Barlangi települések Kappadókiában
A Kis- Ázsia keleti részén található Kappadókia történelmi régiójának barlangtelepei a modern Törökország területén egy egyedülálló településegyüttes, amely hatalmas területen található, amely évszázadok alatt, a Kr.e. I. évezredtől kezdve jött létre. e. Több földalatti várost és sok sziklákba vájt barlangkolostort foglal magában. Az UNESCO Világörökség listáján a 357. számon [1] szerepel, és a terület történelmi és kulturális megjelenésének fő jellemzője és vonzó turisztikai látványosság.
Itt, Kappadókiában a világ egyik legkülönlegesebb helye. A puha vulkáni tufa hegyeit fújták a szelek és évszázadok, amelyek Antoni Gaudi trükkjeivé változtak - bizarr, sima körvonalú figurákká, amelyek erdő hiányában menedékül és lakhelyül szolgáltak. A fa csak az ajtóig ment. Ezekben a sziklákban a hettiták óta lakásokat és egész lakóházakat vágtak ki.
( Peter Vail . "A hely géniusza" [2] )
Okok
- Földtani: a terület kőzeteinek jellege. A kappadokiai tufa puha és könnyen megmunkálható, így kényelmes barlangokat vájni benne. És miután friss levegővel érintkezik, egy idő után ez a kő „megkeményedik” és megszilárdul. További ok az építőanyagként használható fák hiánya. (Lásd Kappadókia geológiai jellemzése ).
- Társadalmi-kulturális: a barlanglakások kivájt hagyománya Kappadókiában a Kr. e. 1., ha nem a 2. évezredben keletkezett, és kényelmének köszönhetően a mai napig őrzik a helyiek. Például Göreme török lakossága még most sem épít házakat egy üres terület közepére, hanem éppen ellenkezőleg, a maradványokhoz rögzíti, amiben viszont raktárhelyiségként használt barlangokat alakítanak ki. és még a nappalik is.
- Politikai-vallási: Kappadókia földrajzi helyzete hozzájárult ahhoz, hogy az évszázadok során idegen megszállók hullámai söpörtek végig területén, és a helyi lakosság a túlélés érdekében a búvóhelyeken való elrejtőzés stratégiáját választotta. A nehéz hegyvidéki terep megnehezítette a nagy kutatóegységek küldését. Ezen kívül az elrejtéshez elég volt egy kis bejáratot kialakítani a barlangba, ami nagyon tágas lehetett. Ugyanezen megközelíthetetlenségi ok miatt a régió az ikonoklazizmus korszakában nagyszámú politikai emigráns menedékévé vált. Ezenkívül az aszketikus cellák egyszerű elrendezésének lehetősége hozzájárult Kappadókia népszerűségéhez a szerzetesekké válni vágyók körében.
Földalatti városok
Kappadókia elhagyott földalatti városait a 19. században kezdték felfedezni: Gerfanion atya francia pap egy hegyi síkság közepén egy kis lyukra bukkant. Leereszkedve egy kolosszális földalatti városban találta magát, több emeletet ereszkedve, szellőzőaknákkal, kutakkal, gabonatárolókkal és háziállattartással, borprésekkel és templomokkal. Egy ilyen város lakossága csak azért ment fel az emeletre, hogy megművelje a földeket. A felszínre vezető keskeny járatokat veszély esetére súlyos kőmalmok borították .
Jelenleg 6 hasonló várost fedeztek fel, és elképzelhető, hogy a jövőben újabb leletekre is sor kerülhet:
Xenophon görög történész már az ie 5. században leírt egy ilyen várost [5] .
Települések
A sziklákba vájt földi lakóházakat a világi lakosság és a szerzetesek egyaránt használták. De a keresztény aszkéták hagyták el a legfigyelemreméltóbb emlékműveket, és egész hegyi völgyeket változtattak kolostorokká.
Aszkézis a hegyi cellákban
Szent Diodorus, Kappadókia érseke azt kívánta, bárcsak egyetlen szót írnának a sírjára: "Acarus", ami azt jelenti, hogy "földi féreg", ez teljesült.
( Victor Hugo . Les Misérables [6] )A sziklákba vájt cellákban, minden kényelem nélkül, távol a városi központoktól és egyedül a zord természettel, hozzájárult a spirituális megvilágosodáshoz. Rendkívül nagy volt azoknak a szerzeteseknek a száma, akik ebből a célból telepedtek le Kappadókiában. És most, szinte mindenhol, minden kényelmes helyen Kappadókiában, láthatók a sziklákba vájt „ablakok” és „ajtók”, amelyek jelzik, milyen sűrűn lakták be a területet a remeték. A lakások egy része nagy magasságban a sziklák között található, és csak kötélhágcsón lehetett feljutni hozzájuk.
„A kolostorok növekedése gyorsan haladt. Az egész régió szó szerint tele volt barlangokkal, amelyekben templomok, sketták, cellák helyezkedtek el... Nem volt elég hely mindenkinek. Odáig jutott, hogy Kappadókiában betiltották a kolostorépítést. Összesen több mint ezer sziklákba vájt templom maradt fenn korunkig” [7] .
A kappadokiai szerzetes életének tipikus példája Szent Mamas élete , akit a 3. században Kappadókiában találtak meg:
„... A feldühödött császár kegyetlen kínzásoknak vetette ki a fiatalembert. Aztán meg akarták fojtani a szentet, de az Úr angyala megmentette Mamant, és megparancsolta neki, hogy éljen egy magas hegyen a sivatagban, nem messze Caesareától. A szent Isten akaratának engedelmeskedve egy kis templomot épített ott, és életét szigorú önmegtartóztatással, aszketikus böjt- és imamunkával kezdte leélni.
Hamarosan elképesztő hatalomra tett szert a természet erői felett: a környező sivatagban élő állatok összegyűltek lakhelyére, és hallgatták a Szent Evangélium felolvasását. Szent Mamant vadkecske és dámszarvas tejét ette.
A szent nem feledkezett meg szomszédai szükségleteiről: ebből a tejből sajtot készítve ingyen osztogatta a szegényeknek. Hamarosan egész Cézáreában elterjedt Szent Mamas Istennek tetsző életének híre. Az aggódó uralkodó egy különítmény katonát küldött maga után. Miután a hegyen találkoztak Szent Mamanttal, a katonák nem ismerték fel, és összetévesztették egy egyszerű pásztorral. Aztán a szent behívta őket a kunyhóba, tejet adott nekik inni, és maga felfedte előttük a nevét, mivel tudta, hogy Krisztusért vértanúság vár rá…” [8] .
Kappadókia sziklakolostorainak, templomainak és településeinek listája
- Avchilar
- Achiksaray
- Syumbullu templom
- Direkli templom
- Ala templom
- Szent György templom
- Bahattin Samaklygy templom
- Durmush Kadir templom
- Yusuf Koch templom
- Bezirkhana templom
- Orta Mahalli templom
- Karabulut templom
- El Nazar templom
- Gorgundere-völgy
- Sötét templom (Karanlik Kilise)
- Kyzlar kolostor
- Elmala templom
- templom Szent Barbara
- Yylanly (Kígyó) templom
- Tokala templom (régi és új)
- Charikly templom (templom szandállal)
- Sakla templom
A jól megőrzött, 11. századi, evangéliumi jeleneteket ábrázoló falfestményekkel rendelkező sötét templomot galambdúcként használták, 14 évbe telt a falak megtisztítása a galambürüléktől.
- almás templom
- Templom szandállal
- Zelve , Zelve Szabadtéri Múzeum
- Geyikli templom
- Yuzumlu Kilise (Szőlő Templom)
Az Ihlara-völgy (Ihlara Vadisi) a Hasandag és Golludag kialudt vulkánok között található, amelyek láva-, tufa- és hamurétegekkel borították be. A Melendiz folyó átvágta ezt a vulkáni tufát, és az Ihlara-völgy 15 kilométer hosszú és körülbelül 150 méter magas kanyonját alkotta. Ezenkívül ezen a területen vannak peribajalarok (Selime és Yaprakhisar falvak területén).
Így a meder alkotta völgy összetett konfigurációt kapott: mintegy 30 kanyar. Elején Ihlara falu, a végén pedig északon Selime falu található. Közöttük a távolság egyenes vonalban 8 km, a kanyarok miatt pedig 15 km.
- Agachalti templom (templom a fák alatt)
- Purenli Seki templom
- Yylanly (Kígyó) templom
- Egritas (Istenanya) templom [9]
- Kuzey Ambar templom
- Kokar templom (rosszszagú templom), 9. század.
- Parenli Seki templom
- Sümbülü templom (Jácinttemplom)
- Karanlyk templom (Sötét templom)
- Ala templom
- Bahattin Samaklygy templom
- Kirm Damalti (Szent György) templom
- Direkli templom
- 5 templom
- templom Szent anyák
- templom Szent Khach
- Kılıçlar (Tükrös) templom
- Oresin kán
- Orthizar
- Jambazly templom
- Hallach kolostor
- Pasabagy -völgy
- Urgup
- Uchisar
- Galamb-völgy
- Soganly -völgy
- A ragadozó temploma
- Kubbeli Kilise vagy Domed Church
- Szent Borbála templom
- Kara-bash Kilise (Feketefejűek temploma)
- Janavarly templom
- Chavushin
- Megkeresztelkedett Jahve temploma
- Buyuk Guvercinlik templom
- Yurgup
- Yuchisar
Freskók Kappadókiában
A 11. századot tartják az "aranykornak" a goremei falfestmények művészetében.
Kis-Ázsiában, Kappadókiában számos sziklatemplom őrzött meg számos nagyon érdekes freskót, amelyek közül néhány a 9., 10. és 11. századból származik. Ezeknek a kappadokiai freskóknak a felfedezése és tanulmányozása, amelyek "elképesztően gazdag falfestést mutattak be", szorosan összefüggenek Szentpétervár nevével. apja J. Zherphanlon (G. de Jerphanlon) , aki élete nagy részét Kappadókia, "a bizánci művészet új tartományának" alapos tanulmányozásának szentelte. [10] .
Irodalom
- Robert G. Outterhout. Bizánci település Kappadókiában
Jegyzetek
|
Az UNESCO Világörökség része , tételszám: 357 rus. • angol. • fr. |
- ↑ Göreme Nemzeti Park és Kappadókia sziklái . Letöltve: 2008. augusztus 7. Az eredetiből archiválva : 2019. április 27..
- ↑ Petr Weil. A hely zsenije
- ↑ Keresztények földalatti városát találták Anatóliában [1] // naked-science.ru, 2022. április 20.
- ↑ 70 ezer lakosú hatalmas földalatti várost fedeztek fel Törökországban // RG , 2022. április 20.
- ↑ A világ körül. Tündérország vagy Underground Cappadocia . Letöltve: 2015. december 8. Az eredetiből archiválva : 2015. október 1..
- ↑ V. Hugo. Kiközösítettek
- ↑ Rodina magazin. Kappadókia.
- ↑ Szent Mamant . Letöltve: 2008. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 17..
- ↑ Yu. N. Sadovskaya. A Boldogságos Szűz Mária (Egritash) barlangtemplom festménye IX-X. Kappadókiában . Letöltve: 2008. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2012. május 15.
- ↑ A. A. Vasziljev. A Bizánci Birodalom története. 6. A macedón dinasztia korszaka . Letöltve: 2008. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 17..