Shuruppak tanításai a sumér bölcsességirodalom egyik legfontosabb példája .. [2] A bölcsességi irodalom a megfelelő jámborság tanítására, az erények meghonosítására és a társadalmi normák védelmére készült., gyakori volt az ókori Közel-Keleten . [3] A szöveget az ókorban a következő előzményekkel alkották meg : "A régi időkben, a régi időkben, a régi éjszakákban, a régi éjszakákban, a régi években, a régi években ." Az utasításokat Shuruppak király (SU.KUR.RU ki ), Ubar-Tutu fia adta . Ubar-tutu a Királylista legtöbb fennmaradt példányán szerepel, mint Sumer vízözön előtti utolsó királya. A Tanítások más Abu Salabikhból származó ékírásos táblákkal együtt a Kr.e. 3. évezred elejéről származnak. e. és az ókori irodalom egyik legrégebbi fennmaradt alkotása .
A szöveg Shuruppak fiának, majd később a Gilgames és az özönvíz mítoszának hőséhez intézett figyelmeztető szavaiból áll. Ziusudre ( akkádul utnapistim ). Az öt vízözön előtti sumér város egyikeként elnevezett Shuruppak csak a Királylista egyik példányán található (WB-62 táblagép, SU.KUR.LAM betűvel írva), ahol Ubar-Tutu és között uralkodó királyként tartják nyilván. Ziusudra, amelyet minden más példány apának és fiának tekint. Lambert azzal érvel, hogy ez az átalakulás annak eredményeként következhetett be, hogy az apa jelzőjét ("Shuruppak embere") összetévesztik egy tulajdonnévvel. [4] Ez a jelző azonban, amely a Gilgames és az özönvíz mítoszának XI. tábláján található, Utnapistimre vonatkozott, nem pedig apjára.
Egy tábla Abu Salabikhból, a Kr.e. 3. évezred közepéről. e. [5] a legrégebbi fennmaradt példány, és számos másolat igazolja tartós népszerűségét a sumer-akkád irodalmi kánonokon belül . [6]
A három összekapcsolt listában található tanácsok tömörek, egy-három ékírássort foglalnak el. Néhány tanács tisztán gyakorlati jellegű: „Ne terítsen földet az úton; …. Ne műveld jól a földedet: az emberek elpusztítják helyetted” (15-18. sor). Az erkölcsi előírások a cselekmény negatív gyakorlati eredményeit jelzik: "Ne flörtölj férjes fiatalasszonnyal: a rágalmazás súlyos lehet" (32-34. sor). A közvélemény és a rágalmazás valószínűsége (35. sor) fontos szerepet játszik, a "bíróság" (62. sor) vagy a piac véleményét értékelték, ahol "a sértések és a hülye beszéd méltó az ország figyelmére" (sor . 142).