A második világháború alatt néhány amerikai katona feldarabolta a halott japán katonákat és civileket a csendes- óceáni színházban , testrészeket " háborús emlékként " és " háborús zsákmányként " véve. A fogak és a koponyák voltak a legszélesebb körben terjesztett trófeák, bár más testrészeket is begyűjtöttek .
A „trófea” jelenség annyira elterjedt volt, hogy a magazinokban és újságokban kiemelt szerepet kapott a vita. Sajtóértesülések szerint még Franklin Roosevelt is kapott emberi kéztől ajándékba egy írókést, de azt a megfelelő temetésre vonatkozó kéréssel adták vissza [1] [2] .
Az ilyen viselkedést az amerikai hadsereg hivatalosan betiltotta, a parancsnokság már 1942 -ben utasításokat adott ki , elítélve az ilyen "trófeázást". 1942 szeptemberére a Csendes-óceáni Flotta főparancsnoka, Chester Nimitz admirális elrendelte: "Semmilyen ellenséges testrész sem használható emléktárgyként", és minden amerikai katonaság, aki megsérti ezt az elvet, "fegyelmi eljárással" szembesül. Az ilyen események azonban a háború alatt is folytatódtak.
Így a nemzetközi hírnév [1] [3] már 1944 májusában megjelent a Life magazin „A hét fotója” rovatában egy lány képével, aki egy emberi koponyát néz maga előtt. A magyarázó szöveg szerint őt küldte neki ígéretének teljesítéseként az amerikai haditengerészet szeretett hadnagya, aki Új-Guineában "felvette" egy japán katona koponyáját , majd kollégáival aláírta [4] (a felirat a koponyán részben látható a fényképen [1] ) .
A kiadvány éles, többirányú kritikát váltott ki: nemcsak az ilyen halottak gúnyolódását ítélték el [5] [6] , hanem az illusztrációt erőteljes propagandaeszközként is jellemezték, ráadásul mindkettő közvetlenül dehumanizálja a japánellenes ellenséget [7] [5 ] , és éppen ellenkezőleg, egyértelműen bizonyítja, hogy az amerikai társadalomban és különösen a katonaságban mennyire elfogadható az embertelen tevékenység [4] [8] . Az amerikai fegyveres erők reakciója különösen az volt, hogy az Egyesült Államok hadseregének főbírója Myron Kramer feljegyzést küldött a hadügyminisztériumnak , aki ismét határozottan elítélte a történteket, többek között egyéb dolgok, a háborús törvények megsértése [9] [4] [10] . A csomag feladóját megrovásban részesítették [1] [9] [4] ( Colin Dickey [11] szerint az ok nem a maradványok meggyalázása volt, hanem az Egyesült Államok elleni információs háborúhoz szükséges anyag előállítása. államok [4] ).
A mai napig az amerikaiak birtokában lévő japán katonák "trófeakoponyáinak" felfedezésével közös erőfeszítéseket tesznek az elhunytak maradványainak hazaszállítására.
A történészek a „trófea” jelenségét a japánok dehumanizálására irányuló kampányával magyarázzák az amerikai médiában (például Harry Truman kijelentését széles körben használták : „...az egyetlen nyelv, amit értenek, a bombázás nyelve. Amikor bánni kell egy állattal, úgy kell vele bánni, mint az állatokkal. Nagyon szomorú, de ennek ellenére így van " [12] ), a japánok hadviselési módszerei, viselkedésük a megszállt területen, foglyokkal való bánásmód , különösen a meghódított országokkal kapcsolatban, a birodalmi japán csapatok transzcendens kegyetlensége, saját közöny a katonák élete iránt, a háború alatti erkölcsi megkeményedések, az amerikai társadalom nyíltan rasszista érzelmei, a japánok által meggyilkolt kollégák iránti bosszúvágy, vagy e tényezők bármely kombinációja.
A fogakat, füleket és más testrészeket időnként kicserélték, különféle feliratokkal festették, különféle " termékekké " kombinálták.