| Falu | |
| Sayukino | |
|---|---|
| 52°47′20″ s. SH. 41°58′48″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Vidék | Tambov régió |
| Önkormányzati terület | Rasskazovsky kerületben |
| Vidéki település | Sayukinsky falutanács |
| Történelem és földrajz | |
| Első említés | 1702 |
| Klíma típusa | mérsékelt övi kontinentális |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 1385 [1] ember ( 2010 ) |
| Nemzetiségek | oroszok |
| Vallomások | Ortodox |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | 393263 |
Sayukino egy falu az Orosz Föderáció Tambov régiójának Rasszkazovsky kerületében .
Sayukino falut először az 1702-es fizetési könyvek említik: „Dmitrij temploma a Tonbovsky kerületben , az új Szajutin faluban. Abban a templomban, Leonty pap udvara... Abban a faluban a plébánián: huszonnégy yardnyi bojárgyerek, öt yardnyi bobil. Stefan Popov diakónus hozzájárult Sayutin falu fizetéséhez, mert apja nem volt otthon ... A Mihály arkangyal temploma ugyanabban a Sayutin faluban. Annak a templomnak van Mina pap udvara és Tryphon pap udvara, két udvar a diakónusoké. A falu plébániájában kilencven bojárgyerek-, három bobilháztartás van .
Másodszor említik Sayukino falut néhány részlettel az 1719-1722-es első revíziós mese dokumentumai.A korábbiakhoz hasonlóan Sayukino-ban két plébánia volt - Mikhailovsky és Dmitrievsky. A Mihajlovszkij plébánián 78 egypalotás ház volt, a Dmitrievszkij plébánián 57 egypalotás ház. 748 odnodvortsev volt Sayukina falu két plébániáján, yardon - 77 lélek.
A Központi Állami Régi Dokumentumok Levéltár szerint a Rasszkazovsky kerületben található Dmitrievshchina és Sayukino két falu említését számos dokumentum tartalmazza, körülbelül a 17. század közepétől. Ez a két mai falu több mint háromszáz évig egyetlen faluként létezett, de két plébániával és az okiratokban vagy Szajutino (Szajukino), majd Dmitrievszkoje, majd Mihajlovszkoje, majd Dmitrievschina, majd Berezovka, majd Selivanovka falunak nevezték őket. Ennyi neve volt a 19. század közepéig az ősi falunak. A 19. századig a legtöbb falvanak kettős neve volt. Egyrészt a hivatalos települést a benne található templom nevén nevezték, a lakosság pedig régimódi módon más jelek szerint nevezte a falut: az első telepes Szelivanov szerint "Selivanovka", a nyírliget - Berezovka." Dmitrievshchina falu első pontos említése az 1675-ben kelt "Landrackij népszámlálási könyvben található a bojár gyerekekről", és azt mondják, hogy a falu "újonnan telepített".
A falu első lakói nyugdíjas katonák voltak, akik szabad földeken telepedhettek le. Ezek Tambov , Satsk , Konobeev és mások lakosai. Az első települések a Kersha folyó és bal oldali mellékfolyójában jelentek meg, ezt a települést "Kobzev"-nek hívták. Ezután a megérkezett lakosok létrehozták a "Csernikov" települést. A lakosság számának növekedésével a lakók a Kobzev utcától délre telepedtek le a folyó mentén, majd délkeletre, a Tambov - Szaratov út mentén, ez utóbbi mentén kereskedők és kereskedők hordták a terményt és hajtották a marhákat a Tsna folyó vizébe . . Az út kanyargós volt, az út menti települést "Kriushának" hívták. Az új telepesek megjelenésével a lakók a Kersha folyó mentén telepedtek le, a hídtól délkeletre, és létrehozták a kerületet, és a hídtól északkeletre két ház épült, amelyeket Krasnovka-nak hívtak. A megérkezett mordvaiak mezőgazdasággal , szarvasmarha-tenyésztéssel és méhészettel kezdtek foglalkozni . Sokáig titokban tartották a méhek tenyésztését és gondozását, ezért a falusiak vékony (ravasz) embereknek nevezték őket, az utca sokáig megtartotta nevét - Tonkovo. Aztán Peski, Heel, Bezgin utcák lakói telepedtek le. A mordvai vezetéknevek megmaradtak: Shalagina, Parbuzin, Bezgin, Tarabrin [2] .
A 18. század végéig nyugtalan volt az élet a régióban. A nógai tatárok portyázással háborgatták, a pogány Mordva zavargásokat szított . A 18. - 19. század végén a faluban egy művelt Orzsevszkij-papok dinasztiája élt. Több évtizeden át faggatták a régieket, legendákat jegyeztek fel, valóságos krónikát állítottak össze a faluról és környékéről. Ioan Orzsevszkij pap számos legendát mesél el arról, hogy egy bizonyos vadász, Sayuk, miután a tatárok megtámadták otthonát és egyetlen lánya halálát, visszavonult egy áthatolhatatlan erdőbe, és egy kis kolostort alapított - egy kolostort, ahol sok éven át remete életet élt. És hogyan vágott ki saját kezével egy kis kápolnát . Pitirim tambovi püspök hallott életéről , és 7203 nyarán (1695) eljött a remetéhez. Sokat beszélgettem vele a szentírásról . És buzdította azokat, akik akkoriban a remetével éltek, azokat, akik 7183-ban (1675) menekültek a Don folyóból, néhány vént és idős asszonyt, akik szakadásba estek. A püspöknek sikerült ezeket a szakadárokat az ortodoxiára térítenie , és csak ezután szentelte fel a templomot a szaloniki Dimitrij nagy vértanú nevében .
A XIX. század második felében. a falut végül két független településre osztották - Sayukino (korábbi Mihajlovszkij plébánia) és Dmitrievshchina (egykori Dmitrievsky plébánia).
A "Tambov tartomány lakott helyeinek listája 1862-re" szerint: Sayukino, Mikhailovskoye identitás, állami tulajdonú és tulajdonos falu, az Orljanka és a Kersha folyó közelében . Sayukinóban 1862-ben 294 háztartás volt, 1173 férfi és 1168 női lélek. [3] A faluban volt: ortodox templom, vásár, hétfőnként bazárok.
A "A tambovi egyházmegye papságának 1876-os listája" szerint a templom Szojukin Arhangelszk faluban, fa, 1777-ben épült; két folyosó van: a Fájdalom Istenanya és Szent Miklós nevében . Itthon. Személyzet: apát és zsoltáros .
Kirey Zakharov Hmelnitsky rektor , 2. kategória, 1830-ban szentelték fel. Andrej Gavrilov Govorov számfeletti pap, 2. kategória, 1854-ben szentelték fel.
Egyházgondnok, Kortavykh állami paraszt, 1871 óta.
Az 1911-es "Tambovi Egyházmegye történeti és statisztikai leírásában": "Sayukino falu. A templom fa, hideg, plébánosok építették 1774-ben. Három trón van : a fő - Arhangelszk (november 8.), Sorbyashchensky mellékoltár (október 24.) és Nikolsky (december 6. és május 9.). Udvarok 717, férfi záporok - 2995, női - 2923, nagyoroszok , gazdák. Iskolák: zemstvo és egyházi , vegyes. A plébánián két új templom épül: Sayukino faluban egy kő, háromoltáros, meleg, Kershe faluban pedig egy fa hidegtemplom építését kezdték el.