A porított dohány füstmentes dohány, amely porrá zúzott dohánylevél .
Kétféle porított dohány létezik:
Számos ország területén engedélyezett, mint például Hollandia , Bulgária , Ukrajna , Oroszország és még sokan mások.
A tubák fő hatóanyaga a nikotin . Ugyanakkor a tubákrészecskékből származó nikotin az orrnyálkahártyán keresztül lassabban kerül a vérbe, mint a füstből a tüdőn keresztül.
Manapság vannak speciális dohányboltok, ahol száraz és nedves tubák vásárolható.
A hatás az adagtól és a használat hosszától függően 1-4 perc alatt jelentkezik; 15-30 percig tart. A felhasználó szédülést kezd tapasztalni (a használat időtartamától és adagjától függően), kitágult pupilla, fokozott reakció és enyhe hiperaktivitás. A tubák hosszan tartó használata olyan betegségeket okozhat, mint az érelmeszesedés és a nasopharynx rákja.
A felsőbbrendű társadalomban a 18. és 19. században általános volt a dohányszippantás szokása. Az 1810-es években egy font dohány Oroszországban körülbelül 1 rubelbe került. 50 kop. [egy]
A dohányt minden korosztályban férfiak és nők is szippantották (Alekszandr Puskin fiatalkorában írta a " Szépség, aki szippantotta a dohányt " című versét, de egy fiatal hölgynek ajánlotta). A rajongók tubákokat használtak , amelyeket különféle anyagokból, gyakran aranyból és drágakövekből készítettek. Az ilyen típusú szórakoztatás népszerűségét bizonyítja, hogy a tubákos dobozok milyen gyakran váltak prémium ajándékokká a császároktól az alattvalóknak.
A 19. századi néprajzkutató, A. V. Terescsenko ezt mondja: „A tubák dohánypor néven kezdték használni. Valószínű, hogy a szippantás nem terjedt volna el gyorsan, ha nem lett volna tiltás és üldöztetés. A tilalom egy babonás legendát követett, amelyet egyes görög szerzetesek hoztak Oroszországba, miszerint a dohány pokolbéli bájital, és aki használja, arról köztudott, hogy gonosz szellemekkel bír. Van még egy könyv is " Béke Istennel " címmel, amelyben egyébként azt mondják, hogy aki dohányzik, az meg van fosztva Isten áldásától. Ezt a növényt ott átkozottnak és istentelennek nevezik. A szakadárok a babonás hagyományokat követve még mindig irtóznak a dohánytól, és véleményük alátámasztására Pál apostol Zsidókhoz írt levélének szavait idézik, 4. fejezet. XII, p. 15: „ A gyökér neveljen fel némi bánatot, vegetáljon, tegyen piszkos trükköket, és ezzel sokakat beszennyezzen .” Az üreges szentek nem értették, hogy az apostol nem az ő idejében ismeretlen dohányról beszél, hanem egy keserű gyökérről. A szakadárok a dohány eredetét természetfeletti hatásnak tulajdonítják: a világ egyik legelengedettebb nőjének sírján ördögi fű, dohány nőtt, ezért minden szippantás és dohányzás a legelengedettebb nő bajtársa. . Az idő tudatlansága miatt elsősorban a hülyeségeket hitték el. A pátriárka megtiltotta a dohányszaglást, ezt rendelettel (1634-ben), majd maga a törvénykönyv is jóváhagyta: aki dohányt szippant, eladja vagy a házában tartja, azt megparancsolják, hogy verje meg ostorral, tépje szét a dohányt. orrlyukakat, orrukat levágják és távoli városokba küldik letelepedés céljából, fontos bűnnek számított, hogy egy csipet kopott füvet az orrba húztak. Nagy Péter, lerombolva a babonát és az üres szentséget, megengedte a külföldieknek, hogy dohányt, csibukat, pipát, dobozt és egyéb, a dohányzáshoz tartozó dolgokat importálhassanak, és mindezt szabadon értékesítsék. Azóta elterjedt a szippantás és a dohányzás. Erzsébet császárné alatt csak a templomokban volt tilos a szippantás, az udvari templomban pedig a lakájoknak és a haidukoknak megparancsolták, hogy ha tubákot láttak a kezükben, azt személytől és a dolog értékétől függetlenül vigyék el. Most a templomokban szippantják a dohányt” [2] .
A szépségnekLehetséges? rózsa helyett Ámor ültette (...)
Nem a hajnali virágot szereted szagolni,
hanem a káros zöld füvet, A
művészet
pelyhes porrá változott! (...)
Hatvan esztendős szépségét
engedd, Nyaralásra kegyelmekkel és nyugdíjaskor szeretettel,
Mely állványon tart minden bájt,
Melynek ráncok nélkül nincs helye a testen,
Pletykál, imádkozik, ásít
S feledi a bánatot hű dohánnyal, -
És te, kedves !.. de ha igazán szereted a dohányt
, ó, képzeleted lángelme! —
Ah! ha, porrá változva,
S tubákládában, börtönben,
gyengéd ujjaid
közé eshetnék, Akkor édes csodálatban
mellkasomra roskadnék selyemkendő alatt
S még ... talán... De mit! üres álom.
Nem lesz ilyen.
A sors irigy, gonosz!
Ó, miért nem vagyok dohányos! ..
Terescsenko a továbbiakban a dohány veszélyeiről beszél: „Bár a tubák nem mérgez olyan mértékben, mint a dohányzás, nagyon káros: megfosztja a szaglást, károsítja az ízt, irritálja a hajszálakat, orrjáratot képez, növeli a váladék szekréciót és gyakori orrfolyást okoz. A túlzott szippantástól a köpethártya begyullad, fekélyek borítják be, amelyek gyakran rákossá válnak. Ha a tubákvadászok tudnák, hogy az arc hamarabb ráncosodik, az ajkak kiszáradnak, az orr és a felső ajak megduzzad, és a leglényegesebb tevékenység elhal, minden bizonnyal felhagynának a szippanással. Nincs is idegesítőbb annál, mint nézni, ahogy a nők beleélik magukat a szippantásba, főleg, ha egy szépséget látsz, akit hódolók raj vesz körül, és csak a csókokra teremtett. Nicolas Boileau jól fogalmazott:
Et fait a ses amants, trop faibles d'estomac,
Redouter ses baisers, plein d'ail et de tabac [3] .
Nincs kellemetlenebb egy öregasszonyra nézni, ha az orrlyukait dohány borítja; de nincs undorítóbb egy idős embert látni, amikor állandóan betömi az orrát, bemocskolja magát és magát: a ruháját, a száját, és a tetejébe az orrából ajkán át a szájába folyik, gyakran többet csöpög. Ez az aljas megjelenés önmagában nem győz meg arról, hogy ez már amúgy is feldúlt idegekből fakad, tehát nem káros a dohányzás? [2] .
Giljarovszkij a „Moszkva és Moszkvaiak” című könyve egyik fejezetének elejét a dohányszippantás szokásának szentelte, „ A trombitán ”: „Még kevéssé ismert emberekkel is találkoznak az utcán, kalappal köszönnek, és ha folytatni akarják az ismeretséget, elővesznek egy tubákos dobozt. (...) Különféle dohányok voltak eladók: Jaroszlavszkij - Dunaev és Vakhrameeva, Kostroma - Chumakov, Vladimir - Golovkin, Voroshitinsky, Bobkovy, Aromatic, Suvorovsky, Pink, Zelenchuk, Mint. Sokféle nevet adtak az „állami csomaggal kupakás” dohánynak, de Moszkvában mégis többet vagy „butatre”-t, vagy egyszerűen csak „samtrát” szippantottak, ők maguk dörzsölték a bogarat, és mindenki ízlése szerint ízesítette az illatát. És minden amatőr titokban tartotta a receptjét, állítólag a nagyapjai elől.
A dohányt a 16. század végén portugál kereskedők hozták Kínába , és először a Fülöp -szigetekről exportálták az országba , ahol dohányültetvényeket hoztak létre. A 17. század második felétől Kínában, Tajvan szigetén kezdték meg a dohánytermesztést . A tubák használatának szokása a Mandzsu Csing-dinasztia csatlakozásával és megerősödésével fokozatosan terjedt el Kínában . Ismeretes, hogy 1684-ben a jezsuiták tubákat ajándékoztak a Kangxi császárnak . Az európai tubákdoboz nem vert gyökeret Kínában, a hagyományos kínai orvoslás üvegét választották a tubák tárolására szolgáló edénynek, különösen azért, mert a kínaiak nemcsak afrodiziákumként fogták fel és használták, hanem olyan gyógyszerként is, amely segít a tubák tárolásában. különböző betegségek kezelése. A tubák használata a császár udvarától kezdve a 18. század végére a társadalom minden rétegében elterjedt, a férfiak és a nők körében egyaránt. És csak a XIX. század 70-es éveiben a tubákat fokozatosan felváltotta a divatba jött cigaretta, de a használata a második világháború kezdetéig folytatódott.
Erzsébet portréjával tubákos doboz
Ázsiában a tubákos üvegekhez hasonlóan tubákos üvegeket használtak a száraz tubák tárolására .