Szentháromság kolostor (Voynovo)

A Szentháromság-kolostor az óhitűek - Fedoseevtsy  egykori kolostora , amely Lengyelországban , Wojnowo faluban található , Ruciane-Nida községben , Pish tartományban, Warmian-Masurian vajdaságban . Jelenleg a lengyelországi orosz Óhitűek Történeti Múzeumának ad otthont.

Történelem

1836-ban Lavrenty Rasztropin, akit a fedoszejeviták Grigorjev vénként ismertek, egy kis sivatagot alapított a Dus-tó közelében. 1845-ben érkezett hozzá Andrej Shutov, a moszkvai Fedosejevák pénztárosa, akinek az volt a feladata, hogy kiderítse a környezet alkalmasságát az életvitelre abban az esetben, ha a fedosejevák az orosz hatóságok üldöztetése miatt Oroszországból emigrálni kényszerülnének. Lavrenty Rastropinnal egyetértésben egy évvel később megérkeztek hozzá az első telepesek, akik megkezdték a lakóépületek építését.

1848-ban a szerzetesek első csoportja Peter Lednevvel érkezett Eckertsdorfba , aki megkezdte a kolostor építését. 1849-ben Pjotr ​​Lednyev porosz állampolgárságot kapott, és a moszkvai Fedosejevitákhoz távozott, hogy pénzügyi segítséget kérjen a kolostor építéséhez. 1850-ben Pjotr ​​Lednyevet Pavel néven tonzírozták az óhitűek kolostorában, Zlynkában, a csernyihivi régióban . 1852-ben a Szentháromság-kolostor rektora lett. Pavel Lednev alatt a Szentháromság-kolostor gazdaságot szerzett, gazdag könyvtárat alapítottak, és egy plébániai iskolát hoztak létre, amely nemcsak a helyi óhitűek, hanem az orosz Fedoseevsky közösségek gyermekeit is fogadta. A Szentháromság kolostorban az orosz Fedoseeviták jövőbeli mentorait nevelték fel. Később Pavel Lednev kolostort alapított Puppen faluban (ma Spykhovo ). 1859-ben Pavel Lednev tevékenysége miatt a helyi Fedosejev közösség a házasság szentségének értelmezése miatt két csoportra szakadt: az egyik csoport támogatta Pavel Lednev új házassági nézetét, amely megerősítette annak szentségi lényegét, és lehetővé tette az ifjú házasok gyónását, a másik csoport elutasította az újításokat Pavel Lednev. 1860-ban a fedoszejeviták moszkvai közössége leállította a Szentháromság-kolostor pénzügyi támogatását. Ugyanebben az évben a kolostor a szentpétervári fedoszejeviták gyámsága alá került, akik támogatták Pavel Lednev nézeteit. 1861-ben Pavel Lednev kezdeményezésére imádkozni kezdtek az egyházi hierarchia helyreállításáért.

1866-ban végre erőt vett a voinovói fedoszejeviták közötti szakadás. A szerzetesek többsége támogatta a házassággal kapcsolatos régi nézeteket. Pavel Lednevet egy kis csoport támogatta. Az egykori apátot és szövetségeseit kiutasították a Szentháromság kolostorból. Ezt követően a szerzetesek elkezdtek támogatást kérni a pomerániai óhitűektől. A kolostor fokozatosan tönkrement – ​​1884-ben már csak egy Macarius nevű szerzetes élt benne. Ugyanebben az évben otthagyta a szerzetességet és megnősült. A kolostor tulajdonát átruházták hitelezőjére, Uljan Szlovikovra.

1885-ben Evpraksia (Dikopolskaya) apáca 40 ezer márkáért megvásárolta az egykori kolostort, és kolostort alapított benne. 1897-ben nyolc apáca élt a kolostorban, akik a helyi beteg óhitűekről gondoskodtak. A 20. század elején a nők számára kialakított Szentháromság-kolostor az orosz fedoszejevák fontos spirituális központjává vált, és hozzájárult ahhoz, hogy csökkent a fedoszejevák azon tendenciája, hogy azonos hitre térjenek át. A kolostor szerzetesei többször jártak Oroszországban, hogy új jelölteket keressenek az ottani kolostorba. 1909-ben 40 apáca élt a kolostorban. 1913-ban a kolostornak 46 apácája volt.

1914-ben a porosz rendőrség letartóztatta az Orosz Birodalom alattvalóit, az apácákat, és Olsztynba internálta őket. Két héttel később kiengedték őket. 1916-ban az Orosz Birodalom alattvalóit ismét internálták és több hónapig Koenigsberg közelében tartották. Az első világháború jelentős károkat okozott a kolostorban. 1925-ben 12 apáca és 12 novícia élt benne.

1968-ban 2 apáca és négy novícius lakott a kolostorban. 2006-ban meghalt a kolostor utolsó apácája.

Jelenleg a lengyelországi orosz óhitűek történetének szentelt múzeumi kiállítás látható az egykori kolostor épületében.

Irodalom

E. Iwaniec: Z dziejów staroobrzędowców na ziemiach polskich. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1977