Jelenések sztéléje vagy Ankhefenkhonsui sztélé – Ankhefenkhonsu temetési emlékműve- Montu isten thébai papja , aki a XXV. dinasztia korában élt , kb. 680-70-es évek időszámításunk előtt e.
A kinyilatkoztatás sztéléje hatalmas szerepet játszik Thelema [1] vallásában , írta Aleister Crowley .
Az Ankhefenkhonsu név szó szerinti fordításban "Khonsu tetője alatt él". Ankhefenkhonsu pap a királyi családhoz tartozott, és Maa ("látó") beavatói rangot kapott, ezt bizonyítja a leopárdbőr, amelybe a pap öltözött. Temetési sztéléje szerint Ankhefenkhonsu egy ugyanolyan rangú pap fia volt, aki halálakor elfoglalta Ankhefenkhonsut. Az ókori Egyiptom papságában csak a Maa méltóságú papoknak volt joga leopárdbőrt viselni, a leopárd bőrén lévő foltok a csillagokat szimbolizálták, maga a bőr pedig a testből való kilépés szimbóluma. Méltóságuk nevével ellentétben azonban Maa papjai nem jósok voltak, hanem a múlt jeleit és jeleit értelmezték, hogy pontosan ismerjék az istenek akaratát, amelytől a jövő függött. Maa pap szavait Kheri Sesheta írnok, "a misztériumok krónikása" jegyezte le. Az értelmezések feljegyzéseit a templom archívumában őrizték. Az elhunyt „szájtátásának” szertartását is a papra bízta Maa rang.
A sztélét Auguste Mariette találta meg Deir el-Bahriban 1858 - ban . A sztélét kezdetben a Bulak Múzeumban (Kairó) helyezték el 666. leltári számon [2] , 1902 után A 9422 számon a Kairói Egyiptomi Múzeumba helyezték át; ideiglenes nyilvántartási száma 25/12/24/11, ahol jelenleg tartózkodik. Az egyiptomi régiségek katalógusában (P. Munro) a sztélé a 187. szám alatt szerepel [3] .
Ez a sztélé különleges szerepet játszik [4] Thelema vallási tanításában , amelyet Aleister Crowley alkotott meg. Thelema tanában a sztélét a „Jelenések sztéléjének” nevezik, és a rajta lévő képét sajátosan értelmezik, és szorosan kapcsolódik a Törvénykönyv [5] szövegéhez , például a csillagos az ég a végtelen tér szimbóluma, valamint Nuit istennő szimbóluma, a trónon ülő Horus isten, szárnyas korong - Hadit isten képe stb.
A Stele elülső oldalán a következő szöveg található:
Ozirisz, Mentu papja, Théba ura, aki megnyitotta a mennyország ajtaját Karnakban, ezt mondta Ankh-f-n-Khonsunak jogosan: Ó, Legfelsőbb! Engedd meg, hogy dicsérjelek Téged, nagy erejű, nagy méltóságos szellem, az istenek irtózata lelkesítő, nagy trónusodon ragyogva. Rendezd el (lelkem, ()szellemem és ()árnyékom ösvényeit, hogy felvértezve legyek, hogy felszerelve ragyoghassak, egyengessem az utat arra a helyre, ahol Ra, Tum, Khepra és Ahathor vannak.
Ozirisz, Mentu papja, Théba ura, joggal Ankh-f-n-Khonsu, azonos rangú férfi fia, Bes-n-Mot, aki a dicsőítő Amon-Rától, a Ta-Nech házából származó hölgytől született.
A Stele hátulján:
Ozirisz, Mentu papja, Théba ura, Ankh-f-n-Khonsu, az Igazság Hangja ezt mondta: Szívem, amely anyámtól származik (2-szer), amíg a földön élek, ne keljen fel ellenem tanúként ne dorgálj meg a bíróságon, ne menj ellenem a Nagy Isten, a Nyugat Ura előtt. És csatlakoztam (I) a Paradicsom nagy nyugati pereméhez, és hadd emelkedjek a föld fölé! Ozirisz, Théba papja, Ankh-f-n-Khonsu, az Igazság Hangja ezt mondta: (Te, aki vagy) A hatalom egysége, aki ragyog, mint a hold, Ozirisz, Ankh-f-n-Khonsu, aki népe fölé emelkedik, Megváltója akik a napfényben vannak, nyissák meg az Underworld Duat -ot . Legyen úgy, Ozirisz, Ankh-f-n-Khonsu napközben előre fog emelkedni, hogy megtegye, amit akart a földről, az élők között [6]