| Falu | |
| Régi kréta | |
|---|---|
| 50°16′43″ s. SH. 40°51′39″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Voronyezsi régió |
| Önkormányzati terület | Petropavlovszk |
| Vidéki település | Sztaromelovackoje |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1716 |
| Korábbi nevek | Staromelovaya |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 2109 [1] ember ( 2010 ) |
| Digitális azonosítók | |
| Telefon kód | +7 47365 |
| Irányítószám | 397673 |
| OKATO kód | 20237844001 |
| OKTMO kód | 20637444101 |
| Szám SCGN-ben | 0007590 |
Sztaraja Melovaja (2014-ig - Staromelovaya [2] ) egy 1716-ban alapított falu a voronyezsi régió Petropavlovszki kerületében .
Staromelovatskoe vidéki település közigazgatási központja .
|
|
A szülőföld területe sokáig beépítetlen, lakatlan maradt. A levéltári dokumentumok tanúsága szerint területünkön az első állandó és szervezett telepesek a kormány által katonai szolgálatra küldött szolgálatot teljesítők voltak. A szolgáltató emberek lettek a modern voronyezsi régió déli részének első alapítói. Ez az esemény a 18. század elejére nyúlik vissza, amikor a voronyezsi tartományi hivatal külön parancsot adott Apraksin F. M. admirálisnak, hogy szervezzen meg és telepítsen át 200 Cserkaszit Zemljanszkból, a Bogucsarka és Tolucsejevka folyók melletti Endovicsból, ahová korábban küldték őket. E tekintetben az első telepesek - Ukrajnából érkező bevándorlók - közvetlenül a mi földeinken jelentek meg, most pedig állandó szolgálati helyként. Így 1716-ban az ukrán kozákokat a Tolucheevka jobb partján és a Melovaya folyó torkolatánál telepítették le. Az ezeken a helyeken található krétahegyek, a kis Melovaya folyó, az általuk alapított katonai település kapta keresztnevét - Melova. A telepesek százan területileg és közigazgatásilag bekerültek az osztrogozsszkij kozák ezredbe, melynek egyik őrnagya Jakov Urszul volt, akinek fiai már a 19. században, nyugdíjba vonulásuk után falunkban telepednek le, és nagy befolyással lesznek annak fejlődését. Tekintettel arra, hogy a betelepítést 100 fős kozák csoportok végezték, a települést feltételesen "százokra" osztották: az 1. száz - az egykori kolhoz területe "Május 1.", a 2. - "Barátság" , a 3. - A. Homok. Melova erődjét egy százados uralta. Így a modern Old Melovaya helyén keletkezett a Melova-erőd, amely 1765-ig maradt meg. Itt alakultak ki Melovaya első mikrokörzetei, amelyek neve a mai napig fennmaradt - Sloboda, Galapivka, Kutok, Kazakivka, Kleshnya, Revivka ... … Ezekben az években a Kalyuzhnivka, Shcherbakivka, Gaydivka, Smykivka, Bubyrivka utcák. megalakultak… Azokból a régi évekből származtak a városrészeink nevei – Obolon, Mizherky, Luki, Ploskoye. Bakur, Kozynka, Turetskoye, Solopovo, Rogov lettek az első lakónegyedek, amelyek az erőd falai közelében helyezkedtek el, majd az első gazdaságokká nőttek. A 18. századtól ukrán nyelvjárásunk, a lexikon ukrán szavak bősége, a helyi beszéddialektus, szoros kapcsolat az ukrán kultúrával, életmóddal. Egy idő után rokonaik követték az első telepeseket. Nagy konvojokban mozogtak, kempingben összecsukható templomokat, háztartási holmikat, kenyeret, takarmányt hordtak, marhacsordákat és lórajokat hajtottak... Az erőd közelében tanyákon telepedtek le, ezáltal annak védelme alatt álltak. Az első lakosok bennük a kréta időszakból érkezett bevándorlók voltak. Tehát őseink a 18-19. a modern Petropavlovszki és Kalacsejevszkij körzetek számos településének megalapításának alapját tették le: Sands, Staraya Kriusha, Krasnoselovka, Novotroitskoye, Perevolochnoye, Leskovo, Bakur, Kozinka, Solopovo, Turetskoye, Raysky, Chetverikovo, Zsuraja Kriusa, Dollovoe G, gazdaságok , Artyukhov, Mandrovka , Gusynka, Mironovka, Indychie, Rogov. Ez megerősíti azt a következtetést, hogy Staraya Melovaya a régió legrégebbi faluja.
Az 1765-ös év új lappal vált kozákaink történetében - Melova őrvárosa polgári jogállást kapott. A kozákokat állami katonai lakosok beosztásába helyezték át a huszárezredben. Őseink - a melóviai kozákok - elvesztették szabadságjogaikat, polgári rendszert kaptak, és átkeresztelték őket államra, de nem jobbágyoknak. Valószínűleg abban az időben Melova másik neve jelent meg - egy település, az ukrán „szabadságból”. Ez arra utal, hogy nem jobbágy lakosság élt itt. Földjeink az Osztrogozsszki Huszárezred részeként bekerültek a létrehozott Szloboda-Ukrajna tartományba. Később Osztrogozsszk tartományt Voronyezs tartományba helyezték át. A százezredek területeit komisszáriumokká egyesítették, így megalakult a Szloboda-Ukrajna tartomány Ostrogozsszk tartományának Melovackij komisszárja Melovajában közigazgatási és katonai központtal.
A Melovatszkoje komisszársághoz tartoztak a főispánságok, amelyekből később nagy települések lettek, Boguchar és Kalach, valamint Krasznoselovka, Petropavlovka, Progoroleye, Bychok, Tolucheevo, Podkolodnovka, Zhuravka, Shiryaevo, Kriusha, Podgornoye, Manino,, Podgornoye,,,, Melovatka. 1773-ban a Bogucharsky kerületet két komisszárságra osztották: Melovatsky és Kalitvyansky. A Melovatsky Commissariat területe Voronyezs tartomány egész délkeleti részét lefedte. (a modern Vorobyovsky, Kalacheevsky, Petropavlovsky és a Bogucharsky kerületek egy része). Az 1779-1782-es "revíziós mesében" a települést már Staraja Melovaja településnek nevezték a kicsit később megjelenő Novaja Melovatka település kapcsán. 1779-ben Melovaya településsé vált, és a voronyezsi alkirály Bogucharsky kerületének fennhatósága alá került. Ez volt az az időszak, amikor a település a polgári eszközre kerülést követően kezdte elveszíteni katonai-közigazgatási jelentőségét, ezért megszűnt a komisszár. A Melovatsky Komissariátus összes települése a Bogucharsky kerülethez (kerülethez) tartozott.
1797 óta Melovaya ismét a Szloboda-ukrán tartományba került. Ugyanebben az évben új közigazgatási egységet vezettek be az állami parasztok falvai számára - a megyéhez tartozó voloszt. 1799 óta Staraya Melovaya a Bogucharsky kerület egyik tagja.
Ortodox templomai különleges színt vittek a település életébe. Településünkön már a 18. század 30-as éveinek elején templom létezéséről tanúskodnak dokumentumok. 1783-ban a településen felállították a Bogoroditsky templomot, 1799-ben az Arhangelszki templomot, 1859-ben a Feltámadás templomot. Még mindig ezek a legrégebbi építészeti építményeink.
A kréta katonai jelentőségének elvesztésével lakói immár teljes mértékben elfoglalhatták magukat a vidéki munkás életével. A szántóföldi gazdálkodásban az első helyet a tavaszi és őszi búza, valamint az árpa, zab, köles, borsó, hajdina, kender és len foglalta el. Itt még nem vetettek lencsét. A kendert és a lenet durva lenrost előállítására szánták belőlük. A földet ekével, ritkábban ekével művelték meg. A talajt termőképességéből adódóan általában semmi sem trágyázta, elterjedt a hárommezős talajművelési rendszer. A betakarítás július közepétől szeptemberig tartott. A betakarított gabonát a szérűre vitték és a tavaszi szántókat felszántották, a learatott gabonát, a belőle nyert lisztet pedig a legközelebbi városokba vitték eladásra. A rozslisztet a falusiak a szeszfőzésben is felhasználták. A gabona betakarítása, a kerti munkák befejezése után még a vidéket, ólokat kellett télire felkészítenie jószágaira, tűzifát készíteni a tűzrakásnak és eladni a tűzifát, hogy az összeesküvéseket, esküvőket a vidék melegében lehessen tartani. Karácsonyi húsevő. Mezőgazdaságtól szabad idejükben az udvarok kerítésének, minden javításnak, építkezésnek szentelték magukat.
A téli hónapokban Slobozhanék megkezdték a vetés előkészítését. Sarlókat és kaszákat, lapátokat és vasvillákat tettek rendbe, lovas- és bikakocsikat javítottak, vetőmagokat ellenőriztek, téli szánkókra bérelték őket különféle rakományok szállítására. És így - évről évre, a különféle művek ciklusában, telt el a paraszti élet.
1763 óta, amikor telepeseinknek megtiltották a szabad mozgást, és ezen a területen kellett maradniuk, a mezőgazdaság kedvező fejlődési feltételeket kapott földjeinken. Most gondoskodó és szorgalmas gazdit kaptak. A telepesek használatában kertek voltak, amelyek nemcsak az udvar közelében, hanem a sztyeppén is - a mezőn - találhatók. Különféle zöldségeket termesztettek rajtuk, de népszerű volt a cékla. Falusiaknak még nem volt krumplijuk. Csak a látogató kereskedőktől tudtak róla, akik földalmának nevezték. Újabb tíz év telik el, és Melovayában először ismerkednek meg vele - 1773-ban. Aztán az ültetés után kiderült, hogy a burgonyát nem takarították be - egyszerűen a földben maradt, nem ásták ki, és a honfitársak várták, hogy láthassák a föld felett, a növény szárán, mint az igazi alma a fán. ág. A kertekben nagy termést adtak a tökfélék - görögdinnye és dinnye. A zöldségeket nem sokféleségükkel különböztették meg, de későbbi felhasználás céljából, savanyúság formájában betakarították őket.
Területünkön a szarvasmarha-tenyésztéshez kedvező természeti feltételek voltak. A folyók mentén bőséges rétek húzódtak, a sztyeppfüvek gyakran szenvedtek a hőségtől, a szárazságtól és a széltől. A legelőket állatállomány és baromfi is elfoglalta. Mindenféle állatot tenyésztünk. A többség - juhok, lovak, szarvasmarhák. Tavasztól a legelőn volt, amint a hó elolvadt (de legkésőbb április közepén), egészen az első őszi hó leeséséig. Ez általában októberben történt.
A szénavágás júniusban kezdődött. Minden tulajdonos annyi szénát aratott le, amennyit szükségesnek tartott. A felesleget egy másik télre hagyták, rakásban tartva őket. Állati takarmányozásra a lakók zöldséget is betakarítottak, és bardát is használtak.
A szarvasmarha-tenyésztés megkönnyítette a paraszt életét. A bikákat szántásra használták, a mezőgazdasági munkák után különböző helyekre szállították az árukat, egészen a Volgáig. A tehenek látták el a falu lakóit tejjel, túróval és vajjal. A gyapjút eltávolították a juhokról mind saját szükségleteik miatt, mind pedig a látogató kereskedőknek vagy városi gyáraknak való eladásra. Így a szarvasmarha-tenyésztés és az állattenyésztés bizonyos haszonhoz juttatta a szlobozhanokat. Ezzel szemben a családban sok probléma merült fel az állatállomány elvesztése esetén. A juhokat tormával és sóval mentették meg, ehhez még nyáron is gyűjtöttek speciális gyógynövényeket a pásztorok. A lovakat gyökerekkel kezelték, bár ez nem mindig volt sikeres. Abban az időben nem tanulták meg a tehenekkel való helyes bánásmódot, és ennek a szarvasmarhának a halála igazi katasztrófát jelentett a falusi ember számára.
A növény- és szarvasmarha-tenyésztés megteremtette a szövés feltételeit. Azonban még mindig fejletlen volt. Az alapanyagokat látogató kereskedőktől vásárolták. Az úrnők inkább saját és vásárolt len fonással foglalkoztak, önfonó kereket itt még nem ismertek. Bár a környék gazdag volt agyagban, kőben mésznek, a lakók még mindig nem tudták a téglakészítést. A kézművességet akkoriban inkább az olajgyárak és malmok képviselték. A köszörülést nem pénzzel fizették, hanem az őrlés 10. részével.
A mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés volt őseink fő, de nem egyetlen foglalkozása. Abban az időben Melovaya nagy kereskedelmi településként is ismertté vált. A 18. század végétől kezdett formálódni a település története, mint a tisztességes kereskedelem központja. Az állatkereskedésünk különösen sikeres volt. Régi Melovaya egyike volt azoknak a településeknek, amelyeket a tartomány hizlalásának tartottak. Az 1785-ös megye 17 vásárából 2-t településünkön tartottak: szeptember 1-jén és november 8-án. Ekkorra az eladásra szánt állatállományt - lócsordákat, tehén- és ökörcsordákat, birkanyájakat - elkergették a környék minden részéről. A voronyezsi és pavlovszki kereskedők szekerei posztóval, vászonnal, sállal, selymekkel, vas- és fatermékekkel és egyéb apróságokkal voltak megrakva. Gyapjút, báránybőrt, egyszerű posztót nagy mennyiségben mutattak be... A környező helyek ingyenes iparosai kerekeket, kátrányt, kötelet, dohányt, zsinórt kínáltak háztartási munkákhoz... Cipők és ruhák - házi szőtt (durva, festetlen szövet) kaftánok, bundák , sapkák, ágynemű - vásárainkon is lehetett vásárolni. Fonott kosarakban, dézsában hordták a halakat: keszeget, keszeget, csukát, harcsát, sőt rákot is.
Igen, és maga Tolucheevka is gazdag volt benne, és ezért a halászat őseink további elfoglaltsága volt, mivel Melovaya Tolucheevka jobb partjának lábánál volt, amelyet a magasság, a kréta talaj meredeksége jellemez, míg a bal oldali. lejtős homok volt. A folyó partját sűrű nádasok, cserjék, helyenként fák, sőt erdő borította. Balra széles rétek, jobbra - krétahegyek - dombok, amelyek vastag láncban nyúltak el magáig a Donig. A Tolucheevka völgye meglehetősen kiterjedt és száraz volt, szélessége különböző helyeken 5-30 sazhen, mélysége 1/2-3 arshin, árvízben - akár 2 sazhen. A Tolucheevka homokos fenekét időnként agyag váltotta fel. A folyó teljes folyású folyása többnyire nyugodt és lassú volt. A súlyos decemberi fagyokban megfagyott, márciusban - április elején szabadult meg a jégtől. A kiömlés általában két hétig tartott, miközben a víz 350 öles vagy annál több öles távolságból, akár 7 láb magasságig is kijöhetett a partról. A folyó mélysége 1-2 sazhen volt. Ráadásul a folyó akkor nem ott folyt, ahol most van, hanem sokkal közelebb a tömegsír jelenlegi helyéhez. Az évek során megváltoztatta az irányt. A településen átfolyó másik folyó a Melovatka volt. Azonban kisebb szerepet játszott az életében. Tavasszal mindkét folyó túláradóan sok bajt hozott a szlobozhaniaknak. A régi kréta és a homok közötti kommunikáció ebben az időszakban csónakokon, chovnákon folyt. A partjain túlfolyó Melovatka több száz falut elvágott az addigra kialakult központtól, tanyáktól. Mindez megzavarta a település és külterülete normális életét.
A szlobozhanok munkatevékenységét, amelyek közül 1799-ben 1425 férfi és 1320 nő volt, a vidéki sokszínűség jellemezte. Sztaraja Melovaja gyors gazdasági fejlődésében, népességének növekedésében a következő, XIX.
Az 1732-es dokumentumok másolatai alapján ismert, hogy az első templomkertet a Melova (ya) erődben (később Old Melovaya) jegyezték fel, ami már a 18. század 30-as éveinek elején templom létezését jelzi hazánkban. Ezután téglatemplomokat kezdtek építeni a faluban. A templomok építését a bizánci keresztkupolás templom mintája szerint végezték.
A templomokban szolgáló papok: Dimitry Shekhavcov [3] és mások.
A szolgálati emberek - ukrán kozákok - érkezése helyünkre 100 fős tételekben történt, és a településen ezeknek a csoportoknak a letelepedési helyeit több száznak nevezték: 1. - az egykori május elsejei kolhoz területe , 2. - az egykori Druzsba kolhoz területe, 3. - Peski falu. E felosztás szerint minden száznak saját temploma volt.
A 300 lakosú modern terület a jövőben egy települést alkotott - az ókrétát, amely a 20. századig magában foglalta a jelenlegi Sands falut. Így kiderült, hogy három ortodox templomot emeltek egy településen: Bogorodskaya ("Druzsba" kollektív gazdaság) 1783-ban, Arhangelszk ("Május elseje" kollektív gazdaság) - 1799-ben, Voskresenskaya (modern falu Peski) - 1859-ben. . A 19. század végéig mindhárom templomot Staromelovatskynak hívták. A 20. század elejére már két templomot neveztek el Sztáromelovackijnak. A Voskresenskaya ma Peskovskaya néven ismert, mivel maguk Peszkik ekkorra már önálló területi egységgé - gazdasággá - váltak .
Templomaink a XX. század 30-as éveiig szolgáltak. Sajnos a szovjet kormány által bezárt három templom közül még egyiket sem állították helyre. Most raktáraknak adnak otthont. Elhagyatottan, elhanyagolva közvetlen szemrehányásként szolgálnak számunkra, és nem okoznak mást, mint közömbösségünk és tétlenségünk elítélését, ám ezek a templomok még mindig a falu legrégebbi épületei, a 18-19. századi építészeti emlékek. Most, hogy megváltozott a társadalomban a valláshoz és az egyházhoz való viszonyulás, annyira azt akarjuk hinni, hogy a spirituális újjászületés folyamata nem fogja elrobbantani helyeinket, hogy szülőföldünkön újra felcsendül a Blagovest, amely egy újév kezdetét jelenti. új nap, új élet az ősi templomainkban, amelyek ügyét szolgálják az iskolát végzett Ablaev Alexander, Tkachev Roman, aki a voronyezsi teológiai szemináriumot végzett, és a Sevcov Jevgenyij Moisejevics tanár által festett ikonok a megszokott helyükre kerülnek. a helyreállított templomokban.
| Népesség |
|---|
| 2010 [1] |
| 2109 |