Szombat

A szombat ( héb. Shabbat szóból ) a hét péntek és vasárnap közötti napja .

Etimológia

A héber shabbat szót ( héberül שַׁבָּת shabʹt ‎) hagyományosan (legalábbis Josephus [1] kora óta) a shvt  (שבת) gyökhöz kötik, a „pihenni, abbahagyni, tartózkodni” jelentéssel. A Biblia szerint ( 1Móz 2,2  ) Isten hat nap alatt teremtette a világot , a hetedik napon pedig leállította minden ügyét [2] , a „nap” értelmezése ebben az esetben egyszerre szó szerinti és feltételes: „ezer év olyan, mint egy nap” stb. ( Zsolt.  89:5 , 2Pét.  3:8 ). A judaizmusban  a szombat a hét utolsó, hetedik napja, amelyen a Tóra és a Tanah előírja, hogy tartózkodjunk a munkától és a szeszélyektől, és tartsanak „szent találkozót” ( 2Móz  20:10 , 31:15 , Lev.  23 ). , Is.  56 , 58 :13 stb.).

A modern tudományos álláspont szerint a szombat nevének összekapcsolása a „megáll” igével másodlagos teológiai értelmezés . Jelenleg úgy gondolják, hogy a szombat nevét a zsidók a babiloni fogság idején Akkádtól kölcsönözték .  sebūtu "a holdhónap hetedik napja" és šapattu, šabattu "holdhónap tizenötödik napja, telihold ", e szavak elszennyeződése miatt. [3]

A szombat héber neve latin vagy görög közvetítéssel elterjedt a kereszténységgel a Római Birodalomban és egész Európában. Szerdától – görög. σάμβατον és vö. lat.  A sabbatum az orosz és az összes szláv szombati névből származik: cseh , szlovák , lengyel , szlovén - sobota ( latinból); fehérorosz , szerb , ukrán  - Subota (görögből, az orr mássalhangzó rendszeres elvesztésével ).

A romantikus nyelvek ugyanazt a hagyományt követik : olasz  - sabato , francia  - samedi , spanyol és portugál  - sábado , román  - sâmbătă . Hasonlóan a szó eredete az örmény  - (շաբաթ - šapʰatʿ ), grúz (შაბათი - shabati ) , magyar ( szombat ), baskír ( shambe ), tadzsik ( shanbe ), tatár ( shimba ), Avar ( shimba ), kazah ( senbi ) szó eredete. csuvas ) és ( Shămatkun  - „ Shămat day ”) nyelvek.

A Római Birodalomban ezt a napot a Szaturnusznak szentelték , innen ered a nap neve egyes európai nyelveken. Európában a hét napos hét napjainak a hét klasszikus bolygóhoz való társítása talán a hellenisztikus időszakra nyúlik vissza [4] . A Római Birodalomban az 1. és 3. század között ez a hagyomány gyökeret vert, fokozatosan felváltva a nyolcnapos római hetet a hét napos keleti héttel. A hét napjainak a megfelelő istenséggel való társítása tehát közvetett, a napokat a bolygókról nevezték el, amelyeket viszont az istenségekről neveztek el.

Így a szombat latin neve dies Saturni ("Szaturnusz napja") volt, amely az óangol nyelvbe Saeternesdaeg (modern angol Saturday ) néven került be. A vesztfáliai , az alsó-szászországi és a kelet-fríz nyelvjárásokban , ahol erős latin hatás volt, a szombatot Satertag néven emlegetik , amely rokon a holland Zaterdag -gal is .

A skandináv országokban a szombatot lördagnak, lørdagnak vagy laurdagnak nevezik, az elnevezés az óskandináv laugr / laug  - "fürdés" szóból származik, így a Lördag  kétrészes szó, jelentése "fürdőnap". Ez a név a vasárnap előestéjén való mosás hagyománya miatt jelent meg, amelyet a kereszténység elfogadása után ünnepnek kezdtek tekinteni.

A szombatot hivatalosan minden német nyelvterületen Samstag néven emlegetik : kizárólag ebben a változatban használják Ausztriában , Liechtensteinben , Svájc német nyelvterületén , Németország déli és nyugati részén . A szó az ófelnémet sambaztac szóból származik , amely közvetlenül a görög Σάββατο szóból, a héber שבת ( Sábát ) szóból származik. A szombat német második neve Sonnabend , amely az ófelnémet sunnunaband szóból származik , és szorosan kapcsolódik az óangol sunnanæfenhez . Ez a szó szó szerint azt jelenti: „A nap Éva (napja), azaz „Vasárnap előtti nap”. A Sonnabend elnevezést Németország északi és keleti részén használják, sőt az NDK -ban a szombat hivatalos neve is volt .

A nyugat -fríznek két szava is van szombatra: saterdei (Szaturnusz napja) az „erdei frízben” és sneon  „aluminous frízben”, a második a snjoen szóból származik, amely a régi fríz sunne  „ sun” és joen  „ eve ” szóból áll .

A kelta nyelvek ezt a napot a Szaturnusz után is nevezik: ír  - Satharn vagy dia Sathuirn , skót gael  - Disathairne , walesi  - dydd Sadwrn , breton  - Sadorn vagy disadorn .

A szombatot jelző kínai eredetű koreai szó a 토요일 ( to-yo-il  - "föld napja"), vagy a kínai karakter hozzáadásával土 - "föld", de jelentős utalás a 토성 (To-Sung) karakterekre.土星), ami azt jelenti: "Szaturnusz".

A "szombat" szó szerinti fordításban japánul azt jelenti , hogy "föld napja".

Indiában szombaton Shanivar van, Shaniról , a védikus istenről nevezték el , akinek megnyilvánulása a Szaturnusz bolygó. Thaiföldön a szombatot páli (szán) néven nevezik, és a Szaturnusz bolygót is jelenti.

A modern maori nyelven a szombat neve "Rahoroi" szó szerint azt jelenti: "mosás nap" - az angol gyarmatosítás korszakának maradványa, amikor az újonnan megtért maori keresztények szombaton időt szakítottak arra, hogy kimossák az ágyneműt és a ruhákat a vasárnapi templomba. A szombat általános maori alternatív neve a "Khatarei".

Szombati hely a naptárban

A judaizmusból örökölt hagyomány szerint a szombat a hét utolsó napja. Ez az egyezmény továbbra is az Egyesült Államokban és Izraelben szabványos , de a modern Európában sokan a szombatot a hét hatodik (utolsó előtti) napjának, a vasárnapot pedig az utolsó napnak tekintik. A modern európai felfogást az ISO 8601 rögzíti . A nem egyházi hagyomány szerint a szombatot a szlávoknál " sestok"-nak (hatodik nap) is nevezték [5] .

Az erős keresztény hagyományokkal rendelkező országok továbbra is a szombatot a hét hetedik napjának tekintik. Ez korrelál a késő ókori hagyománnyal, melyben a hét napjait a hét klasszikus bolygóhoz ( Nap [6] , Hold , Mars , Merkúr , Jupiter , Vénusz , Szaturnusz ) társították, és a hét első napját szentelték. a Napnak, mint a legfontosabb világítótestnek, a többi nap a világítótesteknek volt szentelve a régiek szemében nagyságuk csökkenő sorrendjében. Így görögül a péntek szó szerint "előkészítő" napot jelent, vagyis a szombatot mint ünnepnapot – az evangéliumok és a Didache leírása szerint a hét utolsó hetedik napját. .

Az angolul beszélő kvékerek a szombatot hagyományosan "hetedik napnak" nevezik, elkerülve a név pogány eredetét - szombat.

Nepálban a szombat a hét utolsó napja és az egyetlen hivatalos heti ünnep.

A legtöbb arab országban, ahol az iszlámot gyakorolják , a szombatot, szombatot tekintik a hét első napjának.

Vallási betartás

A Biblia először említi a „hetedik nap” különleges státuszát a Genezis könyvének második fejezetében , amikor Isten megáldotta és megszentelte a szombat napját ( 1Móz  2:3 ). Ezt követően a "hetedik nap" bekerült a Tízparancsolatba , mint rendszeres pihenőnap, amelyet Isten imádatának szenteltek, a maradék hat napot munkával töltötték.

A judaizmusban

Eszerint, hogy a zsidó hagyomány szerint a szombat az "Izrael fiainak" parancsolatként adatott szombat. A pogányok számára a Talmud , Maimonidész írásai és a Tóra más értelmezői szerint, ha nem akartak zsidók lenni, akkor elég volt betartani Noé leszármazottainak hét törvényét , amelyek nem tartalmazzák a szombat parancsát. kötelező. A zsidók számára a heti szombati pihenés szent kötelesség. Vallási okokból szombat hivatalos pihenőnap Izraelben , amikor az összes kormányhivatal és a legtöbb vállalkozás, beleértve a tömegközlekedést is, zárva tart. Pénteken napnyugtakor kezdődik a zsidó szombat.

Az ortodoxiában

Az ortodox egyház különbséget tesz a zsidók számára a szombat parancsa és a keresztények számára az "Úr napja" (vasárnap) között, az ortodox elképzelések szerint "a vasárnap megünneplése nem a szombat ünnepének áthelyezése, hanem önálló ünnep ez nem szünteti meg a szombat ünnepét” [7] . Az ortodoxiában a szombatok „ minden szentnek ” vannak szentelve , és egyben a halottakért való imádság napjai is, hiszen szombaton Jézus Krisztus teste a sírban volt, szelleme pedig a „ föld alvilági helyein ”. Az Octoechos e témák szerint nyolchetes ciklusba rendezett himnuszokat tartalmaz, amelyeket egész évben szombatonként énekelnek. Az ortodox hívők számára szombaton a soknapos böjtöt könnyítik meg, amelyen megengedett a növényi olaj, esetenként hal használata.

A szombati [8] istentisztelet különbözik a hétköznapitól és a nagyböjttől , valamint az ünnepitől (beleértve a vasárnapot is):

  1. szombaton az „ Uram hívtam… ”-on 6 sticherát énekelnek a szentnek csak a Menaionból , akkor a kimenő hang dogmatikusából , mivel szombaton hasonlóság [9] van a másik hang adásában ;
  2. „ Stichovny ” - az Octoechos sticherái „ mártírhalált ” (az „Az Úr hívott… ” című sticherából, mivel az Oktoechek szombati versek a halottaknak - „a halottaknak ” vagy „az elhunytnak ”);
  3. a vesperás végén a tropárió után egy hétköznapi szentnek szombaton a Theotokos feltámadását éneklik;
  4. a Szombat Éjféli Irodában a 9. kathisma ( a 17. helyett ), egyéb troparia és néhány imádság;
  5. szombat délelőtt a vasárnapi Theotokiont egy közönséges szent troparionjának hangja szerint éneklik, a 16. kathismát és a 17. (halottasház) éneklik, a következő 19. és 20. kathisma helyett a templom kánonját használják , és az Oktoikh temetési vers helyett a megelőző „ dicséreteket ” éneklik » stichera;
  6. a Liturgián a szombati tropárion és kontakion (minden szentnek) lemondja a szent templom tropáriójának és kontakiójának éneklését. Prokeimenon , apostol és evangélium a polieleikus szentnek szombaton megelőzi a napi prokeimenon, apostol és evangéliumot.

A szombati napok a következőket tartalmazzák:

Tekintettel arra, hogy a hagyományos liturgikus nap az előző nap estéjén, a modern naptári-csillagászati ​​szombaton kezdődik, a szombatot követő vasárnap ünnepi istentiszteletének jelentős és legjellegzetesebb részét végzik : szombaton, sőt. , előkészület a vasárnapi ünnepségre.

A katolicizmusban

A katolikus egyház felfogása szerint a vasárnap a keresztény egyházban teljesen felváltotta a szombatot, mint "az Úr napja" [10] [11] .

A protestantizmusban

A reformáció idején a protestantizmusban a vasárnapot a "keresztény szombat" [12] [13] parancsaként tartották szem előtt . Ez a felfogás ma is jellemző egyes protestáns felekezetekre [14] . A legtöbb modern protestáns úgy véli, hogy a bibliai szombatparancsot „beteljesítették”, vagyis kiegészítették és kibővítették az Újszövetségben, és ma nem egy, hanem a hét összes napjára vonatkozik, amelyet a hívő megszentel (elválaszt) az Úr számára [ 15] [16] [17] [18] .

Az első protestánsok, akik a szombatot szó szerinti parancsként tartották meg, az anabaptisták között jelentek meg [19] . A 17. században jöttek létre a hetednapi baptisták első gyülekezetei . Jelenleg a legnagyobb protestáns felekezet, amely a szombat ünneplését gyakorolja, a Hetednapi Adventisták . A szombattartó pünkösdiek kis csoportjai is vannak ( Sabbath Pentecostals ) [20] . A napot a Worldwide Church of God vallási szervezet tagjai ünneplik.

Oroszországban a 18. század végén megszületett a „Subbotnik” vallási mozgalom, amelynek jellegzetessége a szombat mint parancsolat, a Biblia szövegein alapuló megtartása volt. Nincsenek olyan tények, amelyek megerősítenék a szubbotnikok egymás utáni kapcsolatát a 15-16. századi judaizátorok eretnekségével . A kezdeti szakaszban a szubbotnizmus radikális antitrinitárius mozgalomként fejlődött ki. A szubbotnik elutasították az ortodox tanítást és kultuszt, tanuk az Ószövetségen alapult , amelyben vonzotta őket az élethosszig tartó rabszolgaság tilalma, az uralkodó osztályok leleplezésének motívumai, valamint a monoteizmus gondolata (szemben a Szentháromság ) és a „bálványok” (ikonok) tagadása. Egyes szombati csoportok Jézust nem Istennek, hanem a próféták egyikének tekintették. A kultuszban arra törekedtek, hogy teljesítsék a Tóra Izraelnek szóló utasításait (körmetélkedés, a szombat és a zsidó ünnepek megünneplése, étkezési és egyéb tilalmak stb.), amelyek formájában közelebb kerültek a judaizmushoz . Az általuk vallott tannak azonban megvoltak a maga sajátos vonásai [21] .

A szombat kulturális hagyományai

A szombat a világ legtöbb országában munkaszüneti nap (lásd a munkahétet ).

Európa mezőgazdasági kultúráiban a szombatot a vasárnapi templomlátogatás előestéjén „fürdőnapként” fogták fel, amit a mondás tükrözött: „Szombaton menj el fürdőbe”, vagyis csinálj mindent a magad idejében . 22] .

A néphit szerint a szombat jó nap volt a vámpírvadászatra , mert ezen a napon az európai hiedelem szerint a koporsójukban pihentek. A Balkánon azt is hitték, hogy a szombaton született ember természetfeletti erőkkel rendelkezik: képes volt értelmezni az álmokat és láthat egy vámpírt, aki el van rejtve mások szeme elől, és az ilyen emberek különösen hajlamosak vámpírvadászokká válni [23] [24 ] ] . Ennek megfelelően ebben az összefüggésben a szombaton születetteket görögül " sabbatianoí"-nak [25] , bolgárul pedig "sobotnitsy -nek" [24] nevezik .

Szokás volt szombatonként visszafizetni az adósságokat. A cári Oroszország iskoláiban és szemináriumaiban szombatonként végrehajtották a hét közben bűnös tanulók kivégzését (korbácsolását), amit subbotki -nak hívtak .

Oroszországban és a volt Szovjetunió egyes országaiban a szovjet korszak óta ( 1919. május 10. óta ) hagyománya van a " subbotniknak " - szabadidejükben önkéntes, ingyenes, társadalmilag hasznos munkaerőnek.

1967. március 7- én az SZKP Központi Bizottsága, a Szovjetunió Minisztertanácsa és a Szakszervezetek Összszövetségi Központi Tanácsa határozatot fogadott el „A vállalkozások, intézmények és szervezetek dolgozóinak és alkalmazottainak áthelyezéséről egy ötödik osztályba. -napos munkahét két szabadnappal." A szombat a Szovjetunióban hivatalosan is munkaszüneti nap lett.

A szombat délelőtti televízió az Egyesült Államokban a gyermekek közönségének szól, ebben az időben a rajzfilmeket a TV-csatornák sugározzák . Az amerikai éjszakai klubok, bárok és éttermek szombaton később nyitnak, mint más napokon. A „szombat éjszaka” kifejezés a „ Szombat esti láz ” (amelyben New York-i diszkókat tartalmaz ) és a „ Saturday Night Uptown ” című filmek címében, valamint a dalcímekben (lásd alább) tükröződött . A szombat este a humoros tévéműsorok népszerű időszaka. Például a Szombat Night Live című műsor 1975 óta szinte minden héten megjelenik az amerikai televízió képernyőjén . Ezt a gyakorlatot tükrözte a komikus életéről szóló film címe - " Mr. Szombat este ". Szombaton délben rendszerint hetente vagy havonta ellenőrzik a riasztórendszert . Ezt az eseményt általában minden órában templomi harangszó kíséri.

Az ausztrál labdarúgó-bajnokság hagyományosan szeptember utolsó szombatján játssza utolsó mérkőzését. Az Egyesült Királyságban a futballmérkőzések túlnyomó többsége szintén szombaton zajlik . A protestáns vallási hagyományok hollandiai futballra gyakorolt ​​hatását a „szombati klubok” léte jelzi, amelyek tagjai vasárnap nem futballozhattak. A "vasárnapi klubokban" és a "dolgozóosztályi klubokban" katolikusok és Hollandiából érkezett munkások játszottak, akiknek szombaton kellett dolgozniuk, ezért csak vasárnap játszhattak.

Ausztráliában és Új - Zélandon , valamint az Egyesült Államok Louisiana államában a szombat a hagyományos választási nap.

Svédországban általában a szombat az egyetlen nap a héten, amikor a gyerekek édességet fogyaszthatnak ( lördagsgodis ) . Ezt a hagyományt az 1960-as években vezették be, hogy korlátozzák a fogszuvasodás terjedését .

A thai naptár szerint a lila szín a szombathoz kötődik .

Szombathoz kapcsolódó események

Szombat nevekben és címekben

Érdekes tények

Lásd még

Jegyzetek

  1. És így, mondja Mózes , mind ez alatt a hat nap alatt felkelt a világ minden tartalmával együtt, és a hetedik napon [az Úr] megpihent és megpihent fáradozásaitól. Ezért ezen a napon mi is tartózkodunk a munkánktól, sabbatonnak nevezzük : ez a név héberül pihenést jelent.

    A zsidók régiségei , 1.1.1
  2. Szombat - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  3. A „sabbat” etimológiája, Francois de Blois professzor
  4. Symbol 29:16 Archiválva : 2011. augusztus 10.
  5. GRAMOTA.RU - referencia és információs internetes portál "orosz nyelven" (hozzáférhetetlen hivatkozás) . Letöltve: 2010. július 16. Az eredetiből archiválva : 2009. július 15. 
  6. A Nap nem bolygó
  7. Andrej Kuraev diakónus. Protestánsok az ortodoxiáról . Hozzáférés dátuma: 2011. június 17. Az eredetiből archiválva : 2009. december 29.
  8. Szombati szolgáltatás 2021. június 9-i archív példány a Wayback Machine -nél az uni.ru oldalon
  9. Szergej Vanjukov pap. Szombati istentisztelet "Isten az Úr" archiválva 2021. június 9-én az Orosz Ortodox Egyház Wayback Machine Moszkvai metropolisában
  10. Katolikus Egyház Katekizmusa: Kompendium. M.: Spirituális Könyvtár, 2007. § 452 Archiválva : 2015. február 15., a Wayback Machine , Katolikus Egyház Katekizmusa. Szerk. 4. M.: Kulturális Központ Szellemi Könyvtára, 2001. 2175. o. Archív példány 2017. február 2. a Wayback Machine -nél
  11. James Gibbons. Atyáink hite eredetiből archiválva 2006. augusztus 29-én.
  12. William Bradford Plymouth ültetvénye: 1620-1647 . Letöltve: 2011. június 27. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 11..
  13. Mourt kapcsolata: A Plymouth-i zarándokok folyóirata, 1622 . Letöltve: 2011. június 27. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 11..
  14. "Testvéri Értesítő".  (nem elérhető link)
  15. G. M. Riggle. szombat . Hozzáférés dátuma: 2011. június 17. Az eredetiből archiválva : 2012. január 18.
  16. S. Novikevics. Szombat vagy vasárnap? (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. június 17. Az eredetiből archiválva : 2012. július 12. 
  17. V. Filat. Megváltoztatta a Megváltó a IV. parancsolatot? (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. június 17. Az eredetiből archiválva : 2011. február 17.. 
  18. Dan Corner. Hat tény, hogy elgondolkodjunk a szubbotnikról. . Letöltve: 2011. június 14. Az eredetiből archiválva : 2010. november 29.
  19. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (GAMEO) . Letöltve: 2011. június 28. Az eredetiből archiválva : 2010. június 27..
  20. Pünkösdista archiválva : 2006. október 26. a Wayback Machine -nél // Enciklopédia " A világ népei és vallásai "
  21. Subbotnik - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  22. 1 2 3 szombat  // Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár.  : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
  23. McClelland, Bruce A. Slayers and Their Vampires: A Cultural History of Killing the Dead  . - University of Michigan, 2006. - P.  62 -79. — ISBN 9780472069231 .
  24. 1 2 Dimitrova, Ivanicska. Bolgár népi mitológia  (bolgár)  (elérhetetlen link) (1983). Az eredetiből archiválva: 2016. március 8.
  25. Abbott, George F. Macedón folklór  (újpr.) . - 1903. - S.  221 -222. Summersben , Montague-ban. The Vampire: His Kith and  Rokon (neopr.) . - Forgotten Books, 2008. - 36. o. Archiválva : 2015. március 31. a Wayback Machine -nél
  26. Lev Uspensky "Te és a neved" (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2011. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2012. július 17. 
  27. Eredet. Színházi Klub "Szombat" (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11.. 

Linkek