| Halálra mulatni | |
|---|---|
| angol Szórakoztatjuk magunkat mindhalálig | |
| Szerző | Neil Postman |
| Műfaj | médiaökológia |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az eredeti megjelent | 1985 |
| Kiadó | Methuen Publishing [d] |
| Oldalak | 208 |
| ISBN | 978-0143036531 |
Az Amusing Yourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business címmel Neil Postman amerikai filozófus 1985-ben megjelent könyve . A darab prófétai pillantást vet arra, hogy mi történik, amikor a politika, az újságírás, az oktatás, sőt a vallás is a szórakoztatási igények tárgyává válik. A könyv ezúttal is Postman beszédén alapult, amelyet George Orwell angol író „ 1984 ” című regényének beszélgetése során mondott egy könyvvásáron 1984-ben. Postman könyve bevezetőjében azzal érvel, hogy a modern világot jobban ábrázolja Aldous Huxley Brave New World című filmje , amelynek közönségét a szórakoztatástól való függősége nyomasztotta, mint George Orwell 1984 című regényében , amely a teljes állami kontrollról szól [1]. .
A könyvet 8 nyelvre fordították le, és világszerte 200 000 példányban kelt el [1] .
A szerző az amerikai tömegkultúra változásait vizsgálja a nyomtatott sajtóról a rádióra és televízióra való átmenet során . Postman arról beszél, hogy a média hogyan alakítja az életet, hogyan gondolkodunk, észlelünk dolgokat, és hogyan viselkedünk másokkal.
A szerző szerint az információ vizuális megjelenítésén alapuló televíziózás feláldozza az információ minőségét a szórakoztatás messzemenő igényeinek kielégítése érdekében, a televíziós hírek bemutatása pedig maga nem más, mint a szórakoztató műsorok egyik formája. A zenei kíséret, a reklámok szerepeltetése azt jelzi, hogy a televíziós híreket nem lehet komolyan venni. [1] Postman továbbra is kutatja a különbséget az írott nyelv, amely szerinte a 19. század elején-közepén érte el tetőpontját , és a televíziós kommunikáció azon formái között, amelyek nagymértékben támaszkodnak a vizuális képekre, hogy „eladjanak” vagy „kikényszerítsenek” bizonyos módot. az életé. Érvelése szerint ezeknek a változásoknak köszönhetően egy jelölt politikai sikere már nem az elképzeléseitől, döntéseitől függ, hanem attól, hogy az általa kialakított imázs népszerű-e a televízióban. A televízió aláássa a politikai diskurzust , és a valós, összetett kérdéseket felszínes képekké változtatja [2] .
Meg kell jegyezni, hogy az amerikai televíziózás eredetileg kereskedelmi jellegű volt, a reklámok értékesítéséből kapott bevételt, így a televíziós műsorok tartalma közvetlenül függött a televíziós közönség ízlésétől. A televízió Európában az 1980-as évek elejéig, a Szovjetunióban pedig a 80-as évek végéig valójában állami monopólium volt, a hangsúly inkább a televízió oktató, nem pedig szórakoztató funkcióján volt, a reklámok mennyisége pedig minimális volt. Az 1970-es évek végén és az 1980-as évek elején a televíziós csatornák száma robbanásszerűen megnőtt, elsősorban a műholdas televíziózásnak köszönhetően. A kereskedelmi csatornák népszerűbbnek bizonyultak a tévénézők körében, mint a kormányzati csatornák, ami megerősítette Postman elméletét a lakosság preferenciáiról. Ahhoz, hogy versenyképesek maradjanak, az állami csatornáknak alkalmazkodniuk kellett a piac igényeihez, és az 1980-as évek közepére az európai televíziózás szinte megkülönböztethetetlenné vált az amerikai televíziózástól. .
Az első rész főként a háttér- és történeti elemzéssel foglalkozik. A szerző történeti áttekintést ad a televíziózást megelőző technológiákról, bemutatja a " média metafora" fogalmát, beszél arról, milyen átalakulásokon megy keresztül a média a viszonylag új médiumok , különösen a televízió megjelenése után.
FejezetekA második rész részletesebben tárgyalja a televíziós média metaforáját , a kapott információ és az eredmény közötti kapcsolat hiányát, a politika, a választások és a reklám kapcsolatát. Feltárja, hogyan válik fokozatosan szabadidős tevékenységgé az oktatás, és milyen módok vannak ennek elkerülésére a jövőben.
FejezetekVannak azonban más nézőpontok is. Például a Metamedia -ban Alexander Starr úgy véli, hogy Amerika újra felfedezi a nyomtatott irodalmat. Természetesen változott a felfogás módja, de a technológiai fejlődés és az elektronikus média népszerűsítése nem csökkentheti a papíralapú irodalom jelentőségét [3] . Valamint azt a gondolatot, hogy a könyveket nem szívja magába a metamédia, és a társadalom irányzatának nem szabad a technológiára és az automatizálásra rögzülnie, Loter Müller White Magic: The Age of Paper [4] című könyvében fejezi ki . Marshall McLuhan kanadai filozófus Understanding the Media (1964) című könyvében amellett érvel, hogy a kommunikáció médiumát már nem lehet az üzenettől elkülönítve érzékelni. Ez a médium maga az üzenet, és minél tovább halad a technológiai fejlődés, a kommunikációs eszközök annál inkább befolyásolják életünket. Az emberi idegrendszer kiterjesztéseként a tömegtájékoztatás az embertől elvált, tőle elkülönülten kezdett működni. Az automatizálási folyamat oda vezetett, hogy minden információfogyasztó saját maga készíti el a hírt, vagy akár maga is ez a hír.
Az 1992-ben megjelent Roger Waters , a Pink Floyd egykori frontemberének egyik szólóstúdióalbuma az Amused To Death címet viseli, amely Neil Postman Fun to Death című könyvéből született.
A brit Arctic Monkeys együttes frontembere a Pitchforknak adott interjújában Alex Turner elmondta, hogy az egyik dalban említett Information-Action Ratio egy tacosátor neve, amelyet Neil Postman könyvéből kölcsönzött .
2009-ben Stuart McMillen művész illusztrálta ezt a könyvet [5] .