Húúú

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. július 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 12 szerkesztést igényelnek .

A pow wow (más néven pow-wow , powwow , pow wow vagy pau wau ) az észak-amerikai indiánok gyűjteménye . A név a narragansett nyelvből származik , a powwaw szóból , ami "lelki vezetőt" jelent.

A modern pow wow egy különleges esemény, ahol a modern amerikaiak és az őslakosok összegyűlnek táncolni, énekelni, kommunikálni és megvitatni az indiai kultúrát. A powwows táncversenyek, gyakran pénzdíjakkal. A powwow néhány órától három napig tarthat, és a legfontosabb powwow akár egy hétig is eltarthat.

"Pow-wow" a régi amerikai westernekben gyakran az indiánok bármilyen összejövetelének nevezték.

Szervezet

A szervezést rendszerint több hónappal vagy akár egy évvel korábban kezdik meg olyan emberek, akik az úgynevezett pow-wow bizottság tagjai. A Powwowokat törzsi szervezetek, a városi területen belüli amerikai indián közösség , a Native American Studies program és az amerikai indián klub támogatják, számos egyéb szervezet mellett.

Események

Kezdete

A pow wow általában több nagy körbe szerveződik. A középső kör egy táncparkett, mellette asztalok, dobosok és ülőhelyek a táncosok és családjaik számára. A közelben vannak tudósítók és nézők körei, amelyek mellett üzletek találhatók, ahol élelmiszert, tetoválást, zenei CD-t, ékszert, ajándéktárgyakat, bőrárut és egyebeket vásárolhat [1] .

Felfedezés

A powwow a Big Exittel kezdődik, egy imával. A nagy bejáratot az Eagle Staff vezeti zászló kíséretében, majd a táncosok következnek, az egyik dobon egy bemutatkozó dallal. Ennek az akciónak szent eredetű, sok pow-wow-on tilos fényképezni és filmezni.

Ezután a táncosok speciális sorrendben lépnek be a főkörbe: hagyományos férfitáncok, férfitánc a füvön, férfi szeszély (improvizáció), hagyományos női táncok, női csengőtánc, női szeszély ( improvizáció ). A gyerekek és a tinédzserek ugyanazt a sorrendet követik. A Nagy Kilépés után a Ceremóniamester meghívja a közösség egy tekintélyes tagját a kezdeményezésre. Az egyik fő dob, amely nem játszotta a Grand Exit dalt, a Flag Song-ot játssza, ezt követi a Victory Song, amely során a zászlókat a ceremónia mesterének asztalára helyezik.

Tánc

A legegyszerűbb táncok a körtánc , a varjúpattanás ( északi dobra előadva), a lólopó dal (déli dob), továbbá a dupla ütem, a snakup, valamint a hagyományos női és csengőtáncok közül az oldallépés.

Férfi táncok
  • Fancy Dance vagy Fancy Feather Dance (északi és déli stílus)
  • Északi hagyományos (északon egyszerűen "férfi hagyományosnak" nevezik)
  • Déli egyenes
  • Füves tánc
Női táncok
  • Hagyományos
  • Bakbőr és szövet
  • Díszes kendő
  • Jingle Dress (gyógyító tánc)

Zene

A pow-wow zene a dobolás, az éneklés és a tánc kombinációja.

Dobok

A jó dobok kihozzák a táncosokat, a jó dalok pedig arra, hogy jól táncoljanak. Dobcsoportok nélkül nincs zene. Nincs zene, nincs tánc, nincs powwow [2] .

Egy powwow-nak sok dobja lehet, de minden powwow-nak van egy mesterdobja, amelynek a legnagyobb tekintélye van. A dobos csoportok tagjai gyakran rokonok, családok. A csoportokat gyakran családnévvel, földrajzi elhelyezkedéssel, törzsnévvel illetik. A hagyomány szerint csak férfiak dobolnak, a nők pedig üljenek eléjük a nagyobb harmónia érdekében. Az 1970-es évek óta a nők férfiakkal együtt dobnak, hogy kísérjenek vagy énekeljenek egy oktávval magasabb dalt [3] . Ma már vegyes és csak női dobos csoportok is vannak.

Dobos etikett

Ennek az etikettnek a megértéséhez figyelembe kell venni, hogy a dobot tisztelt személyként kezelik. Az etikett rendkívül fontos. Régiónként eltérő. A dob a powwowok központi szimbóluma Oklahomában, ahol a táncparkett közepén helyezkednek el (viszont köröket alkotva). A déli dobok a négy sarkponton vannak elhelyezve. Az északi dobok a helyszínen kívül vannak elhelyezve. Az emberek vizet visznek a zenészeknek, és szükség esetén minden lehetséges módon segítenek [4] .

Éneklés

a dob csak segít nekik ütemben tartani. A táncosok kulcsolják a dal dallamát. A ritmusok, a hangok és a hangmagasság mind-mind elősegíti a „mozdulataikat” [5] .

A dal szerkezete négy gyakorlatból , kórusban éneklésből és négy témából áll.

A tehetséges énekesek is ritmusból énekelnek, dobütések közé helyezik a szavakat, nem koncentrálnak rájuk, és "talán ez a legnagyobb akadálya annak, hogy egy nem indián megértse az indiai dalokat" [6] .

Powwow Oroszországban

A pow-wow egy nagy kör az orosz szivárványon , hagyományosan naponta kétszer, reggel és este. Amikor elkészítik a közös étkezést, a fő tisztásról kórusban kezdenek pow-wow-ra hívni, és ezt a hívást továbbítják a Szivárvány egész területén. A jelenlévők mind megpróbálnak összegyűlni a pow-wow-on. A hagyomány szerint a Szivárványon mindenki körbe áll, és kézen fogva énekli az „ om ”-t. Ezt követően a körben bejelentések zajlanak, önkéntesek osztják a főtt ételt.

Oroszországban is vannak az amerikai pow-wowokhoz közelebb álló fesztiválok, amelyek mérete sokkal kisebb. Az úgynevezett indianisták körében tartják őket. Az indiánok az indián kultúra tanulmányozásával foglalkoznak, főleg az észak-amerikai törzsek.

Az oroszországi pow-wow-okat évente rendezik Szentpéterváron, Moszkvában, Szibériában. A "Red Power" film (rendező: Andrey Veter ) részletesen mesél az orosz indiánok kultúrájáról .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Becky Olvera Schultz (2001); Powwow Power ; " Mi az a powwow és egy rövid történelem Archiválva : 2008. július 6., a Wayback Machine "; a link ellenőrzése 2006. május 3
  2. Roberts, Chris (1992). Powwow ország . ISBN 1-56037-025-4 .
  3. *Roberts, Chris (1992). Powwow Country , 85-89. ISBN 1-56037-025-4 .
  4. Hatton, O. Thomas (1974). "Az északi alföldi pow-wow énekcsoportok előadási gyakorlatai", 85-86. o., Anuario Interamericano de Investigacion Musical , 20. évf. 10, pp. 123-137.
  5. *Roberts, Chris (1992). Powwow Country , 85-86. ISBN 1-56037-025-4 .
  6. *Hatton, O. Thomas (1974). "Az északi alföldi pow-wow énekcsoportok előadási gyakorlatai", 128. o., Anuario Interamericano de Investigacion Musical , 1. évf. 10, pp. 123-137.
  • Hatton, O. Thomas (1974). "Az északi alföldi pow-wow énekcsoportok előadási gyakorlatai", Anuario Interamericano de Investigacion Musical , 1. évf. 10, pp. 123-137.
  • Kyi-Yo (2007). Kyi-Yo ünnepség . Kyi-Yo diákszervezet, indián tanulmányok, Montana Egyetem.
  • Csalán, Bruno (1989). Blackfoot Musical Thought: Comparative Perspectives . Ohio: The Kent State University Press. ISBN 0-87338-370-2 .
  • Roberts, Chris (1992). Powwow ország . ISBN 1-56037-025-4 .

Linkek