A rutin (hagyományosan mindennapi) ellenállás vagy a „gyengék fegyvere” a hatalommal szembeni implicit ellenállást tükröző magatartásforma, amely kicsinyes szabotázs , lopás , tulajdonkárosítás, pletyka terjesztése , hatalommal kapcsolatos viccek formájában nyilvánul meg. .
Ez a fajta ellenállás megtalálható a tekintélyelvű rendszerekben és a hatalom és a hatalom viszonyaiban. Olyan helyzetben, amikor a tömeges nyilvános tiltakozás forráshiány vagy jogi, társadalmi-kulturális okok miatt nem lehetséges, gyakran a rutinellenállás az egyetlen elérhető ellenállási forma. Az ilyen jellegű ellenállás iránti vágy azonban kedvező feltételek esetén a jövőbeni kollektív mozgósítás alapjává válhat. A „gyengék fegyverének” lényegét jól érzékelteti a spanyol parasztok mondása: „Engedelmeskedem, de nem engedelmeskedem”.
A "gyengék fegyverei" fogalmát James Scott amerikai antropológus dolgozta ki, aki a Zomia régióban ( Délkelet-Ázsia vidéki közösségei - Burmában , Vietnamban , Malajziában , Indonéziában ) a parasztok és munkaadóik közötti kapcsolatok alakulását tanulmányozta . az 1970 - 1980 - as évek - e . Általában úgy vélte, hogy elmélete szinte minden harmadik világbeli államra alkalmas . A modern világban a rutinellenállás példáit a munkavállaló és a munkaadó, az emberek és a politikus, az uralkodók és az alávetettek viszonyában találhatjuk meg.
J. Scott a rejtett ellenállás 4 jelét azonosította:
Az ortodox marxista szociológusok számára Scott koncepciója a populizmus legújabb formája , amely az elmaradott társadalmi tömegek azon képességét ünnepli, hogy türelmesen alkalmazkodjanak a kapitalizmus és az állam nyomásához. A liberális szociológusok és közgazdászok számára Scott romantikus, aki igyekszik valami különleges – történelmileg nem piaci – motivációt találni az emberek viselkedésében.