A Meditations de prima philosophia ( Elmélkedések az első filozófiáról ) René Descartes műve . A filozófus egyik fő művének tartják, amely a legnagyobb teljességgel tükrözi metafizikai rendszerének fő problémáit.
A munka 1640 -ben fejeződött be . Az eredeti Elmélkedések az első filozófiáról latinul írták. Új művének publikálása előtt Descartes úgy döntött, hogy kifogásokat és kritikákat kap az akkori filozófia és tudomány legtekintélyesebb alakjaitól. Ebből a célból sok éves levelezés és személyes ismeretség , Maren Mersenne révén rávette tudósítóját, hogy küldje el a Meditációk több példányát különböző tudósoknak. Ily módon Descartes számos kifogást ismerhetett meg, amelyek szerzői többek között Thomas Hobbes , Antoine Arnault és Pierre Gassendi . Descartes összesen hat részletes kifogást kapott. A kapott kritikákra Descartes részletes válaszokat készített.
1641 augusztusában Descartes végül kiadta munkáját, és a kiadványhoz hozzáadta a neki közölt kifogásokat és az azokra adott válaszokat.
Ennek a könyvnek hamarosan második kiadása következett, amely 1642 -ben jelent meg . A második kiadás címében különbözik az elsőtől. A könyv címe eredetileg "Elmélkedések az első filozófiáról, amely bizonyítja Isten létezését és az emberi lélek halhatatlanságát" volt. Mivel a figyelmes olvasók felhívták Descartes figyelmét a könyv címe és tartalma közötti ellentmondásra – Descartes műve nem ad nyilvánvaló bizonyítékot az emberi lélek halhatatlanságára, a második kiadás címe már így hangzott: „Elmélkedések a könyvről. az első filozófia, amely bizonyítja Isten létezését és az emberi lélek és test közötti különbséget." Az értekezés második kiadásában a filozófus és a jezsuita rend tagja , Pierre Bourdin hetedik kifogása is szerepelt.
Descartes könyvének első fordítása új nyelvekre az 1647 -es francia kiadás volt . Miután a 19. és 20. században lefordították franciára, Descartes könyvének számos fordítása készült különböző európai nyelvekre. Az Elmélkedések első orosz nyelvű fordítását V. M. Nevezina készítette, és 1901 -ben adták ki a Proceedings of the Philosophical Society in St. Petersburg első számában, A. I. Vvedensky szerkesztette és bevezető cikkével . A fordítás francia nyelvből készült. [1] 1994 - ben megjelent a traktátus 2. kiadásának latin eredetijének fordítása, amelyet S. Ya. Sheinman-Topshtein végzett el . Ezt a kiadást VV Sokolov megjegyzései kísérték . A legújabb latin fordítást M. M. Pozdnev készítette (második kiadás a könyvben: Descartes, Rene Searching for Truth, St. Petersburg: Azbuka, 2000).
A mű hat fejezetből áll, amelyeket a szövegben "reflexióknak" neveznek.
Az első fejezetben, melynek címe „Amiben lehet kételkedni”, Descartes minden tudatadatban megfogalmazza a kardinális kételkedés elvét. A filozófus egy gondolatkísérletet végez , amely abból áll, hogy felvállalja az alany számára elérhető minden valóság teljes illuzórikus természetét.
A második fejezetben Descartes magát az emberi tudatot elemzi, és arra a következtetésre jut, hogy még ha mindenben tévedek is, és nem tudom megkülönböztetni a valóságot az illúziótól, a tudat létezésének ténye ebben az esetben kétségtelen. Így megfogalmazódik a híres „cogito ergo sum” posztulátum .
A harmadik fejezetben Descartes megfogalmazza az Isten létezése melletti ontológiai érvelés változatát .
A negyedik fejezetben Descartes az emberi elmében rejlő hibaforrások racionalista értelmezését vezeti le.
Az ötödik fejezetben Descartes ismét visszatér Isten létezésének kérdéséhez, és tisztázza álláspontját létezésének racionális bizonyításának lehetőségével kapcsolatban.
A hatodik elmélkedésben Descartes megfogalmazza a lélek és a test dualizmusáról szóló tanát .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|