A lépcsős kutak történelmi hidraulikus építmények , amelyek Nyugat-India és Pakisztán száraz vidékeire jellemzőek . A lépcsős kutak talajvízzel és esős évszakban csapadékkal feltöltött gödrök . A többszintes peronok és az őket összekötő lépcsők rendszere lehetővé teszi a vízhez való hozzáférést minden évszakban, bármilyen szinten. Az egyik legnagyobb fennmaradt lépcsős kút , a Chand Baori a rádzsasztáni Abhaneri faluban , 13 szinttel rendelkezik, és a teljes mélysége 30 méter.
Mivel nemcsak ivóvíz , hanem hűvösség is forrása volt, a lépcsős kutak a vízért érkező nők találkozási helyévé váltak. Pihenőhellyé, találkozásokká, vallási szertartásokká változtak. Itt a nők nemcsak vizet vettek, hanem áldozatokat is vittek a kút istennőjének. Ez hozzájárult ahhoz, hogy a lépcsős kutak gazdagon díszítettek, és a középkori építészet igazi remekei lettek - nem tornyosuló, hanem mélyen a földbe irányítva. Ez különösen igaz a hindu templomok kútjaira .
A lépcsőkút építésének legkorábbi régészeti bizonyítékait Dholavirban találták meg . Ashoka király rendelete megemlíti az indiai utak mentén egymástól 8 kilométeres távolságra lépcsőkutak építését; és még akkor, a Krisztus előtti III. században sem volt új gyakorlat. A máig fennmaradt lépcsős kutak közül a legrégebbi, a Junagad-barlangokban található , a Kr. u. 2-4. századból származik. A lépcsős kutak építésének csúcspontja a muszlim uralom időszakában volt Indiában , a 11-16. században. Csak a 19. században, a folyóvíz megjelenésével a lépcsős kutak veszítenek jelentőségükből, és fokozatosan pusztulásba estek.
Nyugat-Indiában és Pakisztánban összesen több mint 4000 különböző megőrzési fokozatú lépcsős kutat fedeztek fel és dokumentáltak. Delhi területén tehát 14 kút található, kettő kiszáradt, további 16 romokban hever.
Chand Baori Rajasthan egyik legnagyobb kútja .
Agrasen-Ki-Baoli Újdelhiben élénk muszlim hangulattal
Kerek ötszintes kút Adalaj faluban Gujaratban
Templom kút Peralasseriben, Kerala
Yachcha-Ki-Baori , alján egy terhes nő szobra