Popovszkij főispán - az ortodox egyházban, a 18. század elejéig adminisztratív papi beosztás , amelynek kinevezésekor a püspök egyik segédje lett a rend felügyelete tekintetében az egyházmegyén belüli bizonyos egyházkerületben , ún. starostvo.
Popov vének először Pszkovban jelentek meg . Politikai jelentősége ellenére Pszkov nem tudta elérni az önálló Pszkov hierarchális székhely felállítását, és egyházi alárendeltségben volt a novgorodi püspöknek. Utóbbiak tizedeinek illeték- és kötelességbeszedési visszaélései a pénzügyi funkciók hatáskörükből való kiosztásához és a papi vének intézményének kialakulásához vezettek. A pszkov klérus katedrálisokat alakított, egyesületekbe egyesült, amelyek központja bármely templom volt, amelyet katedrálisnak neveztek. Százat vettek normál számnak, elegendő egy katedrális kialakításához, de ez több és kevesebb is történt ennél a normánál. Az új plébániák megalakulásával megjelentek az úgynevezett „hozzá nem értő” papok, „képtelen papok”, mintha nem is szerepelnének a székesegyházban (vagy „kupában”); amint számuk elérte a normális értéket, új katedrálist hoztak létre. Az egyes székesegyházak papsága maguk közül választott egy papot vagy székesegyházi vént, hogy a novgorodi püspök kincstárába járó adót és kötelességeket fizesse ki, és ellenőrizze helyes hozzájárulásukat. Később a papi vének ehhez a tevékenységéhez felügyelet is csatlakozott, hogy a papság minősége megfeleljen a rangjuknak, és minden pap rendelkezzen a megfelelő betűkkel. A P. vének legkorábbi említése 1343-ból származik. A 15. században más helyeken is megjelentek a papi vének, például a moszkvai metropolita egyházmegyében, de kizárólag anyagi jelentőséggel, mint a püspöki testületek, amelyekhez a levelek szerint adóköteles papok húztak minden. fajta díjak. A Stoglavy-székesegyház 1551-ben mindenütt elterjedtté tette a papi vének intézményét. A papi vének megválasztását a rend (kerület) összes papsága és papsága elvégezte. A papi vének közé választották, a püspök megerősítette hivatalában. A papi véneket egy bizonyos időszakra választották (a 17. század végén, Adrian pátriárka alatt - csak egy évre). A papi vének kötelesek voltak betartani az egyházi esperességet, a papság magatartását és erkölcsösségét; kötelesek voltak szemügyre venni okleveleit készlet, asztali, patriarchális, szóbeli, vakáció, járható emlékezet; papok, akiknek nem volt levelük a szenteknek küldeni; figyelemmel kíséri a házasságkötések papok általi helyes és törvényes lebonyolítását, és koronát és temetési emléket ad nekik; kihirdetni a papságnak hierarchikus rendeleteket és utasításokat, és figyelemmel kísérni e rendeletek végrehajtását. A templomoktól és kolostoroktól is beszedték a hierarchikus adót (a Stoglavy-székesegyház előtt ez a kötelesség a hierarchikus bérlőkre és a zaezshchikre hárult). A papi vének felügyeletét a hierarchák az archimandritákra, főpapokra és apátokra bízták. Az ügyek megvitatására és a különféle zavarok megoldására a papi vének katedrálisokat gyűjtöttek össze a joghatóságuk alá tartozó papságtól. Az 1551-es zsinati ítélet szerint hét papi vénnek Moszkvában és hét székesegyházban kellett volna tartózkodnia velük. A templomok eleinte katedrálisok, majd papok kunyhóinak, a 17. század második felében pedig tíz tízasztalos udvarnak szolgáltak találkozóhelyül. Moszkvában az első pátriárka idejétől 1674-ig a papi kunyhót a Tiunszkaja takarta be , helyébe pedig az egyházi ügyek rendje. A papi főnök olykor világosan kifejezett felhatalmazást kapott: „apátok és építőmesterek és fekete-fehér papok, diakónusok és egyházi hivatalnokok és mindenféle ember, egyházi javításban és minden lelki ügyben, hogy ismerjék és ítélkezzenek, és megtorlást végezzenek, ” és a „ alázatos a kegyetlen alázattal ” jogot is megkapta. Képviselőként a papi vének jelen voltak a bíróságon a papság polgári ügyeiben az uralkodó bojároknál, ellenőrizték őket, és nem engedték meg a visszaéléseket. 1667 óta ezekben az ügyekben archimandritákkal, apátokkal, főpapokkal, papi vénekkel a fekete-fehér papság bírái lettek. A papi véneknek voltak segédei, akiket tizedik papoknak hívtak; az utóbbi a negyven egyház közül tíz felett volt felügyelve, amelyeket minden egyes főre bíztak, és amelyek a rendjét alkották. Őket maguk a vének nevezték ki, és parancsokat küldtek nekik. A 17. században a püspökök alatt megjelentek a zakascsik, akiket maguk a papság választottak a papi főnöktől távol eső helyekre - valószínűleg segédjeire. Részt vettek az egyházi igazgatásban és a hierarchikus adógyűjtésben. Ezenkívül az 1669-es székesegyház azt a feladatot adta, hogy megjelenjenek a kunyhóban a bűncselekmények miatt letartóztatott papok kihallgatására; a detektíveknek megtiltották, hogy zakascsikov nélkül kikérdezzenek spirituális rangú embereket. A kihallgatás során a zakascsiknak a nyomozó fölött kellett ülnie, "amiért lelki és szent rangú". Zakaschiki fekete diakónusok, apátok, papok, főpapok és protopresbiterek voltak. A 18. században I. Péter vezetésével a papi vének helyett a dékáni posztot alakították ki [1] [2]