentését. Felhívták a figyelmet arra, hogy az ember, és minden más faj számára is evolúciós szempontból a legelőnyösebb a túlzott szaporodás, amely a magas csecsemőhalandósággal párosulva lehetővé teszi a populáció bizonyos „minőségi színvonalának” megtartását. Az eugenikus szabályozás hívei azzal érveltek, hogy az intelligens, művelt emberek, a lakosság legértékesebb rétegei, akik elsősorban a születésszámot csökkentik, a leginkább fogékonyak a születésszám csökkentését célzó propagandára, míg a szegények, írástudatlanok, süketek. propaganda, továbbra is gyorsan szaporodik. Ez az „alacsony értékű” egyének túlsúlyához vezet a társadalomban [3] . Ezért az eugenika hívei az állami beavatkozás kényszerintézkedései mellett érveltek, mint például a csavargók, alkoholisták, elmebetegek, " szexperverzek " kényszersterilizálása .

Az első világháború után az eugenika híveinek kezdeményezésére különböző államokban törvényeket hoztak a kényszersterilizálásról. A náci Németországban (1933-1945) különféle „ alacsonyabb rendű személyeket ” kényszerivartalanításnak vetettek alá : zsidókat , cigányokat , fejlődési fogyatékkal élőket , elmebetegeket , kommunistákat stb. Aztán úgy döntöttek, hogy a fizikai megsemmisítésük helyénvalóbb . ] [5] .

A degeneráció elméletének ilyen politikai következményei annak hiteltelenségéhez vezettek a tudományos közösségben [6] .

Jegyzetek

  1. Yu. V. Kannabikh. A pszichiátria története . - L .: Állami Orvosi Könyvkiadó, 1928 . Archiválva : 2019. december 23. a Wayback Machine -nél
  2. 1 2 Fedorov Yu. V. A degeneráció (degeneráció) jelensége: napjaink társadalmi-kulturális valóságának aktuális aspektusa . Letöltve: 2019. december 21. Az eredetiből archiválva : 2022. március 15.
  3. 1 2 Hyun Yu. V. Eugenics projekt: "pro" és "contra". M.: IF RAN, 2003. . Letöltve: 2019. december 21. Az eredetiből archiválva : 2019. május 8.
  4. ↑ Hitler's Psychiatrists: Healers and Scientific Researchers Turned Executioners and their Role Today (kiterjesztett absztrakt) Orvosok és az emberiség elleni bűncselekményeik a náci Németországban Archiválva 2013. szeptember 21. a The Wayback Machine - nél és mai szerepük (kiterjesztett absztrakt) Orvosok és emberiesség elleni bűncselekményeik a náci Németországban  // Pszichiátria és pszichofarmakoterápia: folyóirat. - 2006. - május ( 8. köt. 5. szám ). Az eredetiből archiválva: 2012. július 15.
  5. Torrey EF, Yolken RH pszichiátriai népirtás: náci kísérletek a skizofrénia felszámolására  // Schizophrenia Bulletin  : folyóirat  . - 2009. - szeptember 16. - P. 1-7 . - doi : 10.1093/schbul/sbp097 . Archiválva az eredetiből 2012. augusztus 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2019. december 21. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 3.. 
  6. Lawrence Christopher. Degeneráció  (angolul) . A lándzsa (2010). Letöltve: 2014. augusztus 4.

Irodalom