A tartil ( arabul الترتیل - kántálás) a Korán felolvasásának egy különleges stílusa , amelyet a rendszeresség és a dallamosság, az összes harf világos és helyes kiejtése, az igénytelenség hiánya és a szünetek egyértelmű fenntartása jellemez. a Koránt különleges jelekkel.
Morfológiai értelemben a "tartil" kifejezés a második típusú " rattala " igéből származó masdar , amelynek jelentése a következő: "énekelni", "énekelni", "énekelni" [1] .
Az iszlám forrásokban sok hadísz található, amelyekről Mohamed próféta így szavalta el a Koránt [2] . Az iszlám teológusok számos kijelentést tesznek arról, hogy a Koránt lassan kell olvasni, a helyes és kimért olvasást a versek jelentésének átgondolásával kísérve .
És akik nem hisznek, azt mondták: "Hogy egyszerre küldjék le neki a Koránt!" Tehát ez azért van, hogy megerősítsd vele a szívedet, és sorban olvassuk ( rattalnahu tartilians )
– 25:32
A Koránt [külön részekre] osztottuk, hogy lassan olvassátok fel az embereknek. És leküldtük egy tartillal ( nazzalnahu tartilians )
— 17:106
Bizony, leküldtük neked a Koránt tartillal
— 76:23
... olvassa tisztán a Koránt ( rattili-l-Kur'ana tartilians )
– 73:4A Korán olvasás tudománya ( tajwid ) keretein belül e szent könyv felolvasásának számos módja különböztethető meg: tahqiq (lassú olvasás tanulóknak), hadr (sietett olvasás) és tadvir (médián, ami nem túl gyors). és nem túl lassú). Szerkezetileg a tartil az olvasás első és harmadik típusára utal - tahkik és tadvir .
A „ tadabbur ” kifejezés az iszlám tudományokban a Korán verseinek jelentésére való elmélkedés folyamatára utal, beleértve azok különböző rétegeit is, amelyek azonosítása a taawil előjoga . Ebben az esetben azt feltételezzük, hogy a tartil végső célja pontosan a Korán jelentésének megértése.
A tartil szabályai közé tartozik a Korán gyönyörű és dallamos hangon történő olvasása. A hang díszítését arabul szokás a "tahsin as-saut" kifejezéssel jelölni .