Rapoport, Solomon Yehuda Leib

Solomon Yehuda Leib Rapoport
Születési dátum 1790. június 1.( 1790-06-01 ) [1] [2] [3] vagy 1790. május 17. ( 1790-05-17 ) [4]
Születési hely
Halál dátuma 1867. október 16-án( 1867-10-16 ) [2] [4] [3] (77 évesen)vagy 1867. október 18-án ( 1867-10-18 ) [5] (77 évesen)
A halál helye
Ország
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Solomon Yehuda Leib Rapoport ( jiddisül  רפאפורט , רפופורט ‎) kiváló galíciai tudós, a felvilágosító mozgalom tagja és a zsidó kultúra Wissenschaft des Judentums Nemzetség. 1790. július 1-jén egy jószülött családban Lvovban. 1867. október 16-án Prágában

Életrajz

Rapoport a talmudi és a középkori irodalom széleskörű ismereteivel hívta fel magára a figyelmet. A középkori gondolkodók közül az ifjú Rapoportra Maimonidész nyűgözött le leginkább , akit később "tanítójának és mentorának" [6] nevezett . Egy ismerős tiszt segítségével Rapoport megtanult franciául; Bayle "Dictionnaire historique et critique" című munkája különös érdeklődést keltett benne a tudománykritikai kutatások iránt. Rapoport és Nakhman Krokhmal ismeretsége döntően befolyásolta Rapoport világképét . Maga Rapoport is rámutatott, hogy a gondolkodóval való első ismeretségétől kezdve "látta a fényt" és "más emberré vált" [7] . Rapoport közeli barátságba került az akkori progresszív prominens személyiségekkel, I. Erterrel , S. Bloch-al, I. Mises -szel és másokkal.

Mint a legtöbb akkori „ maszkilim ”, az ifjú R. tevékenységi programját először korlátozta a hittársak felvilágosítása és az európai ismeretek megismertetése iránti aggodalom. Az álarcokkal rokonságban állt a haszidok iránti gyűlöletével , akiket „bűnözői szektának” nevezett, és lelkesen üdvözölte Perl haszidellenes „ Megaleh Temirin” és „Bochen Zadik” röpiratának megjelenését (ο az első Rapoport áttekintés: Bikkure ha-Ittim, XII, a másodikról Kerem Chem., IV). Ugyanakkor P. élesen elvált a szélsőséges galíciai felvilágosítóktól, akik a hébereket erőszakosan próbálták "felvilágosítani". tömeges, gyakran a hatóságok segítségét igénybe véve; R. felháborodottan beszélt ezekről a "felvilágosítókról", akik állítása szerint legtöbbször arra fordították tudásukat, hogy "németül írnak feljelentéseket és rágalmazásokat a kormánynak" [8] .

Krokhmal befolyása és a Ya. S. Bykhez hasonló sajátos személyiséghez fűződő barátság hozzájárult ahhoz, hogy R. már tevékenységének első időszakában nemzeti elemet terjesztett elő, és sok kortársával ellentétben tisztában volt vele. a hagyományos judaizmus történelmi és kulturális jelentőségéről. Szellemes és társaságkedvelő R. hamarosan a lvovi haladók körének lelke lett. A helyi haszidok gyanakodtak a fiatalok találkozóira, amelyek R. házában zajlottak, és egy csapat fanatikus egy éjszaka a városban egy lvovi rabbi hamisított aláírásával felhívta R. és családja kiközösítését. munkatársai. R.-t egy élelemforrástól is megkísérelték megfosztani (néhány évig a dobozgyűjtemény bérlőinek vezetője volt). Ezt a sajnálatos esetet csak a helyi hatóságok segítségével sikerült megoldani.

Irodalmi tevékenység

Rapoport a Techunat Ir Paris we-I Elba (1814) névtelen röpiratával debütált az irodalomban – Párizs városának és Elba szigetének leírása, ahová akkor Napóleont száműzték . R. megismerteti a francia zsidók társadalmi-politikai helyzetét és a franciaországi politikai eseményeket. A következő évben R. megírta érdekes üzenetét "Ner Mizwah" a Bikának abból az alkalomból, hogy ez utóbbi átment a haszid táborba. Ismeretlen okokból az üzenetet nem tették közzé, és csak R halála után jelent meg nyomtatásban.

Verseket is írt, többnyire fordított (megjelent a Bikkure ha-Ittimben). Érdekes csak Racine „Eszter” című drámájának (Scheerit Jehudah, in Bikkure ha-Ittim, 1827 ) revíziója, amelyet R. egy kiterjedt előszóval ellátott, amelyben hangsúlyozza, hogy a zsidók nemzettudatának szorosan össze kell kapcsolódnia a vallással. Ugyanebben az előszóban jelezte, hogy az "Ansehe Sehem" tudományos munkán (híres emberek életrajza) dolgozik.

Tudományos tevékenység

Már a "Bikkure ha-Ittim" negyedik kötetében megjelent P. "Al Debar Jehudim Chafeschim" első történelmi tanulmánya - az arábiai és abesszíniai zsidókról , amely felkeltette a figyelmet (később "Orient"-re fordították, 1840 ). Igazi szenzációt keltett P hat monográfiájának megjelenése. század kiemelkedő zsidó tudósairól: Saadia Gaonról (Bikkure ha-Ittim, 1828), a római Nathanról, az "Aruch" szerzőjéről (ib., 1829 ), Gai Gaonról (ib.), kb. a költő Eleazar Kalir (ib.), o p. Hananele b.-Hushiel (ib., 1831 ), ο. R. Nissime b.-Jakov (ib.). Ezek a monográfiák a zsidó tudományosság korszakát alkotják. R. ritka műveltséggel és elképesztő hozzáértéssel a középkori zsidó irodalomban szétszórt, homályos és homályos instrukciókból újraalkotta az elemzett írók élénk és kiemelkedő képeit, valamint e korszak kulturális életét a környező viszonyokkal történelmi összefüggésben. . És ezek a csodálatos tanulmányok élénk és közérthető nyelven íródnak, és áthatja az emberek kulturális gazdagsága iránti szeretet. Még ha idővel R. egyes következtetései és következtetései is tarthatatlannak bizonyultak (mint például az a hipotézise, ​​hogy Kalir Olaszországból származott, és a 10. században élt), R. tagadhatatlanul nagy érdeme, hogy ő volt elsőként vezette be a tudományos irodalmat a zsidó irodalomba.módszerrel, és megtanította a judaizmust annak történelmi fejlődésében figyelembe venni.

R. hatását a zsidó tudomány további fejlődésére később olyan tudósok is feljegyezték, mint Zunz és Geiger , Graetz és Steinschneider . P. S. D. Luzzatto már az első monográfia megjelenése után „Izraelben” feltörekvő fényesként üdvözölte. Ekkor ismét felerősödött a fanatikusok üldözése, és R. egy időre elvesztette pozícióját. Ez azonban nem vonta el figyelmét tudományos törekvéseitől, és amikor Bikkure ha-Ittim megszűnt, úgy döntött, hogy kiadja a Jeschurun ​​tudományos folyóiratot. A vállalkozás a szigorú ausztriai cenzúra miatt nem valósult meg . Ekkor Goldenberg a Kerem Chemed című gyűjteményeket kezdte kiadni, ahol R. számos tudományos közleményt publikált, és a negyedik kötettől kezdve R. a kiadvány tényleges társszerkesztője lett. 1837- ben  R.-t I. Perl kezdeményezésére és aktív közreműködésével választották meg Tarnopolban rabbi posztra. Itt R.-nek a haszidok makacs küzdelmét kellett elviselnie. A Rapoport elleni hadjáratot az irodalomban is folytatták, ahol szintén sok ellensége volt. Számos röpiratban: a „Ha-Roeh”, „Emek Schoschanim” MM Rosenthal, „Rabia” E. Milzagagi (Melzak) stb., R. a legsúlyosabb támadásoknak volt kitéve. A küzdelem csak akkor szűnt meg, amikor P. a prágai rabbinikus posztra meghívott Tarnopolt elhagyta ( 1840  ). R. Prágában kiadta ( 1852  ) régóta kitalált "Erech Millin" című enciklopédikus munkájának első kötetét, amely sok értékes adatot tartalmaz a zsidó történelem kritikai tanulmányozásáról, valamint a Misna és a Talmud nyelvének fejlődéséről. . R. negatívan viszonyult a 40-es évek reformista mozgalmához, és a „Tochachat Megullah” üzenettel fordult a Frankfurtban összegyűlt rabbikhoz (Kirchheim német fordításával együtt jelent meg 1845 -ben  ), amely kifejti, hogy miért nem. lehetségesnek tartja a szerelésben való részvételt. Csak negatívan kezelte R. azokat a kutatókat, akik szerinte túlságosan egyoldalú és tendenciózus kritikát fogalmaztak meg a zsidó vallási hagyományokkal szemben. A "He-Chaluz" szerkesztőjének szélsőséges nézeteivel szemben P. kiterjedt cikket írt "Bechinat Darke ha-Dat etc." (Ha-Maggid, 1862 ), és P. megkérdőjelezte Geiger merész következtetéseit a "Torah Or" brosúrában ( 1869 -ben , halála után megjelent ) "Urschrift"-jében. Ugyanakkor R. elhatárolta magát a neoortodoxoktól, és amikor az utóbbi legjelentősebb képviselője, S. R. Hirsch eretnek nézeteket látott Frankel „Sötét ha-Mischnah” című művében, P. a „Dibre” című röpirattal jelentkezett. Schalom we-Emet", ahol Hirsch álláspontját kritizálja. P. halála után fia, Dávid két kiadásban kiadta apja megmaradt kéziratait (Nachalat Jehudah, 1869-73 ) . 1881-  ben A. Ya. Garkavy hat levelet adott ki R.-től S. D. Luzzattónak (Zichron la-Acharonim); R. Luzzattóhoz írt leveleinek következő sorozatát S. Graeber adta ki (Iggerot Schir, 1885 ). P. németül is írt, és számos tudományos. cikkeket az "Orient", a "Wissenschaftliche Zeitschrift" Geiger, az "Allgemeine Zeitung des Jud." satöbbi.

Jegyzetek

  1. ↑ Salomo Jehuda Löw Rapoport // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 3 Cseh nemzeti hatósági adatbázis
  3. ↑ 1 2 Biographisches Portal der Rabbiner
  4. ↑ 1 2 3 Wurzbach D. C. v. Rapoport, Salomon L.  (német) // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich : enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden wurden Wien 6 -8 Volume oder darin gewient . 24. - S. 356.
  5. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #116330716 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ (vö. Kerem Chemed, I, 77)
  7. ↑ (Kerem Chem., VI, 45)
  8. ↑ (Kerem Chem., VI, 42)

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák