Petsarat

Petsarat
Születési dátum 1890. január 19.( 1890-01-19 ) [1]
Születési hely
Halál dátuma 1959. október 14.( 1959-10-14 ) (69 évesen)vagy 1959
A halál helye
Ország
Foglalkozása politikus
Apa Bunhon [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Petsarat Ratanavon herceg [2] (Laosz. ເຈົ້າເພັດຊະລາດ ລັດຕະນະວົງ család tagja, Laosal, [robany] október 19., 1909. január 19 . A Laosz függetlenségéért mozgalom vezetője volt a francia uralom idején, 1942-től 1945-ig az ország miniszterelnöke a tényleges japán-thai megszállás alatt, 1957-től haláláig az első és utolsó uparat (alkirály) a Laoszi Királyság történetében .

Eredet és gyermekkor

Petsarat Bunkhon herceg második fia volt, a Luang Prabang királyság egyik uparatja , amely 1893-ig Sziám vazallusa volt , majd a francia protektorátus alá került . Testvére Suwanna Fuma volt , féltestvére Suvannarath és Souphanouvong . Alapfokú tanulmányait a luangprabangi udvarban szerezte, 1904-től a saigoni Chasselou-Loba francia líceumban tanult . A laoszi királyi család tagjaként 1905-ben Franciaországban folytathatta tanulmányait, először a Lycée Montaigne-ban, majd az úgynevezett gyarmati iskolában, ahol magas rangú tisztviselőket képeztek ki a francia gyarmati szolgálatra [4]. . Egy évet töltött Oxfordban is [5] .

A gyarmati közigazgatásban szolgált és Luang Prabang alkirálya

Miután 1913-ban visszatért Laoszba, feleségül vette Ninh Kham Venna hercegnőt, és kezdetben apja fordítójaként dolgozott, majd különféle pozíciókat töltött be a francia Indokína és a Laoszi Protektorátus közigazgatásában: 1914-ben hivatalnok lett. a francia kormányzó Vientiane-ban [6] , két évvel később a kormányzó helyettes titkára lett; 1919-ben megkapta a Somdet Chao Ratsapkhakinai címet, amit apja is birtokolt, így a gyarmat egyik legbefolyásosabb embere lett, ugyanebben a francia közigazgatás alatt Laosz "igazgatója" lett [5] ; ugyanakkor 1930-ig az Indokínai Legfelsőbb Tanács tagja, 1932-1937 között pedig a Gazdasági Tanács tagja. 1923-ban a laosz bennszülött népek politikai és adminisztratív ügyeinek vezérkari főnöke is volt [5] . Ez a pozíció lehetővé tette számára, hogy minél több laoszit toborozzon be a közszolgálatba, hogy korlátozza a vietnamiak befolyását, akik abban az időben uralták Indokínát. Támogatta a hagyományos kultúra és művészet fejlődését is, igyekezett felkelteni az érdeklődést a laosziak nemzeti identitásának megerősítése iránt legalább a nemzeti elitben [5] . A gyarmati adminisztrációban elfoglalt erős pozíciója korának legerősebb laosává tette, még Sisawang Wong királynál is befolyásosabb , akinek a franciák valójában csak reprezentatív funkciókat hagytak meg. Mivel apja halála után nem örökölte az uparat címet, ennek ellenére nagy tekintélye és népszerűsége volt, mivel megkapta a "Vientiane királya" becenevet [7] .

Ismeretes, hogy Petsarat a közszolgálatban rendfokozatokat és rendfokozatot hozott létre, az előléptetés és a nyugdíj megállapításának szabályait, valamint létrehozta a laoszi konzultatív gyűlést, átszervezve a király tanácsadó testületét. Petsarat emellett átszervezte a buddhista papság adminisztratív struktúráját, és iskolarendszert hozott létre a szerzetesek páli nyelvű tanítására. Létrehozta a Jogi és Közigazgatási Intézetet a belépő szintű tisztek (samin) képzésére, akik aztán feljebb léptek a ranglétrán, és sorra szereztek új rangokat. Szabályokat állapított meg az érdemes köztisztviselők jutalmazására, újbóli kinevezésére és jutalmazására, valamint igazságszolgáltatási rendszert hozott létre, beleértve a gyarmati Laosz polgári és büntető törvénykönyvét. Rendeletével személyes titkára, Sila Weerawong ősi laoszi szövegeket gyűjtött össze a Wat Chan pagoda könyvtára számára, amelyek közül sokat később a Bangkoki Nemzeti Könyvtárban fedeztek fel [5] . A herceg erőfeszítései ellenére a francia gyarmati közigazgatás rendszerébe integrálódott laosziak száma nem maradt túl jelentős. Így 1937-ben a Luang Prabang tartományi közigazgatás 286 alkalmazottjának csak 54%-át töltötték be laosziak [8] .

világháború

Az apja 1920-ban bekövetkezett halála után megszüntetett Uparat címet 1941-ben újból bevezették kifejezetten Petsaratra [6] [8] [9] . Ebben az időben a gyarmati hatalom Franciaországnak a második világháborúban Németországtól való vereségével kapcsolatban nagymértékben legyengült és dezorientált. A Vichy-kormány kénytelen volt beleegyezését adni a japán csapatok francia Indokínában történő telepítéséhez és kiterjedt tevékenységéhez, amelyek erejükben jelentősen felülmúlták a franciákat, ami de facto az ország megszállása volt, miközben formálisan elismerte a francia szuverenitás megőrzését. felette. Fontos szerepet játszott a francia-thai háború is , aminek következtében a franciák a japánok nyomására 1941-ben kénytelenek voltak Laosz jelentős részét Thaiföldre helyezni; nagyrészt emiatt, az uralmuk alatt maradt laosziak hűségének megőrzése érdekében a franciák nagy engedményeket tettek nekik [10] .

A japán és a thai propaganda ellen próbálva a vichyi hatóságok támogatni kezdték a laoszi kultúra fejlődését, hozzájárulva a laoszi értelmiség Lao Nhai egyesület körüli koncentrációjához. Charles Rocher, a vientiane-i oktatásfejlesztés vezetője különösen aktív volt ebben az irányban, de végül összeütközésbe került Petsarattal, amikor azt javasolta, hogy Laoszban vezessék be a quokngy-t forgatókönyvként . Petsarat számára a laosziak kulturális és vallási identitása elválaszthatatlan volt a nemzeti írástól, ezért Roche-nak fel kellett hagynia ötletével [8] .

A laoszi nacionalisták kihasználták a francia gyarmati rezsim gyengeségét. 1942-ben a király először hívta össze Laosz kormányát, Petsarat herceggel a miniszterelnökként. Ellentétben Savang Vathana egykori koronahercegével és későbbi királyával , aki továbbra is hű maradt a franciákhoz, Petsarat igyekezett együttműködni a japánokkal, és 1945 áprilisában puccsot [11] készített elő velük, amely formálisan bábállammá változtatta Laoszt. független [4] . amikor a japánok az ország függetlenségének kikiáltására kényszerítették a királyt. A japánok ragaszkodására Petsarat maradt az ország miniszterelnöke [12] .

Függetlenségi mozgalom

Petsarat testvéreivel, Souvanna Phuma-val és Souphanouvong-gal együtt a Lao Issara nevű laoszi nemzeti felszabadító mozgalom egyik vezetője is volt. 1945. augusztus 14-én Japán formálisan megadta magát, majd Laosz egy részét elfoglalták a kínai csapatok, akiket a szövetségesek megbíztak a japánok lefegyverzésével; Magában az országban káosz uralkodott. A Petsarat körüli Vientiane-ban ekkorra kialakult a függetlenség híveinek egy csoportja, amelyben sok laoszi arisztokrata és prominens személyiség is helyet kapott. Augusztus 27-én átvették a hatalmat Vientiane-ban, és arra kényszerítették a távozó japánokat, hogy adjanak át nekik fegyvereket, abban a reményben, hogy az Egyesült Államok támogatja a független és egyesült Laosz létrejöttét, és megakadályozza a franciák visszatérését [13] . Petsarat herceg megszakította a kapcsolatokat a királlyal, aki vissza akart térni a francia védelem alá, míg a laoszi Issara mozgalom képviselői az ország teljes függetlenségére és egységének elérésére törekedtek. Nemcsak maga a király ellenezte őket, hanem az ország déli részén fekvő Champasak királyságot irányító Wong Oum herceg is , akinek támogatása lehetővé tette a franciák visszatérését.

Az első francia gyarmati csapatok már 1945. szeptember 2-án Laoszban voltak, és parancsnokuk, Imfe ezredes mindenekelőtt Petsarat elbocsátását követelte a királytól. Utóbbi akkoriban a Vietnamban tartózkodó Souphanuvonggal tárgyalt, aki akkoriban Ho Si Minh-szel működött együtt: Sufanuwong tájékoztatta bátyját arról a tervéről, hogy egyetlen „indokínai tömböt” hoz létre a Viet Minh-szel a gyarmatosítás elleni küzdelem érdekében, de Petsarat , aki nem bízott a vietnamiakban, nem volt hajlandó csatlakozni hozzá [14] . 1945. október 8-án Souphanouvong létrehozta a Laoszi Felszabadító Hadsereget Thakhekben , míg Lao Issara Petsarat irányítása alatt maradt. 1945. október 10-én a király bejelentette Petsarat lemondását, amelyre válaszul az erről hírt kapott Petsarat és hívei 1945. október 12-én ideiglenes „néptanácsot” alakítottak, kikiáltva Laosz függetlenségét és egységét ( khana kammakan ratsadon) [15] .

A tanács 10 tagja között volt többek között két Petsarath testvér, Souvanna Fuma és Souphanouvong. Ez a tanács 1945. október 20-án Petsarátot egy független laoszi állam (Pathet Lao) vezetőjévé nyilvánította, és ezzel egyidejűleg bejelentette a király megdöntését [16] [17] . Ugyanakkor a potsdami konferencián kötött megállapodásoknak megfelelően a kínai csapatok offenzívát indítottak Laosz területére, amivel részben sikerült kiszorítani a Laosz feletti ellenőrzés visszaszerzésére törekvő franciákat [14] .

Annak érdekében, hogy felgyorsítsa országa függetlenségének megszerzését, Petsarat, a japán, majd a kínai katonai nyomás ellenére, láthatóan még mindig nem élt radikális franciaellenes érzelmekkel. Így ismert, hogy megtiltotta a vientiane-i támogatóinak, hogy Auguste Pavy szobrát a Mekongba dobják. Először is nem akarta, hogy a Laosz feletti francia irányítást felváltsa bármely más ország ellenőrzése, amivel viccelődött: "Túl öreg vagyok ahhoz, hogy megtanuljak kínait vagy angolt." Petsarat fő céljának azt tekintette, hogy elmesélje Franciaországnak, hogy megváltoztak az idők [18] .

Száműzetés

1946 márciusában a franciák és a kínaiak békeszerződést kötöttek, amely után Franciaország visszatérhetett Laosz megszállásának folytatásához, hamarosan elfoglalva Vientianét. 1946 májusára egész Laosz visszakerült az ellenőrzésük alá. Lao Isara vezetése Petsarat herceg vezetésével április 24-én kénytelen volt Thaiföldre menekülni, ahol Pridi Panomiong helyi miniszterelnök égisze alatt emigrációs kormányt alakítottak . Nem sokkal menekülésük előtt a függetlenség hívei találkoztak Sisavan Wong királlyal, aki beleegyezett, hogy visszatérjen az egységes Laosz trónjára. Laoszi Isszár kormányának tényleges bukása után a király rendeletet adott ki, amely érvénytelennek nyilvánította az országban 1945. április 4. óta elfogadott valamennyi törvényt [19] .

A bangkoki laoszi száműzöttek nem egyetlen politikai erőt alkottak, hanem egy sokszínű csoportot, köztük kommunistákat és antikommunistákat. Miután a franciák létrehozták az egységes Laoszi Királyságot, amely a Francia Unió autonóm tagjává vált , különböző radikális laoszi alakulatok, köztük a Souphanouvong herceg, valamint a vietnami Viet Minh és a kambodzsai khmer Issarak részt vettek a a franciák és a Laoszi Királyság kormánya elleni indokínai háború . Egységeikből alakult ki a kommunista Pathet Lao mozgalom . Laoszi Issara mérsékelt szárnya, például Souvannah herceg azonban megbékélésre törekedett a királlyal, és 1949-ben elhatárolták magukat Petsarattól. 1949. október 25-én megtörténtek a tárgyalásaik Franciaországgal és a Laoszi Királysággal, amelyen amnesztiát ajánlottak a függetlenség híveinek a száműzetésben lévő kormány önfeloszlatásáért cserébe [20] ; ezeket a tárgyalásokat Petsarat elítélte. 1949. november 9-én a száműzetésben lévő kormány tagjai, köztük Souvanna Fuma, visszatértek Vientiane-ba. Souphanouvong, akit nem sokkal önfeloszlatása előtt bocsátottak el a kormányban, nem volt hajlandó abbahagyni a harcot. Petsarat formálisan felhagyott a politikai tevékenységgel, de Bangkokban száműzetésben maradt, és "két szék között" állt [21] .

Az egyik oka annak, hogy Petsarat nézeteiben nem értett egyet a száműzetéskormány többi tagjával, a politikai, személyes indítékok mellett: Petsarátot sértette, hogy a király 1945. október 10-én elbocsátotta, sőt sokkal inkább azáltal, hogy a francia Laosz 1946. december 15-én elfogadott alkotmánya nem feltételezte az alkirályi cím meglétét [22] . A Souphanouvong és Ho Si Minh meghívása, hogy legyen a Pathet Lao új észak-vietnami által támogatott ellenzéki kormányának vezetője, Petsarat 1951-ben elutasította, valószínűleg a vietnamiak iránti régóta fennálló ellenségeskedés miatt [23] .

Visszatérés és halál

A Laoszi Királyságban Petsaratot megfosztották minden címétől. A megbékélés a királlyal, akit meg akart buktatni, nem volt lehetséges. 1950 augusztusában a Suvanuvong a Viet Minh támogatásával újra tudta teremteni a Pathet Laót, és a függetlenség hívei formálisan továbbra is Petsaratot tekintették formális vezetőjüknek, aki azonban valójában nem játszott szerepet a zuhanó országban. a polgárháború káoszába . Petsarat híján azonban nem volt olyan politikus Laoszban, aki karizmájában egyenértékű lenne vele, aki ugyanolyan szerepet játszhatott volna az aktuális eseményekben, mint a kambodzsai Sihanouk vagy az indonéziai Sukarno [24] .

A Genfi Megállapodás 1954-es aláírása után a Laoszi Királyságot teljesen független államként ismerték el. A királyi kormány és a Pathet Lao közötti tárgyalások eredményeként koalíciós kormány alakult, amelynek fő kormánya Souvanna Phuma volt, és amelybe Suwanouvong néhány támogatója is beletartozott. Amikor Puyi Sananikone külügyminiszter azt javasolta, hogy Petsarat térjen vissza Laoszba az 1954-es genfi ​​konferencia után, ragaszkodott ahhoz, hogy visszaadják neki az 1945-ben megszerzett összes címet és pozíciót, és kinevezzék egy életre miniszterelnöknek. Ezek a követelmények nem voltak teljesíthetők, mivel Laoszban akkoriban kialakult a parlamentáris rendszer. A Franciaországnak az indokínai háborúban elszenvedett vereségét követő instabilitás miatt állítólag Petsarat volt a felbujtója a katonai akadémiai kadétok májusi puccskísérletének és Kou Worawong védelmi miniszter szeptemberi meggyilkolásának. Ugyanakkor valószínűleg Thaiföld támogatását élvezte [25] [26] .

Petsarath 1957 márciusában, több mint egy évtizedes száműzetés után térhetett vissza Laoszba a Pathet Lao tiszteletbeli vezetőjeként testvérével, Souvanna Phoumával kötött megállapodás alapján. Újra megkapta az uparat címét is. Ezzel a címmel körbeutazta az országot, és nemzeti egységre, a semlegesség politikájára és a Pathet Lao integrációjára szólította fel Laosz népeit az új állam struktúráiba [24] . De mindennek nem volt különösebb politikai jelentősége. Felajánlották neki, hogy a hivatalos vientiane-i kormányzati rezidenciában lakjon, de Petsarat visszautasította, és úgy döntött, hogy thaiföldi feleségével lakik Luang Prabangban, a Sieng Kaew nevű magánvillájában.

Petsaran találkozott Sisavan Wong királlyal is, és kibékült vele. 1959 októberében azonban új konfliktus alakult ki közöttük, amikor a király úgy döntött, hogy Vientiane-i rezidenciáját használja a miniszterelnök elszállásolására, majd Petsarn vagyonát csónakokra rakták, és folyón szállították Luang Prabangba, ami nagy haragot és stresszt váltott ki Petsaranban. . Petsaran a kórházban, a francia orvosok erőfeszítései ellenére halt meg agyvérzésben 1959. október 14-én, 69 éves korában, pontosan két héttel Sisavang Wong király halála előtt [27] .

Legacy

Nyugati szerzők műveiben Petsarath herceget gyakran „a laoszi nacionalizmus atyjaként” vagy „a laoszi nacionalizmus fejlődésének kulcsfigurájaként” emlegetik. Hangsúlyozzák fontos és kiemelkedő szerepét a gyarmati Laosz kormányrendszerének modernizálásában, majd a gyarmatiellenes felszabadító harcban [28] . A Laoszi Demokratikus Népköztársaság történetében azonban meglehetősen csekély szerepet játszott. Petsaran féltestvére, a Pathet Lao vezetője és a DRL leendő elnöke, Souphanouvong herceg 1945-től a laoszi nép nemzeti felszabadító mozgalmának de facto egyedüli vezetője volt. Petsaran hazafi szerepét azonban pozitívan értékelik - különösen a franciabarát Sisavang Wong királlyal vagy a "reakciós" Catai Dum Sasorittal összehasonlítva. Elismerik a laoszi nyelv és kultúra védelmében szerzett érdemeit is, amelyek hozzájárultak a laosziak nemzeti öntudatának fejlődéséhez [29] .

A populáris kultúrában

Petsarat herceg képe nagyon népszerű a népi legendákban sok laoszi körében. Gyakran hallani történeteket a feltételezett természetfeletti képességeiről. Például állítólag képes láthatatlanná változni és állatokká átalakulni. Emiatt a petsarat amuletteket sok babonás laoszi használja talizmánként [30] .

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Phetsarath Ratanavongsa herceg // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ auch Phetsarat oder Pethsarath geschrieben
  3. ↑ Le Prince Phetsarath. Laoszi kultúra felújítója, Maha Sila Viravongs ( Vientiane , 2008)
  4. ↑ 1 2 Geoffrey C. Gunn: Phetsarath (1890–1959). Nacionalista laoszi herceg. In: Délkelet-Ázsia. Történelmi enciklopédia, Angkor Wattól Kelet-Timorig. ABC-CLIO, Santa Barbara CA 2004, S. 1071.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Martin Stuart-Fox, Laosz története , Cambridge University Press, 1997, 45. o.
  6. ↑ 1 2 Savengh Phinnith, Phou Ngeun Souk-Aloun, Vannida Tongchanh, Histoire du Pays lao, de la préhistoire à la république , L'Harmattan, 1998, 139-140.
  7. ↑ Hugh Toye, Laosz, pufferállam vagy csatatér , Oxford University Press, 1968, 60. o.
  8. ↑ 1 2 3 Martin Stuart-Fox, Laosz története , Cambridge University Press, 1997, 52-55.
  9. ↑ Søren Ivarsson és Christopher E. Goscha, Phetsarath herceg (1890–1959): Nationalism and Royalty in the Making of Modern Laos Archiválva : 2013. december 24.. , Journal of Southeast Asian Studies, 38 (1), pp 55–81, Université de Singapour, février 2007
  10. ↑ Carine Hahn, Le Laos, Karthala , 1999, 77-78.
  11. ↑ Hugh Toy, 66. o
  12. ↑ Pinnith et al., 88. o
  13. ↑ Pinnith et al., 90-91
  14. ↑ 1 2 Laosz - Események 1945-ben Archiválva : 2014. március 29., a Wayback Machine , US Library of Congress
  15. ↑ Pinnith et al., 92-93
  16. ↑ Pinnith et al., 94-06
  17. ↑ Stuart-Fox, 61-62
  18. ↑ Hugh Toy, 75-76
  19. ↑ Carine Hahn, Le Laos , Karthala, 1999, 93-96.
  20. ↑ Pinnith et al., 100-101
  21. ↑ Jacques Dalloz, La Guerre d'Indochine , Seuil, 1987, 129-130.
  22. ↑ Hugh Toye, 80. o
  23. ↑ Ivarsson, Goscha: Phetsarath herceg. 2007, S. 75–76.
  24. ↑ 1 2 Stuart-Fox, 78. o
  25. ↑ Daniel Fineman: Különleges kapcsolat. Az Egyesült Államok és a katonai kormány Thaiföldön, 1947–1958. University of Hawai'i Press, Honolulu 1997, 185–189.
  26. ↑ Arthur J. Dommen: A franciák és az amerikaiak indokínai tapasztalatai. Nacionalizmus és kommunizmus Kambodzsában, Laoszban és Vietnamban. Indiana University Press, Bloomington IN 2001, 306–308.
  27. ↑ Dommen: A franciák és az amerikaiak indokínai tapasztalatai. 2001, S. 333.
  28. ↑ Ivarsson, Goscha: Phetsarath herceg. 2007, S. 55.
  29. ↑ Oliver Tappe: Geschichte, Nationsbildung und Legitimationspolitik in Laos. Lit Verlag, Berlin 2008, 94-95., 182-185.
  30. ↑ Tappe: Geschichte, Nationsbildung und Legitimationspolitik in Laos. 2008, S. 185–186.

Irodalom