Az iszlamista tálibok által az első afganisztáni uralmuk idején hozott intézkedések sorozata , amelyek főként a nők jogainak korlátozását célozták, amit maguk a tálibok azzal magyaráztak, hogy biztonságos környezetet teremtettek a nők számára, ahol megőrizhetik méltóságukat és tisztaságukat [1] . A meghozott intézkedések alapját a saría és a purda , a muszlim környezetben kialakult perzsa női erkölcsfilozófia képezte, amely szerint a tiszta nőnek kerülnie kell a férfiakkal való érintkezést, és eltakarnia kell az arcát [2] .
Az afgán nőknek burkát kellett viselniük , mivel a tálibok szóvivője szerint egy nő nyílt arca bűnre vezetheti a férfit, még akkor is, ha "erkölcsileg tiszta" [3] . A nyugati országokban egy sor intézkedést néha szexuális apartheidnek neveztek, mivel a nők nem mozoghattak kísérő nélkül, nem kaphattak oktatást 8 év után (és előtte csak a Korán tanulmányozására volt lehetőségük ). Azok a nők, akik egyébként tanulni akartak, titkos iskolákba jártak, ahol őket és a tanárokat nagy a veszélye annak, hogy elfogják és megbüntetik [4] [5] . A nőket férfiorvosok nem kezelhették. A szabályok megszegéséért a nőket megkorbácsolták vagy kivégezték [6] [7] . A tálibok legfeljebb 16 éves lányt vehettek feleségül [8] .
Érdemes megjegyezni, hogy annak ellenére, hogy az ilyen korlátozásokat eredetileg a saría és az iszlám öltözködési szabályok alapján hozták létre, egy madhhab véleménye szerint a saría értelmezését is korlátozták , mivel az iszlám jogban nincs konszenzus . hogy a nőknek el kell rejteniük az arcukat és a kezüket, ez vita tárgya; az önálló mozgás lehetőségét a saría nem korlátozza olyan erősen, a nők oktatását éppen ellenkezőleg, ösztönzi.
8 éves korától kezdve egy lány nem érintkezhetett férfival, kivéve, ha férjről vagy rokonról ( mahram ) volt szó [9] .
Tilos volt fényes ruhát viselni, mivel szexuálisan vonzónak számított [12] . Egy 1996-os tálib rendelet kimondja, hogy a szűk, divatos ruhákat és ékszereket viselő nők soha nem jutnak a mennybe [13] [14] . A szépségszalonokat betiltották és bezárták [15] [16] [17] , a kozmetikumokat és a körömlakkot is betiltották [18] . A nőknek az egész testüket be kellett fedniük, beleértve az arcukat is. A burka viselését ösztönözték .
Szigorúan korlátozták a nők szabad mozgását, ami szinte lehetetlenné tette férj/rokon hiányában, aki nélkül egy nő képletesen szólva házi őrizetben volt [2] . Egy afgán nőnek, a Latifának adott interjújában, akit súlyosan megvertek a tálibok, mert egyedül sétált az utcán, ezt mondta: „Apám meghalt a csatában… Nincs férjem, nincs testvérem, nincs fiam. Hogyan élhetek, ha nem tudok egyedül járni?" [19] .
A Terre des hommes humanitárius szervezet egyik tagja szerint miután a tálibok hatalomra kerültek Kabul legnagyobb árvaházában, Taskia Muskanban, az összes női alkalmazottat elbocsátották, és a menhelyen élő mintegy 400 lányt egy évre bezárták anélkül, az épület elhagyásának képessége [9] .
A nők mozgásának fő korlátozásai a következők voltak:
Az ilyen korlátozások kevésbé érintették a kis falvakban élő nők életét, akik általában otthonukon, területükön éltek és dolgoztak. A szomszédos falvakba azonban nem utazhattak [1] .
A tálibok azzal érveltek, hogy munka közben egy nő szexuális kapcsolatba kerülhet egy munkatársával munkaidőben, ami ennek megfelelően ellentmond a saría törvénynek [3] . 1996. szeptember 30-án a tálibok bejelentették, hogy a nőket el kell tiltani mindenféle foglalkoztatástól [20] . Akkoriban a közalkalmazottak 25%-a volt nő, a nők tömeges elbocsátása károsan hatott a gazdaságra (különösen a háztartási szolgáltatásokra, ahol többnyire nők dolgoztak), az alapfokú oktatásra (a tanárok abszolút többsége nő volt). ) [9] . Művelt családok ezrei menekültek Kabulból Pakisztánba , miután 1996 -ban a tálibok elfoglalták a várost [2] [21] .
Mohammed Omar , a tálibok legfelsőbb vezetője biztosította a női köztisztviselőket és tanárokat, hogy továbbra is megkapják a havi 5 dolláros juttatást, ami azonban csak ajánlat volt [22] . A tálibok szóvivője azt mondta: „Több mint 30 000 nő részesül ellátásban, hogy kényelmesen élhessen otthon anélkül, hogy kockáztatná magát; vagyis azok, akik azt állítják, hogy megsértik a nők jogait, indokolatlanul próbálják szembeállítani a kabuli nőket a tálibokkal.” [3]
A tálibok üdvözölték a hagyományos családi patriarchális értékek tiszteletben tartását, valamint a zakat -alapok elkülönítését a nők ellátására, hogy "leszoktassák őket a munkáról" [2] .
Az egyetlen munkaterület, ahol a nők maradhattak, az orvostudomány volt (a nőbetegek kezelésére), de számos komoly korlátozást róttak rájuk. Sok nő önként hagyta el munkáját a nemi szegregáció és a széles körben elterjedt zaklatás miatt, míg mások a megtorlástól való félelemben folytatták a munkát [2] . Ezért az ilyen orvosnők nagy értéket képviseltek, mivel egyedüliként tudtak nőket, különösen szülésznőket nyújtani . A kabuli Mullalai kórházban, miután a tálibok elfoglalták a várost, 200-ról 50 főre csökkent a női személyzet. szakképzett orvosnők [23] . Egy másik kivétel, ahol a nőket nem bocsátották el, az a tény, hogy egy humanitárius szervezetnél dolgoztak; a tálibok ezt azzal magyarázták, hogy jó helyzetben vannak ahhoz, hogy segítsenek más tehetetlen nőknek, miközben propagandát folytattak a tálibok hasznosságáról [2] .
Kabul új kormányzója, Herat, Razzak molla kimondta, hogy a nők "zavaró" természetük miatt tilos belépniük hivatalába [24] .
A tálibok ösztönözték a lányok oktatását, de csak 8 éves korig. A tálibok szóvivője, Maulvi Lalamadin kifejtette, hogy ezekkel az intézkedésekkel megakadályozzák a férfiakkal való felesleges érintkezést és a további biztonságot. A tantervet is „iszlámabbra” változtatták, amely magában foglalta az iskolások ösztönzését a tálibok értelmében vett dzsihád elkövetésére [2] .
A 8 éves kor utáni lányok oktatásának korlátozása negatív hatással volt az oktatási rendszerre. Különösen 106 256 lányt zártak ki az iskolából Kabulban. 7793 tanárnőt is elbocsátottak, ami miatt 63 iskola egyszerre bezárt súlyos létszámhiány miatt [9] . Néhány tanárnő továbbra is "földalatti iskolákban" tanított otthonukban, helyi gyerekeket vagy más nőket tanítva. Az ilyen intézményekben azonban félelemmel és kockázattal tanultak, hiszen a felfigyelt nők legjobb esetben börtönbe kerülhettek, legrosszabb esetben pedig felakasztották őket [25] [19] .
A tálibok hatalomra jutása előtt Afganisztánban a férfiak speciális helyzetekben kezelhették a nőket a kórházakban, de a rendelet után, amely szerint a férfinak tilos hozzáérnie egy ismeretlen nő testéhez [19] , és jelentősen csökkentették a női személyzet létszámát. , a nők akut hiányt kezdtek tapasztalni az orvosi szolgáltatásokban; széles körben elterjedt helyzetté vált, amelyben a nőknek nagy távolságokat kellett megtenniük ahhoz, hogy orvosi ellátásban részesüljenek [2] .
Kabulban otthonokban működtek informális női klinikák a család és a szomszédok kiszolgálására, de nem tudták biztosítani a szükséges gyógyszereket. Emiatt a korai női halálozások aránya meredeken emelkedett. Ha egy nő családjának elegendő pénze volt, Pakisztánban kapott egészségügyi ellátást [19] .
1996 októberében a nőknek megtiltották a hagyományos hammam fürdők látogatását , mivel a tálibok szerint ez ellentétes az iszlám törvényekkel. Mivel sok afgán lakos számára a fürdő volt az egyetlen módja a személyes higiénia teljes körű fenntartásának, a fertőző betegségek aránya a nők körében jelentősen megnőtt, mivel az orvosi ellátás ténylegesen lehetetlenné válik [9] . Nasrin Gross, egy afgán-amerikai író a következőképpen jellemezte a helyzetet 2001-ben: „4 éve, hogy a nők nem imádkozhatnak Istenhez, mivel az iszlám megtiltja, hogy a nők menstruáció után imádkozzanak, amíg meg nem fürdik ” [26] . 1998 júniusában a tálibok kitiltották a nőket a nagyobb kórházakból, így csak speciális szobákat hagytak a nők számára, akik csak egy kórházban voltak Kabulban , Afganisztán fővárosában [27] .
A tálibok kulturális korlátozást vezettek be a nők számára. Betiltották a nőket ábrázoló képek bármilyen megjelenését a médiában , a nőket nem engedték be a rádióba és a televízióba. Ezenkívül a „nő” szót tartalmazó kifejezéseket alternatív kifejezésekre cserélték. A nőknek tilos volt nyilvános helyeken túl hangosan nevetni és beszélni, hogy a női hangot egy idegen hallhassa. A nőknek megtiltották a nyilvános helyeken való sportolást és a sportegyesületekbe való belépést [28] .
A nőkre vonatkozó korlátozások, valamint az orvostudományhoz és az egészségügyhöz kapcsolódó humanitárius következmények rendkívül negatív hatással voltak sok nő mentális jólétére. Egy 160 nő körében végzett felmérés kimutatta, hogy 97%-uk tapasztalt valamilyen súlyos depressziót . A válaszadók 71%-a azt állította, hogy fizikailag csökkent a jólét [9] .
A büntetéseket nyilvánosan hajtották végre, főként stadionokban, városi tereken, vagy utcai veréssel. Szinte minden „helytelen magatartást” erőszak alkalmazásával büntettek [9] .
A következő esetek ismertek:
Sok nőt nyilvánosan büntettek meg a tálibok részvétele nélkül, míg maguk a tálibok ellenezték tagjaik részvételét a büntetésben, ezt a következőképpen magyarázva: nem büntethetjük közvetlenül a nőket a vétkeikért, ezért ezt a feladatot taxisofőrökre és eladókra bízzuk. sikeresen elnyomják a nőket, arra ösztönözve őket, hogy ne felejtsék el, ki a felelős egy patriarchális társadalomban [1] .
Voltak esetek, amikor egy férfit megbüntettek egy nő miatt, példák:
A nemzetközi szervezetek nemi szerepekkel kapcsolatos tiltakozása ellenére a tálibok a legtöbb esetben figyelmen kívül hagyták a nyugati típusú nők jogainak megteremtésére irányuló kéréseket, és az iszlám jog értelmezését részesítették előnyben, és az ENSZ -kódexeket a nyugati imperializmus eszközének tekintették [1] .
Közvetlenül Afganisztán irányítása után a tálibok többszörös korlátozásokat kezdtek bevezetni a nőkre, bár nem olyan szigorúak, mint 20 évvel ezelőtt. A probléma az is összefügg azzal, hogy a tálibok között nincs egyértelmű vonal a nők jogait illetően, gyakran állítólag ajánlás jellegűek a parancsok, például a fátyol viselésének [37] [38] vagy otthon maradásának [39] követelménye . Valójában azok a nők, akik nem tartják be ezeket az „ajánlásokat”, büntetést kaphatnak [40] . A tálibok szinte azonnal hatalomra kerülése után követelni kezdték a nőktől, hogy ne jelenjenek meg az utcán fátyol nélkül és mahram férj kíséretében, és megtiltották az autóvezetést. Ez ugyan csekély hatással volt a vidéki nők életére, de megdöbbentette a nagyvárosok lakóit, ahol a nők elég önellátóak ahhoz, hogy dolgozzanak, vállalkozásokat irányítsanak, és általában a városi gazdaság fontos részét képezik. Emiatt a tálibok sürgősen feloldották a bevezetett korlátozásokat, például a nőknek a közétkeztetésben való étkezési tilalmát, ami végül hatalmas veszteségeket okozott az éttermeknek [41] . Összességében a nőkre vonatkozó korlátozások következtében a nők fele elveszítette állását. A tálibok szinte minden nőt kirúgtak a kormányból, 90%-kal csökkentve jelenlétüket [42].
Megérkezésük után a tálibok az egyetemeket női és férfi egyetemekre osztották [43] , és a középiskolák ideiglenes bezárásának ürügyén [44] megtiltották a lányok számára, hogy a hatodik osztályon túli oktatásban részesüljenek .
Az a vélemény, hogy a tálibokon belül ideológiai megosztottság van a nők jogaival kapcsolatban a szigorú korlátozások hívei, mint 20 évvel ezelőtt, köztük a csoport vezetője, Haybatullah Akhundzade és a saría normák keretein belüli korlátozásokat támogató pragmatikusok között. [45] . A Global Gender Gap Index jelentése szerint az afgán nőket a világ összes országa közül a leginkább jogfosztottnak tekintik [46] .