A feltörekvő anglikán mozgalom [1] ( eng. Continuing Anglican movement , más néven Anglican Continuum , eng. Anglican Continuum ) számos független nyugati keresztény felekezet közös neve, amelyek az anglikán hagyományhoz tartoznak , de nem részei az anglikán közösségről. Az ehhez a mozgalomhoz kapcsolódó felekezetek hajlamosak azt hinni, hogy az anglikán hit és istentisztelet hagyományos formáit elfogadhatatlanul felülvizsgálták vagy elutasították az anglikán közösség egyes helyi egyházaiban az elmúlt évtizedekben. Ezért azt állítják, hogy "folytatják" vagy megőrzik az apostoli utódlás anglikán vonalát és a történelmi anglikán hitet és gyakorlatot.
A modern „folyamatos” mozgalom főként az 1977 -es St. Louis -i Egyezményre vonatkozik, ahol a gyülekezet elutasította a nők felszentelését és az Egyesült Államok Püspöki Egyháza által a Közös Imádság könyvében végrehajtott változtatásokat .
A „folyamatos” anglikán egyházakat általában papok és laikusok alapították, akik elhagyták az anglikán közösséghez tartozó templomokat. Az anglikán közösség ezen sajátos egyházait azzal vádolja a „folyamatban lévő” mozgalom, hogy kompromittálták önmagukat a világi kulturális normák és a teológia liberális megközelítése révén [2] . Sok „folyamatos” anglikán úgy véli, hogy egyes egyházak hite a canterburyi érsekkel közösségben vagy unortodox , vagy nem keresztény lett , és ezért a „folytatás” nem törekedett velük közösségre [3] [4] . Bár az anglikán kifejezést hagyományosan az anglikán egyházzal és a canterburyi érsekkel közösségben lévő egyházakra használják, sok „folyamatos” egyház, különösen az Egyesült Államokban, az anglikán kifejezést használja, hogy megkülönböztesse magát az episzkopális egyháztól. Sok folytató anglikán úgy gondolja, hogy hűek maradnak a történelmi anglikán hagyományokhoz és a bibliai kereszténységhez, és hogy ez az Egyesült Államok episzkopális egyháza, míg az anglikán közösség más részei szokatlanná váltak [5] .
Érdemes megjegyezni, hogy a folyamatban lévő anglikán mozgalom részét képező joghatóságok nem először váltak ki az anglikán közösségtől. A legrégebbi független anglikán egyházak a Free Church of England, amelynek első gyülekezeteit 1844-ben alapították, és az 1873-ban alapított Református Episzkopális Egyház. Ezeket a gyülekezeteket általában nem tekintik Anglia folytatólagos egyházainak, mivel az 1970-es évek Continuing Anglican Movement kezdete előtt jöttek létre, azonban több szinten is kapcsolatban állnak a Folyamatos Egyházakkal, és hasonlóságokat mutatnak a hiedelmek és gyakorlatok tekintetében.
A canterburyi érsekkel kapcsolatban nem álló anglikán közösségek közé tartozik a Dél-afrikai Református Evangélikus Anglikán Egyház és az Anglikán Ortodox Egyház által az 1960-as években alapított ortodox anglikán közösség.
Az anglikanizmus egésze mindig is a katolicizmus és a protestantizmus akcentusai közötti egyensúlyra törekedett, bár lehetővé tette az evangelikalizmus és a ceremonializmus számos megnyilvánulását. Az anglikán egyházi hagyományokból származó papok és laikusok aktívan részt vettek a folyamatban lévő anglikán mozgalom alakításában. Ilyen hagyományok az anglikanizmuson belül a következők voltak: „ magas egyház ”, „ széles egyház ” és „ alacsony egyház ”. Sokan közülük angol-katolikus, akik "magasegyházi" szertartásos liturgikus gyakorlattal rendelkeznek. Mások inkább az evangéliumi vagy „alacsony” egyházi hagyományhoz tartoznak, támogatják a harminckilenc cikket , és gyakran váltják a reggeli imát a szentáldozással .
Az Egyesült Államokban a „folytatólagos” egyházak elutasítják a Közös Imádság Könyvének 1979-es Episcopal Church általi felülvizsgálatát, és a Közös Imakönyv 1928-as vagy korábbi hivatalos verzióit használják. Emellett egyes angol-katolikus szervezetek az anglikán misét vagy az angol misét is használják az Eucharisztia ünneplésekor.
Az Egyesült Államokban King James Version néven ismert Szentírás 1611-es verziójának liturgikus használata szintén gyakori. Ez számos okból történik, beleértve az esztétikát, és ellentétben a liberális vagy progresszív teológiával, amely megtestesítette az angol fordításokat, mint például a New Revised Standard Version [6] .
Folyamatos anglikán mozgalom alakult ki az Egyesült Államok episzkopális egyházában és Kanadában az anglikán egyházban. Más országokban kapcsolódó egyházak, mint például az ausztráliai anglikán katolikus egyház és az anglikán egyház (folytatása) később alakultak.
1976-ban az Egyesült Államokban a Püspöki Egyház Általános Konventje megszavazta a nők papi és püspöki felszentelését, és ideiglenesen elfogadta az új és doktrinálisan ellentmondásos Közös Imádságkönyvet, amelyet később az 1979-es változatnak neveztek el. A következő évben, 1977-ben több ezer eltérően gondolkodó pap és laikus reagált ezekre az akciókra azzal, hogy a Missouri állambeli St. Louis-ban találkozott az Aggódó Egyháziak Szövetsége [7] égisze alatt, és elfogadta a „St. Louis Statement” teológiai kijelentést. St. Louis megerősítése) [8] . A konfirmáció azt az elhatározást fejezte ki, hogy „továbbra is a katolikus hitben, az apostoli rendben, az ortodox istentiszteletben és a hagyományos anglikán egyház evangélikus tanúságában folytatjuk, és megtesznek mindent, ami ennek a folytatása érdekében szükséges”.
Ezen a találkozón egy új gyülekezet jelent meg ideiglenes néven "The Anglican Church in North America (Episcopal)". Az új templom első püspökét, Charles Dorent Albert Chambers nyugalmazott püspöki püspök, az Illinois állambeli Springfield egyházmegye nyugalmazott püspöke iktatta be Francisco Pagtahan, a Fülöp-szigeteki Független Egyház szolgálatában. Bár egy harmadik püspököt, Mark Pae-t, a Koreai Anglikán Egyházból várták, hogy vegyen részt ezen a felszentelésen, ő inkább beleegyező levél küldésére szorítkozott. Ez a fordulat okot adott arra, hogy a hagyományőrzőket az apostoli utódlás anglikán szokásának megsértésével vádolják, mivel általában három püspök vesz részt a chirpotonia-ban.
A felszentelés után Doren csatlakozott Chambershez és Pagtakhanhoz. Ezt követően James Orin Mote-ot, Robert Morse-t és Francis Wattersont püspökké szentelték. Watterson hamarosan kilépett a mozgalomból, és római katolikus pap lett.
Az új egyházi alkotmány ratifikálása során éles nézeteltérés alakult ki, aminek következtében a mozgalom két egyesült államokbeli egyházra és egy különálló kanadai egyházra szakadt: a Mote vezette anglikán katolikus egyházra, az egyházmegyére. Krisztus Király (ma Krisztus Király anglikán tartománya), amelyet Morse és a Kanadai Anglikán Katolikus Egyház vezet. 1981-ben Doren és követői elhagyták az anglikán katolikus egyházat, és megalapították az Egyesült Episzkopális Egyházat Észak-Amerikában, mivel elégedetlenek voltak más joghatóságok vonakodásával az "alacsony egyház" híveivel szemben.
Kezdetben az észak-amerikai anglikán egyházközségek főként a nagyobb városokban és azok nagyvárosaiban helyezkedtek el . Az 1990-es évek vége óta számos kisebb gyülekezet alakult ki, gyakran a meglévő püspöki plébániák vagy missziók megosztottsága miatt. A 2007/2008-as Directory of Traditional Anglican and Episcopal Parishes (hagyományos anglikán és episzkopális egyházközségek jegyzéke), amelyet a Society of Concerned Believers [9] adott ki, több mint 900 plébániáról tartalmazott információkat, amelyek kapcsolatban állnak a folyamatban lévő anglikán templomokkal vagy az anglikán átrendeződési mozgalommal.
A St. Louis Proklamációban és kisebb mértékben a Harminckilenc valláscikkben kifejtett elvek bizonyos alapot adnak a mozgalom egységéhez, de az alkotórész joghatósága számos, de kevés a plébánián, gyakran kettészakadnak és egyesülnek. Sok ilyen, későbbi eredetű joghatóság „folyamatos anglikán”-ként is jellemezte magát, bár semmi közük a Saint Louis-i Kongresszushoz, és nem ragaszkodik minden elvéhez. Egyes jelentések több mint negyvenre teszik az ilyen joghatóságok számát, de összesen kevesebb, mint egy tucatnyi joghatóságnak, amelyet népszerûen „folyó anglikán egyházaknak” neveznek, története a St. Louis-i találkozóig nyúlik vissza.
2007-ben a különböző joghatóságok kísérleteket tettek a mozgalomon belüli megosztottság leküzdésére. Az Anglikán Katolikus Egyház, Krisztus Király Anglikán Tartománya és Észak-Amerika Egyesült Episzkopális Egyháza vitába bocsátkozott a lehetséges szerves egységről. Az úrvacsorai megállapodást 2007. május 17-én kötötték [10] . 2009 januárjában minden joghatóságból egy-egy püspök vett részt három suffragan püspök felszentelésében St. Louisban, azzal a szándékkal, hogy mindhárom joghatóságot szolgálják.
Az Anglikán Püspöki Egyház és a független Nagy Tavak Egyházmegye létrehozta az Észak-Amerikai Anglikán Konferenciát a „bibliai anglikán” egyházak közötti kölcsönös segítségnyújtás érdekében. a suffragan püspököt 2008 végén a Nagy Tavak Egyházmegye elnöklő püspöke és három püspöke szentelte fel az anglikán episzkopális egyház számára. A Nagy Tavak Egyházmegye és az Anglikán Püspöki Egyház ezt követően egyesült Észak-Amerika Egyesült Episzkopális Egyházával.
Egy másik regionális szövetség, amely a párbeszédet és a közösségi lehetőségeket támogatja, a Common Cause Appalachia, amely magában foglalja néhány jelenleg is működő anglikán egyházat Georgiában , Kentuckyban , Észak-Karolinában és Tennessee -ben [11] .
2007-ben egy folyamatban lévő anglikán egyházi testület, a Traditional Anglican Communion (TAC) hivatalos ajánlatot tett a Római Katolikus Egyháznak, hogy vegyen fel "teljes társasági és szentségi uniót" azzal az egyházzal oly módon, hogy lehetővé tegye az anglikán egyes közösségek számára. megőrzendő örökség [12] . 2008. július 5-én a Vatikán bejelentette, hogy komolyan fontolgatja a különféle anglikán csoportoktól kapott fellebbezéseket, amelyek szövetségre törekednek önmagával, megjegyezve, hogy "az anglikán közösségen belüli helyzet összességében lényegesen összetettebbé vált" [13] . 2009. október 29-én a Hittani Kongregáció bejelentette XVI. Benedek pápa azon szándékát, hogy egy új típusú egyházi struktúrát [14] hozzon létre, amelyet „személyes ordinariátusnak” neveznek a Rómával teljes közösségbe lépő anglikán csoportok számára [15]. ] . 2009. november 4-én Benedek pápa aláírta az Anglicanorum coetibus apostoli alkotmányt . Az Amerikai Anglikán Egyház Püspöki Háza – a hagyományos anglikán közösség amerikai tartománya – 2010. március 3-án válaszolt, egyhangúlag megszavazva a személyes otdinariátus szerinti felvételi kérelmet [16] [17] . Néhány hónapon belül azonban az Amerikai Anglikán Egyház püspökeinek többsége bejelentette, hogy ellenzi a mozgalmat [18] , és az egyház azóta kinyilvánította azon szándékát, hogy továbbra is anglikán intézmény maradjon.
Az alábbiakban felsoroljuk azokat az egyházi szerveket, amelyeket általában „folytató anglikánként” emlegetnek. Az észak-amerikai plébániáik hozzávetőleges száma zárójelben látható.