| Nyikolaj Perekhvalszkij főpap | |
|---|---|
| Nyikolaj Perekhvalszkij főpap | |
| Templom | Orosz Ortodox Egyház |
| Születési név | Nyikolaj Andrejevics Perekhvalsky |
| Születés |
1873. február 28. Rjazan tartomány |
| Halál |
1966. május 15. (93 évesen) New York |
Nikolai Andreevich Perekhvalsky ( 1873. február 28., Rjazan tartomány , Oroszország - 1966. május 15. , New York , USA ) - az orosz ortodox egyház főpapja .
Apa - Andrej Nyikolajevics Perekhvalsky (1847-1904), a Rjazani Teológiai Szemináriumban végzett (1871), a Dankovsky kerületi Odoevsky Zemstvo Iskola jogtanára és tanára (1871-1873), Jermolovo falu ortodox papja, Szkopinszkij körzet (felszentelve 1873.8.12-én), jogtanár Yermolovo falu iskolájában (1876), a Dankovsky kerületi Krugly falu Születési templomának papja (1878.8.2-tól), jogtanár Krugly község iskolájában (1878) és az általa épített egyházi iskolában Krugly községben (1901). A Szent Zsinattól (1900.5.14.) a mellkeresztig kitüntetései voltak.
Anya - Jekaterina Ivanovna (született: Tikhvinskaya) (született 1855-ben).
Feleség - Iraida Mihajlovna Sushkova (1879. augusztus 23. - 1975. augusztus 18.), a Rjazani Egyházmegyei Női Iskolában végzett (1896).
Gyermekek - fiú Sándor (született 1901. január 12-én), Andrej (született 1907. augusztus 27-én), lánya Iraida (született 1917. március 26-án).
A Rjazani Teológiai Szemináriumban tanult , ahol 1894-ben végzett az első kategóriában. 1898. június 22-én végzett a kazanyi teológiai akadémia teológiai szakán .
Különféle tanári beosztásokat végzett a Vjazemszkij Teológiai Iskolában, az Arhangelszki Teológiai Szemináriumban , a Rigai Városi Gimnáziumban, a Rigai Orosz Jótékonysági Társaság Mariinszkij Menedékében, a Sándor Általános Iskolában, a Rigai Sándor Gimnáziumban , I. Miklós császár rigai gimnáziumában, a Rigai Városi Reáliskola.
1899. november 1-jén pappá szentelték a Legszentebb Theotokos-templomban „Minden szomorúság öröme” címmel , majd a rigai Alekszandr Nyevszkij-templom második papjának megüresedett helyére költözött .
1905. szeptember 20. és október 6. között a rigai egyházmegye történetében az első egyházmegyei székesegyház helyettese volt.
Az első világháború alatt Jaroszlavlba menekítették .
1918 második felében Agafangel jaroszlavli és rosztovi metropolita kérésére a jaroszlavli egyházmegyében szolgált, és a jaroszlavli Nagyboldogasszony-székesegyházban szolgált. 1918. december 20-án a Jaroszlavli Egyházmegyei Tanács titkárává nevezték ki. 1919. február 20-án a jaroszlavli Szretenszkij-templom rektorává nevezték ki .
1918. szeptember 8-án a rigai Alekszandr Nyevszkij-templom plébániai tanácsának határozatával rektorrá választották, de valójában csak attól a pillanattól kezdve töltötte be ezt a tisztséget, hogy 1921. szeptember 28-án visszatért Jaroszlavlból.
Tanított a Rigai Teológiai Szemináriumban (helyreállítása után), valamint más oktatási intézményekben - a Lisina Olimpia gimnáziumában, Lidia Rubisova-Sidyakova és M. Borodich alapiskoláiban. 1929-től 1932-ig a L. Tailova gimnáziumban, 1932 augusztusától a 6. alapiskolában és a rigai városi orosz gimnáziumban tanított.
1932. december 12-én a rigai plébániák esperesévé választották .
1933. november 22-től 1940 májusáig a Hit és Élet című folyóirat szerkesztője-kiadója volt.
1935. augusztus 12-én a Lett Ortodox Egyház Zsinatának tagjává választották.
A második világháború kitörésekor tovább dolgozott az iskolában (1940-ig), és a kormány orosz pedagógiai kurzusain tanított.
A balti exarchátus megalakulása után (1941. március 24.) megalakult az Exarch Adminisztráció, melynek tagjává 1941. május 15-én Nyikolaj Perekhvalszkij főpapot nevezték ki. A megnövekedett munkateherre való tekintettel felmentették Riga dékáni posztjáról. Az Exarch adminisztrációjának megszüntetése (1942. szeptember 1.) után a Lett Egyházmegyei Tanács alelnökévé nevezték ki. 1944. június 15-én ismét kinevezték a rigai plébániák megbízott esperesévé.
A szovjet csapatok Lettország területére irányuló offenzívája és a Riga város közelében kitörő ellenségeskedés következtében kénytelen volt evakuálni. 1944. szeptember 27-én Liepájába költözött . 1944. október 9-én János (Garklavs) püspökkel és lett ortodox papokkal együtt, akik családjukkal igyekeztek megőrizni az Istenszülő Tikhvin ikonját, elhagyták Lettország területét .
Gdanskon és Schneidemülle -n keresztül a papok egy csoportja Jablonecbe ment (ahol 1945 augusztusáig álltak meg), majd Prágán és Pilsenen keresztül folytatták útjukat Amberg városába (Bajorország), ahol a kitelepítettek tábora volt . Itt egy kis templomot szenteltek fel, amelyben Nikolai Perekhvalsky főpap isteni szolgálatokat végzett. A tábori iskolákban megszervezte az Isten Törvényének tanítását.
1946 júniusában a lett papok egy csoportját áthelyezték a gersbrooki táborba; ortodox templom épült ott, amelyben főleg Nyikolaj Perekhvalszkij főpap szolgált.
A Lett Ortodox Egyház létrehozásáról szóló egyezmény aláírása után (1946. 10. 20.) János (Garklavs) püspök vezetésével zsinatot választottak, és Nikolai főpap is bekerült a szinódusba.
1947. október 1-jén János (Garklavs) püspök Theophilushoz (Pashkovsky), Amerika és Kanada metropolitájához fordult azzal a kéréssel, hogy őt és az őt kísérő összes papságot fogadja be az észak-amerikai metropolisz papságába . 1947 novemberében a petíciónak helyt adtak, és miután az Egyesült Államok Kongresszusa elfogadta a „Kitelepített személyekről” szóló törvényt, Nyikolaj Perekhvalszkij főpap és édesanyja 1949. május 31-én Brémába költözött, június 8-án az Egyesült Államokba hajózott , és megérkezett. június 18- án New Yorkban .
Nyikolaj Perekhvalszkij főpap kérelmét, hogy vegye fel az észak-amerikai metropolis szolgálatába, Theophilus metropolita teljesítette, és 1949. július 14-én Nyikolaj főpapot nevezték ki a Szent István-templom rektorává. Keresztelő János Lőrincben pc. Massachusetts . 1949 végén Nikolai főpapot Washingtonba helyezték át, de hamarosan New Yorkba költözött John (Garklavs) püspökhöz . Nyikolaj főpap eleinte szertartásokat végzett, és néha papokat is helyettesített a New York-i Intercession Cathedral istentiszteletein , 1950. augusztus 16-án kinevezték a székesegyház ideiglenes szabadúszó papjává, majd 1951. augusztus 14-én állandó szabadúszó lett. a székesegyház papja.
Ugyanakkor Nikolai főpap aktívan együttműködött az "Orosz-Amerikai Orthodox Herald" magazinnal . 1960-ban a Karitatív Bizottság tevékenységéről szóló áttekintést készítő bizottság tagjává nevezték ki.
Nyikolaj főpap 1966. május 15-én halt meg. Temetését 1966. május 17-én végezte a New York-i Szent közbenjárási székesegyházban, Irenaeus (Bekish) egész Amerika és Kanada metropolitája , a kerületi papság közreműködésével. Az orosz ortodox Szent Vlagyimir temetőben temették el Jackson körzetében, Kesville városának közelében , pc. New Jersey .
1900. december 30-án a Nevelési Osztály szolgálatában tanúsított szorgalomért lábszárvédő kitüntetést kapott.
1902. szeptember 10-én a rigai dómban a liturgikuson kívüli interjúk készítésében végzett különleges munkájáért Isten áldásának kiáltásával kapta meg a Főpásztori Hálát, és ez is bekerült a jegyzőkönyvbe.
1903. november 26-án skufya kitüntetést kapott.
1907. május 6-án kamilavkával tüntették ki.
1911. május 6-án arany mellkaskereszttel tüntették ki.
A Romanov-dinasztia uralkodásának 300. évfordulója emlékére világos bronzérmet és mellkeresztet kapott .
1914-ben megkapta a Szt. Anna 3. fokozat.
1916 óta - főpapi rangban.
1920. március 29-én az egyházmegyei élet megszervezésében nyújtott segítségéért klubbal jutalmazták.
1924-ben az LPT zsinatának döntése alapján kitüntetésekkel ellátott mellkereszttel tüntették ki.
1938. november 18-án megkapta a Három Csillag Rend 4. fokozatát.
1939-ben megkapta a gérvágó kitüntetést.
1961. január 7-én protopresbiteri rangot kapott.
Fr. már a kazanyi teológiai akadémián tanult . Nikolai kitűnt életmódjával, amely később meglepte, sőt néha bosszantotta a körülötte lévőket. Először is mindig szigorúan betartotta a böjtöket, a böjt végén pedig igyekezett nem böjtölni, betartotta a külön étkezés elvét. Másodszor, világosan kialakított napi rutin szerint élt; ugyanakkor felébredt, imádkozott, reggeli gyakorlatokat végzett, majd megmosakodott stb. Sem rossz idő, sem hivatalos vagy hétköznapi körülmény nem zavarhatta meg a hétköznapjait. Mindenki tudta körülötte, hogy bizonyos időpontokban nem szabad megzavarni. A napi rutin lehetővé tette Fr. Nicholasnak, hogy folyamatosan jó fizikai állapotban legyen, és megőrizze a tudat tisztaságát. Szokatlanul összeszedett és fegyelmezett ember volt.
A teológia mellett Fr. Miklós tudott ógörögül, latinul, egyházi szlávul, héberül, franciául, németül, és végül elsajátította a lett nyelvet.
Nikolai atya olvasott és mélyen művelt ember volt, ha akarta és szükséges volt, magánórákat is adhatott. A diákok tisztelték Fr. Miklós, mint nagy tudású és magasan képzett tanár, akinek órái lelki nevelést és személyiségformálást segítettek, kitágította látókörüket és lehetővé tette a különböző népek szellemi értékeinek megértését.
Nyikolaj Perekhvalszkij főpap sokat írt, szerkesztett és publikált a rigai Alekszandr Nyevszkij-templom plébániai tanácsának segítségével folyóiratokat, oktatási, vallási, erkölcsi és egyéb irodalmat.
1925 és 1929 között megjelent egy Istentörvény-tankönyvkészlet, amely 5 könyvből állt, valamint elkészült a gimnáziumok egyháztörténeti tankönyve is.
Szerk.: Fr. Nicholas Perekhvalsky, a rigai Alekszandr Nyevszkij-templom plébániai tanácsa kiadta az ortodox imakönyvet, az iskolások imakönyvét, az Isteni liturgia magyarázattal, akatistákat és emlékkönyveket.
Megjelent az „Ortodox-orosz kalendárium” is (1920-tól 1933-ig), amelyben Nyikolaj Perekhvalszkij főpap a lett egyházról és közéletről szóló információkkal együtt közzétette kis teológiai tartalmú cikkeit, például:
1922 - "A katolicitásról az egyházi életben";
1923 - "Az ortodoxiáról", "Krisztus egyházának fogalma", "Az egyház egysége", "Mire van szükség üdvösségünkhöz", "Ki ortodox keresztény", "A névadásról", "Kereszténység és Szocializmus";
1925 - az Első Ökumenikus Zsinat 1600. évfordulója és a rigai Alekszandr Nyevszkij-templom 100. évfordulója alkalmából készült cikkek ;
1929 - "A kereszténység jelentősége a történelemben".