Szita

Sita ( Skt. सीता , IAST : Sītā  – „barázda”) az ősi indiai Ramayana eposz hősnője , Ráma felesége .

Kép evolúció

Mivel Ráma Visnu isten egyik inkarnációja is, Rama Sita felesége Laksmi , Visnu isteni barátja egyik inkarnációja . A Rig Védában Sitát csak egyszer említik, egy himnuszban (IV. könyv, 57. szám), amely a mezőgazdaság védőisteneinek szól. A későbbi védikus emlékekben („Paraskara-grhya szútra”) Sita Indra isten felesége , amely talán egy ritka (a „Rig Veda”-ban az egyetlen) Indra - urvarapati ( urvarapati) jelzővel függ össze. területén). A Taittiriya Brahmana-ban Sita a Savitri jelzőt kapja . Úgy tűnik, ez a védikus kép egy korábban fényesebb és fejlettebb mitikus megszemélyesítés halvány maradványát tükrözte. A mitológiai kreativitás eredeti tartalmának feledésbe merülése miatt ezt a képet más, kitartóbb és fényesebb mitikus személyiségekkel - Indrával, Savitarral - próbálja datálni, de mindezek a próbálkozások véletlenek és rövid életűek.

A Ramayana eposzban Sita fényesebb és határozottabb formákat ölt, és Janakinak , Videga királyának lányává változik , aki Rama barátnőjeként költői halhatatlanságot kapott. A védikus szitával való kapcsolat látható abban, hogy a barázdából született, amikor a király felszántotta a helyet az áldozat ( yajna ) során. E természetfeletti születési mód miatt Sitát Ayonija-nak ("nem anyaméhből született") hívják. Sita többi neve - Bhumija ( bhumi  - "föld"), Dharanisura ( dharani  - "hordozó"), Parthivi ( prithivi  - "széles") - mind a származására utal, ami azt jelenti, hogy "a föld lánya".

A Rámájánában Sitát a szépség istennőjének , Laksminak a megtestesüléseként tartják számon . Sita apja Janaka, ezért néha Janakinak hívták. Sitát a hűvösséget adó holdfényhez hasonlítják, férjét, Rámát (Ramachandra) pedig egy gyönyörű hónaphoz: ahogy a hónap fénye a Holdról érkezik, úgy Sita is követi szeretett Rámát.

Sita a Rámájánában

A Ramayana szerint Mithila összes lakója közül csak Sita tudta megmozdítani azt a nehéz ládát, amelyben Shiva íját tartották . Janaka csak olyan emberhez adhatta feleségül a lányát, aki olyan erős volt, mint ő. Janaka bejelentette, hogy Sitát feleségül adja annak, aki meg tudja fűzni ezt az íjat. Sok herceg sikertelenül próbálkozott ezzel, de még az íjat sem tudták felemelni. Amikor Rámára került a sor, nem csak meghúzta az íj húrját, hanem el is törte.

Sita Ayodhyába költözött , de egy idő után önként beleegyezett, hogy Rámával és Laksmanával együtt 14 évre az erdőbe száműzzék . Az erdőben Sitát Rama és Lakshmana őrizték. Egy nap Sitának megtetszett egy aranyszarvas, aki elszaladt mellette, és megkérte Ramát, hogy fogja el. Ráma sokáig nem tért vissza, és az aggódó Sita elküldte Laksmanát, hogy segítsen, magára hagyva, védelem nélkül. Lakshmana védőkört rajzolt a kunyhó köré, és megparancsolta Sitának, hogy ne menjen túl rajta. Rakshasa Ravana egy brahmin álcája alatt ételt kért Sitától, és amint túllépett a védőkörön, Lankára vitte .

Hanuman , miután Vibhishanától értesült Sita hollétéről, egy kis majom formáját öltötte, és megfigyelni kezdte. Ravana minden nap eljött Sitához, és rávette, hogy legyen a felesége. Végül adott neki egy hónap gondolkodási időt, és elment. Amikor Sita egyedül maradt, Hanuman odaadta neki Ráma gyűrűjét, de Sita megijedt, összetévesztve őt egy rakshasával , aki majom alakot öltött. Aztán Hanuman megjelent a szeme előtt eredeti formájában, de ez nem győzte meg Sitát. Sita csak akkor hitt Hanumannak, amikor mesélt a varjúval történt incidensről, akit csak ő és Rama ismert. Hanuman felajánlotta Sitának, hogy azonnal vigye át Rámába a Vanarák táborába , de Sita ezt helytelennek tartotta, és visszautasította. Az elváláskor Sita odaadta Hanumannak a fésűjét. Hanuman felgyújtotta Lanka palotáit, és a Vanaras táborába ment Rámába.

Ráma Vanarák és medvék seregét gyűjtötte össze, megtámadta Lankát és megölte Ravanát. Mindenki meglepetésére Rama elrendelte, hogy Sitát tűzpróbára tegyék. Sita bement a lángoló tűzbe, de a lángok nem okoztak neki kárt. Agni maga egy brahmin képében hozta ki a tűzből, és Ráma kezébe adta. Így Sita bebizonyította, hogy gondolataiban, szavaiban és tetteiben mindig tiszta maradt.

Miután legyőzték Ravanát, Rámát, Sitát, Laksmanát és mindenkit, aki befért a Vimana Pushpaka -ba, és Ayodhyába mentek, ahol nagy ívben ünnepelték Ráma visszatérését a száműzetésből. Eljött a béke és a jólét ideje, amit általában ramarajya -nak neveznek . Egy napon Rama megtudta, hogy alanyai kritizálják őt, amiért elfogadta a feleséget, akit egy rakshasa elfogott . Ramának az erdőbe kellett száműznie az akkor terhes Sitát. Ott a bölcs Valmiki menedéket adott neki .

Az erdőben Sitának két fia volt: Lava és Kusha . Amikor felnőttek, elkapták az ashvamedha feláldozására szánt lovat , és elpusztították Ráma egész hadseregét. Végül a háborút leállították. Lava és Kusha felismerték Ramát az apjuknak, és a szomorú Sita úgy döntött, hogy elvégzi a szati ​​szertartást . Testét elvette a Földanya, és a lelke Vaikunthához került .

Memória

Az 1884-ben felfedezett (244) Sita aszteroida Sitáról kapta a nevét .

Lásd még

• Raghupati Raghava Raja Ram

Linkek

• "Ramayana"
• "Rama meséje" - E. N. Tyomkin és V. G. Erman  irodalmi bemutatója
• Sita Upanishad

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Brockhaus és Efron Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 119214474 VIAF : 20485772 WorldCat VIAF : 20485772