A társadalmi közösség ( angol social Community ) az emberek valódi társulása, amelyet objektíven stabil kapcsolatuk módja ad meg, és amelyben a társadalmi cselekvés kollektív alanyaként lépnek fel (megnyilvánulnak) .
A társadalmi közösség kategóriáját gyakran túl tág fogalomként értelmezik, amely egyesíti az emberek különféle populációit , amelyeket csak néhány azonos tulajdonság, az élet és a tudat hasonlósága jellemez. Etimológiailag a „közösség” szó az „általános” szóra nyúlik vissza. Az „általános” filozófiai kategória nem a hasonlóság, nem az ismétlés és nem az azonosság, hanem az egyetlen, vagy több szempontból is összefüggő különbségek egysége (a sokféleség egysége).
A társadalmi közösség egy általános fogalom a „társadalom” fogalmával kapcsolatban. A társadalom (tág értelemben) az emberek történelmileg kialakult közössége. Történelmileg az emberi faj közösségként való létezésének első formája a törzsi közösség volt . A társadalom történeti fejlődése során az emberi élettevékenység fő formái, a társadalmi közösségek is megváltoztak.
A társadalmi közösséget objektíven az emberek társadalmi összekapcsolódásának valódi módja határozza meg, és tükrözi kollektív élettevékenységük mindennapi formáját - társulást. A különféle típusú társadalmi közösségeket az emberek kapcsolatának ilyen vagy olyan módja (típusa) határozza meg. K. Marx és F. Tönnies koncepciójában két ilyen típust különböztetnek meg [1] :
Az emberek közötti kapcsolatok első típusa az archaikus (primitív közösségi) és a hagyományos (rabszolga-tulajdonos, feudális) társadalomra jellemző, a második az ipari típusú társadalomra (kapitalista).
Részletesebb tipológiával a következő típusú kapcsolatokat különböztetjük meg: organikus (pszichofiziológiai), szocio-organikus, civilizációs, formációs és szociokulturális.
Az ilyen típusú kommunikáció a szociogenezisben , a társadalom történelmi fejlődésének folyamatában keletkezett:
A különböző típusú és típusú közösségek az emberi együttélés formái, olyan emberek közös élete, akik így vagy úgy különböznek egymástól a társadalmi normák, értékrendek és érdekek közössége által, és ebből kifolyólag többé-kevésbé azonos tulajdonságok (minden ill. az élet egyes aspektusai) a feltételek és az életkép, a tudat, a pszichológiai vonások.
A társadalmi közösségeket nemcsak a közös objektív jellemzők jelenléte jellemzi, hanem a többi emberi sokasághoz képest egységük tudatosítása is a közös kötődés és összetartozás tudatán keresztül. Ennek a kapcsolatnak az észlelése és tudatosítása a „mi – ők” (a „mi” – „ők” ellentét révén) bipolaritásként valósul meg.
Az emberek egyidejűleg különböző közösségek tagjai, különböző mértékű belső egységben. Ezért az egyikben (pl. nemzetiségben) való egység gyakran átadhatja a helyét a másikban (pl. osztályban) való különbségnek.
A társadalmi közösséget gyakran az emberek osztályozásaként értelmezik. Az osztályozás az emberek olyan társulása, amely számos közös vonáson, egybeesésükön, ismétlődésükön alapul (és nem mindegy, hogyan határozzák meg őket - lényeges, jelentős - nagy valószínűséggel maga az osztályozó). Míg a társadalmi közösség az emberek valós kollektív élettevékenységének formája, amely (társulás) objektíven adott összekapcsolási módszeren alapul, amelyben szolidaritási cselekvést mutatnak mind céltudatosan, racionálisan, kiszámítva a „mi” hasznát a „mások”-hoz képest. , és sztereotip módon , érzelmileg és értékracionálisan - rutinszerűen, érzésekkel és ebbe vetett hittel. A hasonlóság és különbség jelei ezért másodlagosak számukra.
A társadalmi közösségek különböző szempontok szerint osztályozhatók - a társadalmi termelési szférában ( osztályok , szakmai csoportok stb.), etnikai alapon ( nemzetiségek , nemzetek ), demográfiai alapon növekvő (nem és életkori közösségek) , család és házasság stb.
A társadalmi közösségek rossz besorolása gyakran azt eredményezi, hogy az utóbbiak közé tartoznak azok, akik nem azok – társadalmi kategóriák, gyakorlati csoportok és társadalmi aggregátumok , mint az emberi sokaság különböző aggregált állapotai. Az ilyen emberi halmazokat általában képzeletbeli (pszeudo) közösségekre, kontakt (kvázi) közösségekre (diffúz csoportokra) és csoportközösségekre (gyakorlati csoportokra) osztják.
A társadalmi közösségek besorolásában a társadalmi-települési, területi, demográfiai, házassági (családi házasság), etnikai, felekezeti (vallási), szakmai, ipari, kulturális-oktatási, szabadidős-kommunikációs, státusszerepű, társadalmi osztályú és egyéb társadalmi közösségek típusait különböztetik meg.közösségek.
társadalmi osztályok
Az osztályrétegződés a nyitott társadalmakra jellemző. Jelentősen eltér a kaszt- és osztályrétegződéstől. Ezek a különbségek a következőképpen jelennek meg:
Az osztályok nagy csoportokként határozhatók meg, amelyek általános gazdasági lehetőségeikben különböznek egymástól, amelyek jelentősen befolyásolják életmódjukat.
Az osztályok meghatározásában és az osztályrétegződésben a legbefolyásosabb elméleti megközelítések Marx K. és M. Weber nevéhez fűződik. M. Weber az osztályokat olyan emberek csoportjaként határozta meg, akik hasonló helyzetben vannak a piacgazdaságban, hasonló gazdasági jutalmakban részesülnek és hasonló életesélyekkel rendelkeznek.
Az osztálymegosztottság nemcsak a termelőeszközök feletti ellenőrzésből fakad, hanem a tulajdonhoz nem kapcsolódó gazdasági különbségekből is. Ilyen források a szakmai kiválóság, a ritka specialitás, a magas képzettség, a szellemi tulajdonjog stb. Weber nemcsak az osztályrétegezést adta meg, hanem csak egy részének tekintette a komplex kapitalista társadalomhoz szükséges strukturálást. Háromdimenziós felosztást javasolt: ha a gazdasági különbségek (vagyon szerint) osztályrétegződést eredményeznek, akkor spirituális (presztízs szerint) - státusz, és politikai (hatalomhoz jutás alapján) - párt. Az első esetben a társadalmi rétegek életesélyeiről, a másodikban - életük arculatáról és stílusáról, a harmadikban - a hatalom birtoklásáról és az arra gyakorolt befolyásról. A legtöbb szociológus a weberi sémát rugalmasabbnak és a modern társadalom számára megfelelőbbnek tartja.