Iránban a nyelvi purizmus politikája a perzsa nyelv megtisztítása a számos kölcsönzéstől , elsősorban az arabtól.
Az arab hódítás után a 7. sz. n. e. annak ellenére, hogy a hódítók nyelve teljesen más nyelvcsaládból származott , az irániak mégis tömegesen elkezdtek kölcsönözni arab szavakat a szókincs legkülönbözőbb területeiről, elsősorban a vallási és tudományos szókincset kölcsönözték, bár sok alapvető szó bekerült a szókincsből is. Arab. Például: menkar - csőr, ammu - bácsi, atfal - gyerekek (1 éves korig), ankabut - pók, ayyam - napok, bein - között, bedun - nélkül. Az arab nyelvtani jellemzőket is kölcsönözték, különösen az arab (tört) többes számokat, amelyek nagyon szokatlanok az indoeurópai nyelveknél (ketāb - könyv - pl. kotob - könyvek; gazā - étel - pl. agziye). Elfogadták az arab fajtákat , sőt a nemi kategóriát is, és egyes kölcsönzésekben - és arab cikkekben például: al-ān - most, al-vedā- búcsú. Egyes becslések szerint a jelenleg használt arab kölcsönzések körülbelül 8 ezer szót tesznek ki, vagyis a mindennapi szavak körülbelül 40%-át (származékok nélkül). A perzsa számos arab szó komoly hangzásbeli változása ellenére grafikájuk változatlan maradt, ugyanúgy írták őket, mint az arabul [1] .
Az arabizmusokat széles körben használták a perzsa nyelvben anélkül, hogy a 20. század elejéig szisztematikus kísérletek lettek volna a helyettesítésükre. Azonban már a XIX. igyekeztek megtisztítani tőlük a perzsa nyelvet. Így Dzsalaladdin Mirza (1832-71) kajar herceg szerette az iszlám előtti történelmet, és népszerűsítette azt. Csak tisztán perzsa szavakkal írt, így írásainak nyelve nagyon egyszerű. Fő műve, a Nāme-ye Khosravān (Királyok könyve), Irán története az iszlám előtti időszaktól egészen koráig. Ahhoz, hogy minden arab szónak megfelelőt találjon, Jalaluddin Mirzának sok elfelejtett óperzsa szót kellett visszaállítania . Így maga a könyv címe is az óperzsa nāme szót használja, és nem az arab ketāb. Ehhez a Dashātir című könyvet használta, amely Irán iszlám előtti történetét meséli el, és amelynek szerzője, Azar Kayvan azt állította, hogy visszaállította a régi perzsa szavakat. Amint azonban hamarosan kiderült, nem az eredeti szavakat állította vissza, hanem újakat talált ki a modern perzsa gyökerekből, és Dzsalaladdin tévedésből elfogadta ezeket a mesterségesen létrehozott szavakat. Példája azonban több írót is arra ösztönzött, hogy csak a tiszta perzsa szókincset is használja. Másik akkori puristák Mirza Fath Akhundzadeh († 1878), aki a perzsa nyelvnek az arab írásról a latinra való átállásának támogatója volt, valamint Mirza Aka-Khan Kermani (1853-1896), aki azonban , az arabizmusok problémájának megoldását nem az újjáéledő óperzsa szókincsben látta a modern nyelvre alkalmatlansága miatt, hanem az élő iráni dialektusokból származó tisztán perzsa szavak használatában. Ennek az irányzatnak voltak ellenfelei is, például az alkotmányos forradalom írója és aktivistája, Talebof (1834-1911), aki a perzsa nyelv természetes elemének tartotta az arabizmusokat , s szorgalmazta azok megőrzését és tiszteletét, ráadásul a hitelfelvétel és az európai feltételek támogatója [2] .
Az arabizmusok elleni valódi, szisztematikus harc Reza Shah (1925-41) uralkodása alatt kezdődött , aki élesen szembeszállt az iráni kultúra arab-iszlám elemeivel. Alatta 1935- ben megalakult a Perzsa Nyelv és Irodalom Akadémia (Farkhangestán), melynek feladata az volt, hogy minél több arab szót kiszorítsanak. A sah rezsimje az Irán klasszikus irodalmi örökségével való teljes szakítás, valamint Irán arab világhoz fűződő kapcsolatainak megszakítása, az arab nyelv és irodalom befolyásának megszüntetése, valamint a perzsák és az arabok közötti nyelvi akadály létrehozása volt . Az Akadémia az akkori kor leghíresebb írói és nyelvészei közé tartozott. Eleinte az új, tisztán perzsa kifejezések jóváhagyása lassú volt, ami Reza Shah nemtetszését váltotta ki, és az akadémiát 1938-ban újjászervezték. Perzsa, ezáltal arányuk a perzsa szókincsben 60%-ról 40%-ra csökkent. Például bevezették a szavakat: arab helyett pezeshk (orvos; szó szerint bölcs). tabib; dāneshkade (kar; lit. tudás kunyhója) arab helyett. kullie; shahrdāri (polgármesteri hivatal; szó szerint a város megtartása) arab helyett. balyade. Ezen túlmenően, ha az arab szavaknak perzsa szinonimái is voltak, erősen javasolt csak ezek használata: például arab helyett bāzārgāni (kereskedelem). tejarat; pāyān (vége) az arab helyett. aher. Tevékenysége így nagymértékben befolyásolta a perzsa nyelvet, jelentősen csökkentve az arabizmusok arányát. Az akadémia 1941-es feloszlatása után (ugyanabban az évben Reza Shah lemondott a trónról fia , Mohammed Reza javára ), egy idő után, az új sah vezetése alatt megalakult a második Farhangestan (1970-79), amely folytatta az aktív tevékenységet. az arabizmusok elleni küzdelem [3] .
Az 1979-es iszlám forradalom és a papság hatalomra jutása után az arab nyelvhez való hozzáállás gyökeresen megváltozott. Minden iráni iskolában kötelező tantárgy lett, tudását minden lehetséges módon ösztönözték, az arab kölcsönzést már nem üldözték, sőt a hatóságok elkezdtek bevezetni néhány új arab kifejezést (például: mostazefin – nincstelen) [4] [5 ] ] . Végül azonban nem került sor a korábban kiszorított arab szavak tömeges visszatérésére, és az arab nyelv terjesztésére irányuló erőfeszítések fokozatosan visszaszorultak. Ezért az összes fő tisztán perzsa szó, amely a Pahlavi-dinasztia alatti purizmus politikája eredményeként jelent meg, fennmaradt, és jelenleg is aktívan használják. Másrészt felerősödött a harc a nyugat-európai ("nem iszlám") kölcsönzésekkel szemben, amelyek főleg a 20. században kerültek be a nyelvbe, amelyeket a nyugatbarát Pahlavi alatt meglehetősen nyugodtan kezeltek. Számukra a harmadik Farkhangestan (1990-ben keletkezett) aktívan és nagyon sikeresen vezeti be a tisztán perzsa gyökereken alapuló kifejezéseket [4] . Az utóbbi időben az iráni társadalomban újra elkezdődött az arabizmusok elleni küzdelem. Vannak kulturális személyiségek, akik beszédükben is kizárólag tisztán perzsa szavakat használnak, ezért beszédüket a hétköznapi irániak rosszul értik, és külön fordítást igényelnek [6] .