A színeváltozás temploma (Berkivshchina)

Átváltoztatási templom Berkovschina faluban (egy korábbi változatban a falu neve Berkovschizna-nak hangzott; most Zarecsnoje falu, Myadel járás , Minszk régió ) - Uniate templom (1713-1839), ortodox (1839-1895) ). Jelenleg nem létezik.

Uniate Church

1713 - ban Vilgopolszkij Samuil és Konstanz támogatásával uniátus fából készült templomot építettek kőalapra. A templom a kijevi-vilnai egyházmegye Dolginovszkij esperesének része volt.

A Litván Görög Uniátus Konzisztórium levéltárában megőrizték a berkovschinai egyházközség 1766-os leírását, amelyet a templom rektora, Ignat Zenkovich állított össze. A templomban Zenkovich Ignát ("a brownie vezetékneve") családja egy plebániumban élt - 10 fő. Berkovschiznában Zarecsnijjal, Martin Oskerko tulajdonában 80 plébános élt. Szubocsiban, három földtulajdonos (Oszkerko, Vizgard és Rodevich) között megosztva - 82. Letkiben - 26, Szlabodkában - 88, Rogyevicsben - 60, Dolzsanyban - 53, Szvatkovscsinában - 61, Navrakhban - 116, Településben - 21, Osovo - 207 Budkah - 49, Kusyakh (a Rodevicsekhez tartozott) - 64.

Az 1780 -as években . Jan Zenkovich pap szolgált a templomban.

1799-ben - Jan Matskevich , később - Jan Domashevsky.

1825 óta Jakov Prokopovics (1799-1869) pap, aki egy minszki tartomány nemesének, Jan Prokopovicsnak a családjában született, Kostenyevicsszkij és Berkovscsinszkij adminisztrátora lett. Iskoláit a baziliánus kolostorban végezte. 1824. augusztus 10-én Orsa címzetes püspöke, Golovnya Adrian pappá szentelte, és az Igumen kerületben található Perezhirska templomba küldte szolgálni. 1825-ben a Berkovschina templomba helyezték át.

A Fehéroroszországi Nemzeti Történeti Levéltár őrzi a berkovói uniátus egyház metrikakönyvét 1833 -ra [1] .

Megőrizték " Joseph Kozell 1834 -es Berkovschizna revíziós meséjét " [2] , amely a Krivichi volostban volt. 1834-ben a papnak volt egy faháza az egyházi telken, és évi 236 ezüst rubel fizetést kapott. Yakov Prokopovich papnak abban az időben nagy családja volt. Két évvel fiatalabb felesége, Anna Andreevna hat fiúgyermeket szült: Antont, Leopoldot, Leont, Józsefet, Coetant, Ivant és öt lányt: Annát, Juliannát, Kamillát, Felicianát és Mariannát. A papi családban nevelkedett a mostohafia, Péter, Tomasz Vasziljevszkij fia is. 1834- ben Péter a borunyi bazilita iskolában tanult. Anyósa Anna Karlovics (más források szerint - Kornilovich) Yakov Prokopovich házában élt 22 éves lányával, Maria-val együtt. A templomban élt 1834-ben egy 70 éves kornyila Konsztantyinov Apanasovics bátyjával és két fiával.

Ortodox Egyház

1839 - ben a polotszki székesegyház rendelete értelmében a nyugati tartományok területén betiltották az uniátus egyházat. A plébániatemplomok ortodox fennhatóság alá kerültek. Új oltár épül a berkovschinai színeváltozás templomában.

1841. december 14- én Anthony őeminenciája, Minszk és Bobruisk érseke új oltárt szentelt fel.

A „Berkovschina Az Úr színeváltozása templomának 1847 -es egyértelmű nyilatkozata ” szerint Ilja Kornyilovics Apanasovics a templomban élt családjával [3] . 1847-ben Yakub Prokopovich fiai a vilnai kerületi iskolában tanultak állami pénzen, a lányok Berkovshchinában maradtak apjukkal. Pjotr ​​Fomics Vaszilevszkij mostohafia a Berezvecsszkij-kolostor iskolájában volt. Egy 1847-es ellenőrzés megállapította, hogy nem volt sátor, monstrancia, tál, oltárkereszt és egyéb használati tárgyak.

A berkovschinai színeváltozás templomának tulajdonították a szvatki marsi fatemplomot, amelynek állapota még rosszabb volt:

"Nem tudni, ki és mikor építtette; csak egy trón van benne a Legszentebb Theotokos nevében; az épület fából készült, erős; nincsenek benne edények; nincs papság; nincs lakóház épület; nincs telek."

1857- ben Jakov Prokopovics összeállította "A Berkovszkaja színeváltozási templom főtemplom- és sekrestye-leltárát 1857-re" . A templom 22 arsin hosszú és 12 arsin széles volt, egy oltárral rendelkezett. A templomnak egy kupolája volt vaskereszttel. A templom és a kupola teteje zsindelyes volt. A templomtól különálló fa harangtorony állt kőalapon, három haranggal.

1863- ban Ivan Andruskevics, a Vileika kerületi Berkovszkaja templom diakónusának fia teljes állami támogatásért felvették a papi osztályba. Anton Andruskevicset megtagadták az iskola alsó tagozatára állami támogatással Őeminenciája határozatával: "Az apák az iskola alsó tagozatán tanuljanak saját tartalmuk szerint" [4] .

1864. május 1-jén a „Litván Egyházmegyei Közlöny” szerint Jakov Prokopovics ünnepélyes imaszolgálatot teljesített az uralkodó egészségéért és a jobbágyság eltörléséért. A grodnói Országos Történeti Levéltár iratai szerint 1869 -ig a berkovscsinai Színeváltozás-templom rektora Jakov Prokopovics, a diakónus Osip Andruskevics volt.

Az 1865. január 15-én kelt „Litván Egyházmegyei Közlöny” a következőkről számol be:

"A ( Vileyka kerület ) Berkovszkaja templom papja Iakov Prokopovich bejelentette, hogy 1864 májusának 1. napján a rábízott templom plébánosainak kérésére liturgiát tartottak imaszolgálattal. nagy összejövetel az augusztusi uralkodó egészségéért a jobbágyság alóli felszabadulása érdekében; ekkor a parasztok a felszabadulás emlékére saját pénzükből vásároltak két zászlót a templomnak, egyenként 8 rubel ezüstben. .

1867 - ben Viktor Apanasevich felvételt nyert a vilnai iskolába - az elhunyt zasht fia. jegyzője a Berkovszkaja c. Vileika kerület [5] . Felvették a Vilnai Iskola plébániai osztályába, Anton Andruskevics - az ugyanabban a kerületben található Berkovitskaya templom diakónusának fia.

1869. április 8-án a berkovscsinai templomot revízióval ellátogatott a Vileika uradalom főpapja, Ippolit Balitsky. Ugyanebben az évben Fjodor Pomerancevet, aki kinevezése előtt diakónusként szolgált a Molodecsno templomban [6] , a Berkovschiznyanskaya templom új papjává nevezték ki . 1869- ben és 1875 júniusáig a berkovschinai templom rektora volt. Később Slonim és Disna megye különböző plébániáin szolgált. 1895 -ben halt meg .

1870 - ben a litván egyházmegye Berkovszkaja templomában megnyílt a gyámság [7] .

A Berkovszkaja templom nagyon szegényes volt. 1871-ben a gyülekezet bevételeiből (bögre, pénztárca és gyertya) származó hozzájárulás mindössze 2-50 rubelt tett ki. A szomszédos Knyagininskaya templom még szegényebb volt - a hozzájárulás 2 rubelt tett ki.

1875- ben Fjodor Pomerancev pap sürgős kérvények nyomán elhagyta a Berkovszkaja templomot.

A „Litván Egyházmegyei Közlöny” 1875. június 15-i keltezése a következőket írja: „Ezen június 6-i kérésre a Vileika kerületi Berkovschiznyansky-templom papját, Fjodor Pomerancevet átköltöztették a Szlonimszkij kerületi Goveinovicskaya templomba.”

1875. június 22-én a litván Vedomosti egyházmegye eltérő információkat közölt: „Fjodor Pomerancev papot kérésre az egykori plébánián, a Berkovshchiznyanskaya templomban hagyták, június 6-i kérésére a Govejnovitskaya templomba költöztették. ”

1875. szeptember 21-én ugyanez az újság így számol be: " Szeptember 13-án a beadvány szerint a Vileika kerületi Berkovschiznyanskaya templom papját, Fjodor Pomerancevet áthelyezték a Belszkij kerületi Brjanszk templomba."

A berkovscsinai színeváltozás templomát a szomszédos knyaginini plébániához építették be. Az új pap Mihail Birjukovics lett, aki 1866 óta szolgált a szomszédos Knyagininskaya templomban , és tanított a Knyagininsky állami iskolában. 1891-ben saját beadványa szerint elhagyta az államot , és 1897. augusztus 31-én , 81 éves korában meghalt.

A Színeváltozás-templom elvesztette plébániatemplomi státuszát, ritkán tartottak benne istentiszteletet. A "Vileikai járás litván egyházmegye plébániáinak és papságainak jegyzékében" ( 1876 ), Szentháromság a faluban. Knyaginina és Preobrazhenskaya a faluban. Berkovschiznát egy plébániává egyesítették 1 plébánossal és 1 zsoltárossal. Az egyházközséghez a következő települések tartoztak: Knyaginin, Vazhgolki, Matskevichi (valószínűleg Mitkovichi), Poloviki, Kusi, Yatskevichi, Podberezye, Kholshi, Piasechnoi, Nyvki, Shimaly, Koliki, Zarechny, Kirechinovo, Gorodishche, Holm, Dovzhany, Vijzseni, Noviry falvak [8] .

Az 1876. április 18-án kelt „Litván Egyházmegyei Közlöny” röviden megemlíti a berkovschinai plébánia megszüntetését: „... A megszüntetett Vilna tartomány Berkovschiznyansky és Putyatinsky plébániái, a papok már elmentek, csak a zsoltárosok maradtak.”

Az 1876. április 25-i „Litván Egyházmegyei Közlöny” a zsoltáríró távozásáról tudósít: „Április 17-én a Berkovschiznyanskaya templom zsoltárosát (a plébániát megszüntették) Andruskevics Józsefet a Vileika járás Khozhevo falujába költöztették. ugyanaz a helyzet."

Az 1870-es években a Krivichi volostban külön Berkovschina falusi közösség működött, amely a falvakat fedte le: Zarecsnoje, Berkovscsina, Letki, Subochi, Borovoe, Lozovye, Kerzhino, Zadubenye kazamaták.

1893-ban N. Izvekov "A litván egyházmegye ortodox plébániáinak statisztikai leírása" című könyve így írta le a vileikai esperesség Knyagininsky plébániájának nevezett templomát: "A kijelölt templomban további 49 dessiatin található." [9] ( leszáll - kb.).

1896- ban az „ Anyagok Vilna tartomány Disna és Vileika körzeteinek történetéhez és földrajzához ” című könyv is említést tett a berkovschinai templomról:

"Berkovschinában, Zarecsnoje falu közelében egykor önálló templom működött" [10] .

Szergej Fedorovics Demidovics (született: 1923. március 30.) Knyaginin faluból származó visszaemlékezései szerint az 1866-ban született apja egyszer azt mondta, hogy a fő ortodox templom Berkovschinában található. A szomszédos Knyagininskaya templom csak egy kis temetői templom volt. Miután a berkovschinai templom leégett, a Knyagininskaya templom lett a főtemplom. Apám azt is mondta, hogy a Knyagininskaya templomban eleinte az egyesültek imádkoztak egy hétig, majd az ortodoxok egy hétig.

20. század

Az  1916  -os "Knyaginin-templom Vedomosztyi" szerint a Berkovschina-tanya a Knyaginin-templom papságáé volt, és bérbe adták Joseph Kozell-Poklevszkij földbirtokosnak 286 rubelért. 50 kopejk évente. 1916-ban a jegyző nem kapott bérleti díjat, mivel a földet és a szénát a háború miatt nem használta a bérlő.

1916 - ban a Knyagininskaya templomban (valószínűleg Berkovschinában) bejegyeztek egy kapcsolt egyházat. Az orosz császári hadsereg katonáit, akik az első világháborúban gáztámadást szenvedtek el, az egykori Színeváltozás-templom temetőjében temették el.

A temetőtemplom Nivki községben volt, egy oltárral Győztes Szent György vértanú tiszteletére; november 26-án a templomi ünnep. Volt egy kápolna a Vygolovychi temetőben.

Az 1917 -es októberi forradalom után a berkovscsinai Krivicsi Voloszt Paraszt- és Munkásképviselők Tanácsának képviselői iskolát nyitottak a földbirtokos házában.

1924- ben , a második Lengyel-Litván Nemzetközösség idején a vilejkai Földhivatal révén Berkovschinában, Klesinben és Mitkovicsiben 72 hektár földet vettek el a Knyagininskaya templomtól. A földdel együtt a tanyán egy házat, egy szérűt és egy istállót vittek el. Fortunatsi Kozell-Poklevsky földbirtokos lett az új tulajdonos. Jó üzletember volt. Volt itt istálló, csűr, cséplőgép, szeszfőzde. Olajt hoztak Vilnába eladásra. A földtulajdonos tisztességesen megfizette a munkásokat. A juhász 4,5 pud zhit kapott havonta.

1933 - ban Berkovschinában 9 háztartás volt, 19 férfi és 24 nő élt [11] .

A második világháború alatt a földbirtokos feleségével, fiával, Jurekkel és lányával, Galinával együtt Lengyelországba távozott. A háború után Jurek a lengyel hadsereg őrnagyának egyenruhájában érkezett Berkovschinába. A berkovschinai birtokot felgyújtották a partizánok. A színeváltozás templomának maradványait építőanyagként használhatták fel a knyaginini Szentháromság-templom javításához.

A szovjet időkben az egykori templom helyén álló fakeresztet tűzifának fűrészelték. Az itt található temetőt a helyi kollektív gazdaság elnökének utasítására a kotrógépek tönkretették. Eleinte homokot vittek onnan, hogy kitöltsék az utakat, később pedig felszántották.

A jelenlegi szakaszban

2003 - ban a Zarecsnoje község részévé vált Berkovschinában 8 háztartás volt, 18 ember élt.

Van egy hatalmas emléktábla is a következő felirattal:

"1869. Jakov Prokopovics pap itt nyugszik feleségével Annával, anyjával, vejeivel és unokáival. Isten nyugosztalja szolgáit a szentekkel. Gyermekei a szülőknek és rokonoknak" [12] .

Az egykori templom helyén a helyi lakosok egy kőtálat ástak ki a szenteltvíznek, amely egykor az uniátus templom bejáratánál volt.

Jegyzetek

  1. Fehéroroszország Nemzeti Történeti Archívuma. - F. 937, op. 5, d. 69.
  2. Litván Állami Történeti Levéltár (Vilnius). - F. 515, op. 15, 681. ház.
  3. Litván Állami Történeti Levéltár (Vilnius). - F. 605, op. 6, d. 109.
  4. Litván Egyházmegyei Közlöny. - 1863. augusztus 15
  5. Litván Egyházmegyei Közlöny. - 1867. július 31.
  6. Litván Egyházmegyei Közlöny. - 1869. október 31
  7. Litván Egyházmegyei Közlöny. - 1870. szeptember 30
  8. Litván Egyházmegyei Közlöny. - 1876. január 18
  9. Izvekov N. A litván egyházmegye ortodox egyházközségeinek statisztikai leírása. - Vilnius, 1893. - P.43.
  10. Anyagok a Vilna tartomány Disna és Vileika körzeteinek történetéhez és földrajzához / A. Sapunov, V. Drutsky-Lyubetsky. - Vitebsk: Tartományi típusú litográfia, 1896. - 203. o.
  11. Prevratsky V. Berkaushchyna // Narachanskaya Zara. - 141-143 sz. - 1 levélhullás 2003
  12. Stseburaka A., Liseychykaў d. Az elfelejtett Bazhnitsy hívásai: A Berkauska-templom története // Regianalnaya Gazeta. - 16. sz. - 21 szépség 2017; 17. sz. - 28 szépség 2017