| Pavel Andrejevics Fedotov | |
| Friss Cavalier . 1846 | |
| Vászon, olaj. 48,2×42,5 cm | |
| Tretyakov Galéria , Moszkva | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
"Friss lovag" vagy "Az első keresztet átvevő tisztviselő reggele" vagy "Az ünnep következményei" - Pavel Fedotov (1815-1852) orosz művész 1846-os festménye . Az Állami Tretyakov Képtárban tárolják [1] .
1845-ig az Orosz Birodalomban a tisztek bármilyen renddel való jutalmazása örökletes nemességet adott , ami azt jelenti, hogy nagymértékben növelte a társadalmi státuszt, és sokak vágyának tárgya volt. A felső osztály terjeszkedésének korlátozása érdekében a kormány 1845 júliusától még a Szent Stanislaus Rend alsó fokozatainak adományozását is leállította [2] .
Fedotov első munkája egy szegény tisztről, aki bemutatta első parancsát a szakácsnak, egy szépia rajz volt , amelyet még 1844-ben készítettek kritikus hétköznapi jelenetek sorozatában. A rajzokat I. A. Krylov látta , aki Fedotovnak írt levelében azt tanácsolta neki, hogy ebbe az irányba fejlődjön tovább [3] [4] . Aztán a kezdő művész úgy döntött, hogy a tiszt reggeléről készült vázlatot az első teljes értékű, összetett kompozíciójú cselekményfestményévé alakítja. A munka nehéz volt. „Ez az első csajom, amelyet körülbelül kilenc hónapig különféle módosításokkal „ápoltam”” – írta naplójában Fedotov [5] . 1848 májusában az elkészült képet, második alkotásával (A válogatós menyasszony, 1847 végén festette) együtt bemutatta a Művészeti Akadémia udvarának , ahol hivatalos jóváhagyást, valamint Karl nagy dicséretet kapott. Bryullov [6] . A következő évben mindkét festményt bemutatták a nagyközönségnek az Akadémia éves kiállításán, és igazi szenzációt keltettek mind a tudományos környezetben, mind a nagyvárosi közönség körében [3] [7] .
A következő, 1850 áprilisában a Moszkvai Festő- és Szobrászati Iskola által szervezett kiállítás a hírnévvel együtt felhívta a cenzúra figyelmét, különösen az 1848-as események után : tilos volt eltávolítani a litográfiákat a „Friss lovasról”, mert a rend tiszteletlen képe, és lehetetlen volt a rendet a képről eltávolítani a cselekmény megsemmisítése nélkül [8] . M. N. Musin-Puskin cenzornak írt levelében Fedotov ezt írta:
... ahol állandó szegénység és nélkülözés van, ott a jutalom örömének kifejezése eléri a gyerekességet, hogy éjjel-nappal rohangáljunk vele. […] csillagokat hordanak fürdőköpenyeken, és ez csak annak a jele, hogy értékelik őket [9]
A festmény "jelenlegi formájában" terjesztésére vonatkozó kérést azonban elutasították. Ez volt az egyik oka annak, hogy Fedotov szükségbe került [8] .
1850-ben a festményt Moszkvában, Rostopchin gróf galériájában és a MUZhV termeiben állították ki [10] . Ezt követően az adósságokkal és a család megsegítésének szükségességével terhelt Fedotov kénytelen volt eladni a gyűjtőnek, F. I. Prjanisnyikov titkostanácsosnak , aki eredetileg ezer rubelt ajánlott fel, de most ötszázra csökkentette az árat [11] . 1867-ben, Prjansnyikov halálával a Friss lovag a Rumjantsev Múzeumba , 1925-ben pedig a Tretyakov Galériába került [12] .
A kép szerzőjének leírása így néz ki:
Ünnep utáni reggel a kapott rendelés alkalmából. Az új lovas nem bírta ki: majd a világ felvette új ruháját a pongyolára, és büszkén emlékezteti a szakácsnőt a jelentőségére, de a nő gúnyosan megmutatja neki az egyetlen, de még akkor is kopott és lyukas csizmát, amit takarítani vitt. .
A tegnapi lakoma maradványai, töredékei szétszórva hevernek a padlón, a háttérben az asztal alatt ébredező lovas látható, aki valószínűleg a csatatéren maradt, de egyike azoknak, akik útlevéllel ragaszkodnak az arra járókhoz. A szakács dereka nem ad jogot a tulajdonosnak arra, hogy a legjobb tónusú vendégei legyenek.
Ahol rossz a kapcsolat, ott kosz van a nagy ünnepen [13] .
A tiszt, miután megkapta az Orosz Birodalom legfiatalabb kitüntetését - a Szent István Rendet. A 3. fokozatú Stanislav megjegyzi ezt a szobájában. A szakácsnővel való együttélése és a várandóssága a számára elérhető társadalmat a lakosság alsóbb rétegeire korlátozza: az asztal alatt elaludt, árnyékba bújó, alig észrevehető vendége „is lovas”, nyugdíjas. katona két Szent György-kereszttel a mellén. A tiszt büszke pózt vesz fel, fejét hátrahajtja és alsó ajkát kidugja, a tiszt a szakácsra mutat a parancsára; a szakács mosolyog, és egyik kezében egy malom kávét cipel, a másikkal pedig lyukas csizmáját mutatja.
A szűk helyiség össze nem illő bútorokkal van tele. A terítővel letakart asztalon üvegek és tányérok hevernek, a „Szentpétervári Városi Rendőrség Vedomoszti ” című újságján [14] egy darab kolbász hever. A közelben van egy tükör, borotválkozási kiegészítők és hajsütővasak. Kutya alszik az asztal alatt, a szemközti széken pedig egy korcsmacska nyújtózkodik, vakargatja a kárpitot; A mennyezetre egy madárkalitka van felfüggesztve. Egy széknek támaszkodik egy szakadt húrú gitár, ennek a széknek a támláján egy egységes kabát (a legegyszerűbb és legolcsóbb egyenruhafajta) [15] lóg, „15 év kifogástalan szolgálatért” kitűzővel. A szék alatt F. Bulgarin nyitott kötete fekszik (megkérdőjeleződik az a feltételezés, hogy ez az " Iván Vyzhigin ", "az első orosz bestseller" [16] című regénye [17] ). A hátsó falon bekeretezett festmények és egy kaukázusi típusú tőr látható. A részletekkel való telítettség, ahogy az Fedotovnál lenni szokott, a képet „festői szöveggé” változtatja, amelyet figyelmesen el kell olvasni, így megfejtve a történések értelmét [18] [19] .
A 19. század közepétől kialakult az a hagyomány, hogy a képet társadalomkritikusnak, a főszereplőben megtestesülő társadalom visszásságait leleplezőnek tekintik. Tehát a híres orosz kritikus, V. V. Stasov 1882-ben ezt írta az ábrázolt tisztről: „Okos, merev természet áll előttünk, korrupt vesztegetés, főnökének lelketlen rabszolgája, aki már nem gondol semmire, csak arra, hogy pénzt ad neki és egy keresztet a gomblyukban. Vad és könyörtelen, bárkit és amit csak akar, megfojt – és az orrszarvúbőrből készült arcán egyetlen ránc sem rezzen meg” [20] .
E. D. Kuznyecov leningrádi művészettörténész , rámutatva, hogy a szerző nemcsak szegényes környezetet ábrázolt, hanem becsületes munkásként is jellemezte hősét, ennek ellenére a cselédek rovására való érvényesülésre törekvőnek tartja [21] . V. A. Soloukhin ugyanakkor megjegyzi, hogy a tiszt viselkedése gitárral és pianyomokkal párosulva „inkább vidám, társaságkedvelő beállítottságáról beszél”, a szakács reakciója pedig arra utal, hogy „inkább az összeszokottság és az összeszokottság, mint az éles ideológiai harc " [22] . V. B. Shklovsky Fedotov kitalált életrajzában megjegyezte, hogy a kép hőse „jóképű férfi és képes fejlődni; nem ő maga, de a tettei nevetségesek” [23] . Alexander Benois művész és kritikus , bár azt írta, hogy Fedotov festményein „a nagyon aljasokat gúnyolják és a nagyon szégyenleteseket elítélik”, ugyanakkor megjegyezte, hogy mélyen együtt érez hőseivel, osztja érdekeiket és panaszaikat . 24] .
Felfigyeltek a kép paródiájára is az akadémiai festészet hagyományaival kapcsolatban : a hős, szegény tiszt, ősi hős pózában áll nyomorúságos környezete és rendetlensége kellős közepén, kopott köntösbe burkolva, mint egy tóga , babérkoszorú helyett papillókkal a hajában . E. D. Kuznyecov szerint „[Fedotov] első festményén az orosz festészet nevetve elvált az akadémizmustól” [25] .
| Pavel Fedotov művei | |
|---|---|
| |