Saul Pinekhas Rabinovich | |
---|---|
Születési dátum | 1845. április 8. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1910. december 6. [1] (65 évesen) |
A halál helye |
|
Foglalkozása | író , fordító , újságíró , rabbi , történész |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Saul Pinekhas Rabinovich ( Shaul Pinkhas Rabinovich született Tauragében , Kovno tartományban , 1845-ben, halt meg Frankfurt am Mainban 1910-ben) litván-német rabbi , történész és közéleti személyiség – palesztinofil [2] .
A talmudi irodalmat apja vezetésével (aki rabbi tisztséget töltött be Vilna külvárosában , Sznipiszkában), majd Jacob Barit Jesibotjában tanult , majd 1865-ben megkapta a rabbi címet (a felszentelési szertartást követően). , „ smicha ”). Egy német lelkész segítségével megtanulta a német nyelvet , ami lehetőséget adott arra, hogy ismereteit jelentősen bővítse. [2]
Irodalmi tevékenységét számos cikkével kezdte a Ha-Magidban (1871-1873), majd miután Varsóban telepedett le, több évig (1877-1881) működött együtt a Ha-Tzfirában [2] .
Az 1881-es események arra késztették Rabinovichot, hogy teljes mértékben a társadalmi tevékenységeknek szentelje magát. Fáradhatatlan energiával gyűjtötte a város különböző pontjain kirobbant pogromokról részletes információkat, amelyek anyagul szolgáltak a különféle külföldi kiadványokban megjelent riportokhoz, levelezésekhez. [2]
Amikor megkezdődött a tömeges kivándorlás, amely válogatás nélküli repülés formájában öltött testet, a híres rabbi Samuel Mogileverrel együtt Brodyba ment, hogy lehetőség szerint segítse a szerencsétlenül járt emigránsokat. Mogileverrel a palesztinfilek élvonalába kerülve Rabinovics erőteljes tevékenységet tanúsított: minden nap rengeteg levelet és hosszadalmas propagandafelhívást küldött különféle közéleti személyiségeknek és magánszemélyeknek. Kezdeményezésére és közreműködésére 1884 novemberében kongresszust hívtak össze Katowicében , és amikor ezen a kongresszuson két vezető központ jött létre a palesztinfilek tevékenységének irányítására - Odesszában és Varsóban, Rabinovics lett a varsói központ vezetője. Palesztina gyarmatosításának gondolatának előmozdítása érdekében megalapította (1886) az éves " Keneset Israel "-t. [2]
Az 1890-es évek elejére Rabinovich visszavonult a közéleti tevékenységtől; noha hű maradt a régi palesztinfilizmus eszméihez, nem érzett rokonszenvet a feltörekvő politikai cionizmus iránt, amint azt Al Zion we-al-Mikraeha című röpirata is bizonyítja. Élete utolsó húsz évét teljes egészében tudományos és irodalmi tevékenységnek szentelte. Utolsó éveit Frankfurtban töltötte . [2]
Rabinovich számos monográfiát publikált a zsidó történelemről és irodalomról [2] :
Rabinovich legnagyobb tudományos érdeme Graetz hatalmas munkája (8 kötetben, 1890-1899), amelyet ő adott ki héberül , jelentősen átdolgozott és kiegészített formában . Rabinovich kiegészítései különösen bővelkednek a lengyelországi zsidóság történetében, ahol a fordító-szerkesztő gyakran válik független kutatóvá (a fordítást A. Ya. Harkavy számos feljegyzésével is ellátja ). [2]
Miután Graetz művének kiadását megszakította Mendelssohn (1729-1786) és a vilnai Gaon (1720-1797) korában, Rabinovich azt a célt tűzte ki maga elé, hogy önállóan dolgozza fel a zsidóság újkori történelmét . Ezzel párhuzamosan több éven át foglalkozott az oroszországi zsidóság történetével a Romanov-dinasztia kezdetétől a modern időkig. Mindkét mű befejezetlenül maradt kéziratban. [2]
Rabinovics oroszul is írt. Az 1880-as évek elején az " orosz zsidó "-ban " Pe-Er " aláírással megjelent levelezése felkeltette a figyelmet. Nem sokkal halála előtt megírta „A szabadgondolkodás nyomai a lengyel rabbinizmusban a 16. században” című művét. („Ev. Star.”, 1911, 1). [2]
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|