Település | ||
Pásztortelepülés | ||
---|---|---|
Pásztortelepülés, ásatások 2017 nyarán | ||
48°58′47″ é. SH. 31°43′40 hüvelyk e. | ||
Ország | Ukrajna | |
Vidék | Cserkaszi | |
Állapot |
![]() |
|
|
||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Pastirskoe domb egy domb Ukrajna Cserkaszi régiójának Cserkaszi kerületében .
Pastyrskoye település Pastyrskoe falutól 3 km-re nyugatra, a Szvinolupovka farm területén található . A Sukhoi Tashlyk folyó (a Tyasmin mellékfolyója ) völgye a település szűkebb balparti része, kb. A település jobb parti részétől 5 hektár különül el, kb. 15 ha. A település alsóbb rétegei, ahol az erődítmények építésének 2 szakasza nyomon követhető - Kr.e. VII-VI. század. e. és a Kr.e. IV-III. e., a szkíta régészeti kultúrához tartoznak. A görög import kerámiák leletei arra utalnak, hogy a pásztortelep lakói a Kr. e. 6-4. e. kereskedelmet folytatott a Fekete-tenger északi régiójának görög városaival, elsősorban Olbiával [1] .
A pásztortelepülés a 7. század második felében vagy végén többnemzetiségű településként alakult ki a penkovói kultúra területén . A lelkésztelep nagy kereskedelmi és kézműves [2] , esetleg politikai központ volt, ahol a Duna menti bevándorlók és a Luka-Raikovets kultúra hordozóihoz közel álló keleti szláv lakosság képviselői egyaránt jelen voltak . ] . A Pásztortelep kultúrája, amely nem rendelkezik markáns szláv jegyekkel, erősen hasonlít a nem szláv Duna-vidék, a Fekete-tenger vidéke és az Észak-Kaukázus régiségeire [4] .
A kora középkorban főleg a balparti településrész volt lakott [3] . A lakosság a szkíta korból származó erődítményeket (árkok, sáncok) felújítás nélkül használta fel. A település területén vaskohóműhelyek, kovácsműhely és közösségi magtár [5] kapott helyet . Félig ásott és földes típusú lakóházak maradványai, fazekaskorongon készült edények, szerszámok (sarló, kasza stb.), bronzból és ezüstből készült ékszerek [6] kerültek elő . Pasztorális típusú fülbevalót találtak Grigorovka , Zselenki településeken és a Harjevszkij-kincs részeként (Szumi régió) [7] . A lelkésztelep és más régészeti lelőhelyek (Pogansko település Bzsetszlavban és Zemjanszkij Vrbovok -i kincs Krupinban ( Szlovákia ), Közép - Dnyeszter és Közép - Dnyeper kincsei stb.) a szlávok kivándorlásának bizonyítékai. a Duna-vidék területe a protobolgár Asparuh kán Balkánra érkezése után 679-680-ban. Talán az Antes leszármazottainak ez a kivonulása volt az alapja Nestor krónikásnak a szlávok dunai ősi otthonáról szóló történetének [8] .
A 7-8 . század fordulóján a Kijev helyén lévő település a szinkron Pasztirszkij településhez képest társadalmi-gazdasági fejlődése szempontjából hétköznapi volt, és nem lehetett „törzsi központ”, mint a ezt követő Volyntsev-korszak [9] .
Úgy tűnik, a pásztortelepet a 8. század első felében a kazárok elpusztították [10] . Az 1892-ben talált Kijevi kincs [11] a Pasztirszkij település legyőzésével és a Perescsepin - kultúra nomád hordozóinak az erdő-sztyeppbe való mély behatolásával függ össze, akik eljutottak a kijevi régióba . A Bititsky település a poteszter-gazdasági "főváros" helyét vette át a Közép- Dnyeper régióban , ugyanazon a helyen, ahol a Pisztirszkoje település a Penkovo-kultúra emlékei között foglalt helyet [12] .