Római Palesztina - Palesztina történetének egy időszaka a Római Köztársaság irányítása alatt (Kr. e. 27-től - a Római Birodalom ).
A korszak kronológiai kerete Kr.e. 63-ból való. e. ( Nagy Gnaeus Pompeius inváziója ) 395-ig ( a Római Birodalom nyugati és keleti felosztása ).
A Júdeai Királyság trónján egy ideig Róma alattvalói voltak , a Herodiads -dinasztiából származó zsidó királyok . Nagy Heródes alatt (i.e. 37-4) Jeruzsálemet számos monumentális építmény díszítette: például a templomot felújították .
Kr.u. 6-ban e. a Júdeai Királyság helyén megalakult a római tartomány Júdea . Caesarea városa lett a tartomány helytartóinak székhelye . A tartomány ezen a néven maradt fenn 135-ig, amikor átkeresztelték Szíria Palesztinára .
Sok zsidó nehezményezte a római rendet, és létrejött egy titkos római-ellenes zelóta mozgalom . 66-ban a zsidók igen erős felkelése tört ki Róma uralma ellen.
A palesztinai zsidók története Jeruzsálem és a templom lerombolásával ért véget 70-ben. Meggyőző régészeti bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy a rómaiak 70-ben elpusztították Jeruzsálemet. A pusztulás Kumránban is nyomon követhető , ahol akkoriban a holt-tengeri tekercseknek nevezett szektatagok könyvtára rejtőzött a barlangokban.
A második lázadás előttA pogány város, Aelia Capitolina közelgő építése Jeruzsálem helyén okozta a Bar Kokhba felkelést, amely 132-ben tört ki, és 135-ben Hadrianus császár brutálisan leverte : a zsidók városait lerombolták, sok lakost megöltek. és eladták rabszolgának.
Hadrianus megalapította a zsidók számára elérhetetlen Elia Capitolinát. Még Jeromos alatt, az ősi szentély helyén állt a lovas szobra.
Nagy Konstantin idejétől kezdve Palesztinát templomok díszítették, kolostorai megteltek szerzetesekkel, és a keresztény világ minden tájáról sok zarándok kezdett törekedni szentélyeire.
A római kor utolsó időszakát a megrázkódtatásokat túlélő zsidó közösség kitartása, valamint a zsidóságtól az i.sz. 1. század végén elszakadt keresztény csoportok fokozatos megerősödése jellemezte . e.
Abban az időben Palesztina a vallástanulás kiemelkedő központjaként emelkedett ki. 200 körül Judas ha-Nasi és más teológusok összeállították a Misnát , a judaizmus szabályait és előírásait. Órigenész a 3. század első felében Cézáreában élt, az akkori görög keresztény tanulás legnagyobb képviselője. A 4. század végén - az 5. század elején Betlehemben élt Jeromos , korának legnagyobb latin keresztény szerzője.
A jeruzsálemi egyházmegye volt az első az alapítása idején. Később a kalcedoni IV. Ökumenikus Tanácson (451) a patriarchátus méltóságába emelték.
Az 5. században általánossá vált Palesztina római hivatalos felosztása Primára ( Júdea és Szamária ), Secundára (a Jordán felső része és a Genezáreti-tó vidéke ) és Tertiára ( Idumea és Moáb ) [1] .