Ali Soybat Sumbatzadeh | |||
---|---|---|---|
azeri Əlisöhbət Sumbatzadə | |||
Születési dátum | 1907. január 8. (21.). | ||
Születési hely | Amirjany , Baku kormányzósága , Orosz Birodalom | ||
Halál dátuma | 1992. január | ||
A halál helye | Baku , Azerbajdzsán | ||
Ország | Szovjetunió → Azerbajdzsán | ||
Tudományos szféra | történelem , orientalistika | ||
Munkavégzés helye | Az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Közel- és Közel-Kelet Népeinek Intézete | ||
alma Mater | Azerbajdzsáni Állami Egyetem | ||
Akadémiai fokozat | a történelemtudományok doktora | ||
Akadémiai cím | akadémikus | ||
Diákok | Gamarshah Javadov | ||
Ismert, mint | századi Azerbajdzsán gazdaságtörténetének kompetens és elismert szakembere [1] | ||
Díjak és díjak |
|
||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ali Soybat Sumbat oglu [2] (Sumbatovics) [3] Sumbatzade ( azerbajdzsáni Əlisöhbət Sumbat oğlu Sumbatzadə ; 1907. január 21., Amirajan falu - 1992. január , Baku ) - Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia , azerbajdzsániai és történész Azerbajdzsán SSR (1958), az Azerbajdzsán SSR tiszteletbeli tudósa [4] , az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia alelnöke 1957-től 1959-ig, az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia Társadalomtudományi Osztályának akadémikus-titkára 1981-ig [ 1981-ig 5] , az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Közel- és Közel-Kelet Népei Intézetének igazgatója (1968 óta) [3] , 1970-ben az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének igazgatója -1972. Az azerbajdzsáni gazdasági gondolkodástörténet tanulmányozásának egyik alapítója [6] .
Ali Soybat Sumbatzadeh 1907. január 21-én született a Baku melletti Amirajan faluban (ma Baku város Surakhani kerületének határain belül ) egy olajfúró mester családjában [4] . Etnikai tat [7] . 1921-ben Sumbatzade belépett a bakui tanári szemináriumba. Érettségi után több évig iskolai tanárként dolgozott. Ezzel párhuzamosan az Azerbajdzsáni Állami Egyetem keleti karán folytatta tanulmányait [4] .
1929-ben korán [4] végzett az egyetemen [3] . Az 1930-as évek elején Sumbatzade belépett az Azerbajdzsáni Állami Kutatóintézet filozófiai tanszékére. 1931 májusában posztgraduális tanulmányait határidő előtt befejezve Sumbatzade pedagógiai munkát végzett a köztársaság felsőoktatási intézményeiben. Az 1940-es és 1950-es években Sumbatzade a Tanári Intézet ókori és középkori történelem tanszékeit vezette. M. F. Akhundov , A Pedagógiai Intézet általános története . V. I. Lenin , az Azerbajdzsán Állami Levelező Pedagógiai Intézet történelmi osztályát, az ASU Világtörténeti Tanszékét vezette. S. M. Kirov [4] .
Sumbatzade első kutatómunkáját az 1837-es kubai felkelés , a 19. századi Azerbajdzsán legnagyobb parasztfelkelés történetének tanulmányozásának szentelte. A szerző által az 1940-es évek elején doktori disszertációként elkészült munkáért az Azerbajdzsán Állami Egyetem Oktatási Tanácsa 1942-ben a történettudományok kandidátusa fokozatot adományozta Sumbatzade-nek [1] .
Sumbatzade széles körben ismert volt Azerbajdzsánban, mint jelentős kutató, a 19. századi Azerbajdzsán gazdaságtörténetének hozzáértő és elismert szakembere [1] . Az első ilyen irányú általánosítások „Azerbajdzsán gazdaságtörténetének építésének tapasztalatai a XIX. században” című doktori disszertációjában testesültek meg. (1800-1870) sikeresen védett 1948-ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében . 1954-ben Sumbatzade professzori címet kapott, 1955-ben levelező tagjává választották , 1958-ban pedig az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémiájának akadémikusa [1] [3] .
1956 óta Sumbatzade az SZKP tagja volt [3] .
Sumbatzadeh az 1960-ban azerbajdzsáni és orosz nyelven kiadott "Azerbajdzsán története" egyik szerzője, amely az első kísérlet egy középiskolai tankönyv létrehozására Azerbajdzsán történelméről az ókortól napjainkig [1] . A történelemnek szentelt tankönyv minden fejezetét a 19. század végéig Sumbatzade írta [8] .
1963-ban az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémia Közel- és Közel-Kelet Népei Intézetének igazgatója lett [3] .
Ali Soybat Sumbatzade fő művei Azerbajdzsán 19-20. századi társadalmi-gazdasági történetének [3] .
A. A. Makhmudov, A. S. Nadirov és G. Ya. Abdulsalimzade azerbajdzsáni szerzők Ali Soybat Sumbatzade olyan alapvető monográfiai tanulmányait tartják számon, mint „Azerbajdzsán mezőgazdasága a 19. században” (1958) és „Azerbajdzsán ipara a 1964. században” (1964. században) a forradalom előtti Azerbajdzsán társadalmi-gazdasági történetének fejlődéséhez" [11] .
Számos azerbajdzsáni akadémikus úgy jellemzi Sumbatzade-t, mint "a 19. század társadalmi-gazdasági történetének kiemelkedő szakemberét és kutatóját" [12] . Az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia Közgazdaságtudományi Intézetének igazgatója, Shahbaz Muradov, az Akadémia levelező tagja szerint Sumbatzade öröksége a történelem, a közgazdaságtan, a néprajz, a filozófia, az orientalistika és az etnogenezis területén „kemény” túlbecsülni" [12] .
Viktor Shnirelman orosz történész úgy véli, hogy az azerbajdzsáni hatóságok szankciója nélkül Sumbatzade megpróbálta bizonyítani az azerbajdzsánok származását az ősi Média állam letelepedett lakosságából [13] . Shnirelman szerint Sumbatzade munkáiban "Azerbajdzsán az örökkévalóság jegyeit szerezte meg", már a Kr.e. I. évezred elején írt "Azerbajdzsán államiságának" létezéséről. e., ráadásul a történelem minden szakaszában foglalkozó történész ezt a területet „Azerbajdzsánnak” nevezi [14] . Az etnicitás, a kultúra és a nyelv fogalmát szétválasztva Sumbatzade úgy vélte, hogy az azerbajdzsáni nép a helyi őslakosság (kutian-Lullubey törzsek, mannájok, atropatenék és albánok) és idegen török nyelvű törzsekkel való keveredése során alakult ki, amelyek nyelve átvette az uralmat ez a folyamat [15] . Sumbatzadeh, egy 1960-as iskolai tankönyv szerzője, hajlamot mutatott arra, hogy a korai azerbajdzsáni államiságot Manna és Atropatené királyságával hozza kapcsolatba . A tudományban általánosan elfogadott elképzelés ellenére , hogy a Kura jobb partja csak a 4. század végén vált a kaukázusi Albánia részévé , Sumbatzade Albániát a Kura folyó mindkét partjára helyezte, a tankönyvben Mashtots személyiségét teljesen figyelmen kívül hagyták . 8] , amely szintén tagadja a Kura folyó jobb partján élő albán lakosság általánosan elfogadott armenizálódását [16] . Shnirelman szerint kutatásaiban Sumbatzade az azerbajdzsánok ősei által végrehajtott számos nyelvi változásról számolt be, ezáltal Azerbajdzsán eredeti lakóiként ábrázolta őket [15] . Dél-Azerbajdzsán szándékos elhatárolódása a perzsa világtól, amely Shnirelman szerint Sumbatzade műveire jellemző volt, a szerző véleménye szerint „szorosan összefüggött az aktuális politikai pillanattal ” [16] .
Emléktábla a bakui ház falán, ahol Sumbatzade 1957 és 1992 között élt.
Ali Soybat Sumbatzade utca Amirjanyban
Sumbatzade sírja a II. Becsületsikánban Bakuban
|