Nastasya Dmitrievna Ofrosimova vagy Afrosimova , nee Lobkova (1753-1826) - Moszkvai hölgy , híres excentrikus viselkedéséről. Az orosz klasszikusok két emlékezetes másodlagos karakterének prototípusa Marya Dmitrievna Akhrosimova a " Háború és béke "-ből és Khlestova a " Jaj a szellemességből " [1] -ből .
M. N. Volkonszkij moszkvai főparancsnok unokahúga és Bestuzsev nagy kancellár unokahúga , Nasztaszja Dmitrijevna az úri Moszkva felével rokon volt [2] . Apja, Dmitrij Petrovics Lobkov (1717-1762) Elizabeth Petrovna uralkodása alatt gobelinmanufaktúrát vezetett. Anna Nikiticsna anya, Nyikita Volkonszkij herceg és Agrafena Bestuzheva lánya, Nasztaszja hároméves korában halt meg [3] . 1802-ben Nasztaszja felújította anyja sírkövét a Jamszkaja Kereszt Felmagasztaló templomban [3] .
Miután korán elveszítette szüleit, Nasztaszja Lobkovát ragyogó rokonai nevelték, mígnem férjhez ment Pavel Afanaszjevics Ofrosimovhoz (Afroszimov, 1752-1817), Potyomkin korabeli katonai tábornokhoz, "akit, mint maga bevallotta, titokban elrabolta. az apja házától a koronáig." A férje teljesen alárendelte magát neki.
Pjotr Andreevics Vjazemszkij így írt róla: „Nasztaszja Dmitrijevna Ofrosimova sokáig kormányzó volt Moszkvában, olyasmi, mint Martha Posadnitsa , de a republikanizmus legcsekélyebb árnyalatai nélkül. A moszkvai társadalomban ereje és hatalma volt. Magához ragadta a hatalmat, a hatalmat az iránta érzett általános tisztelet segítségével szerezte meg. Őszintesége és őszintesége sokakban önkéntelen áhítatot, sokakban félelmet váltott ki. Ő volt az a bíróság, amely előtt beszámoltak a mindennapi ügyekről, perekről, rendkívüli esetekről. Büntetésével eldöntötte őket. Fiatalok, fiatal hölgyek, akik most jöttek a világra, nem kerülhették el, hogy megvizsgálják, és úgymond irányítsák. Az anyák bemutatták neki lányaikat, és megkérték őt, apátanyát, hogy áldja meg őket, és továbbra is mutassa meg nekik felsőbbrendű kegyelmét.
Szverbejev emlékirataiban ezt írja: „A vitathatatlan nagyságrendű hölgyek közül a második Nastasya Dmitrievna Ofrosimova volt, aki özvegysége után Moszkvából költözött St. évre. A legfelsőbb moszkvai és szentpétervári társaság minden tagjával szemtelenül bánt, gyermekeit istenfélelemben és rendben tartotta, és szeretettel beszélt az iránta való megkérdőjelezhetetlen engedelmességükről: „Nekem van kezem, nekik pedig arcom.”
Gersenzon idézi Bulgakov leveleit: „1822-ben Ofrosimova, aki Szentpéterváron tartózkodott, vissza akart menni Moszkvába; ebből az alkalomból A. Ya. Bulgakov bátyján keresztül figyelmeztette a Szentpétervár és Moszkva között közlekedő postakocsik tulajdonosát, Serapint, hogy mutasson meg minden lehetséges engedékenységet az idős asszonynak, „mert a nyelvével többet árthat partizánok letelepedésére, mint a két főváros összes lakója együttvéve. Előre sajnálom szegény Serapint. Ugyanez Bulgakov egy évvel korábban mesélt testvérének egy anekdotát, amelyet talán moszkvai csínytevők találtak ki, de Ofrosimovára jellemző. Napközben szakadt az eső; ebben az időben Nasztaszja Dmitrijevna pihent; este látja - jó idő van, parancsot adott, hogy tedd le, és elment sétálni; és ott koszos; az öregasszony feldühödött, felhívta a rendőrfőnököket és szidta őket: féltek a portól és öntözitek, hogy térdig érjen a sár - valóban, tedd a bolondokat, hogy imádkozzanak Istenhez, úgy törik a homlokukat” [4 ] .
Gershenzon élete végéről is beszámol: „1820 decemberében lebénult; betegségében is fenyegetően uralta a házat, arra kényszerítette a gyerekeket, hogy éjjel virrasztanak körülötte, és rendszeresen írják le, este pedig jelentsék neki, ki maga jött, és aki csak egészségi állapotáról küldött kérdezősködni. Három héttel később hirtelen, mint egy árnyék, megjelenik Islenyevék bálján - karácsonykor volt -, és kijelenti, hogy elűzte az orvosokat és elhagyta a gyógyszereket: a kezelést a nagyböjtre halasztotta. Csak öt évvel később halt meg, 74 évesen – férjéhez hasonlóan „féktelenséggel söpörte magát az ételben”; halála előtt nagy szilárdsággal diktálta leányának utolsó akaratát, még azt is, hogy melyik sapkába tegye, és rengeteg pénzt és kitüntetést osztott szét.
Ingatlana a Staraya Konyushennaya-ban volt – a jelenlegi Chisty Lane 5-ös számú házában (jelenleg a patriarchális rezidencia a Chisty Lane-ben ) [5] .
Azt is jelzik, hogy Ofrosimovék birtoka a Novinsky Boulevard - 7. szám alatt volt [6] . Ez az épület az 1990-es években leégett. 2010-ben a moszkvai polgármesteri hivatal bejelentette, hogy ezt az épületet a semmiből újjáépítik fennmaradt fényképek felhasználásával, és Vaszilij Neszterenko , az Orosz Föderáció népművészének alkotóműhelyének ad majd otthont [7] .
Nyikolaj Piksanov „A Jaj a szellemességből című vígjáték szereplőinek prototípusai” című cikkében a következőket írja: „A kortársak és a történészek a leginkább egyöntetűen határozzák meg Anfisa Nilovna Khlestova, Famusov sógornője, Zsófia nagynénje prototípusát. A többség eredeti Nasztaszja Dmitrijevna Ofrosimovának nevezi, egy nagyszerű moszkvai hölgynek, aki intelligenciájáról, kemény karakteréről, őszinteségéről és furcsaságairól ismert. Rendkívül népszerű volt az akkori moszkvai nagy társaságban, sok történetet és anekdotát őriztek róla.
Sztahovics Emlékfoszlányok (1904) című könyvében ezt írja: „Jól emlékszem az öregasszonyra, Hlesztovára: Nasztaszja Dmitrijevna Ofrosimova volt... Őt is Marya Dmitrievna Akhrosimova néven írta le a Háború és béke című művében Leo Nikolajevics gróf. Tolsztoj."
M. O. Gershenzon , „Griboedovskaya Moszkva”: „A híres Nasztaszja Dmitrijevna Ofrosimovát fényképes pontossággal, egészen a vezetéknevéig és az ingujjáig feltűrve ábrázolta Lev Tolsztoj a Háború és béke című filmben. Gyakran hívják Khlestova prototípusának a Woe from Wit-ből. Kétségtelen, hogy Gribojedovnak ismernie kellett. Az Akhrosimova és Pierre közötti jelenet teljesen igaz, hacsak Tolsztoj nem nemesítette meg Marya Dmitrievnáját, és nem adott neki túl lágy modort.
„A példa valóban elképesztő: Maria Dmitrievna Akhrosimova és a „Jaj a szellemességből” állítólag ugyanarról a hölgyről készült „portré”. Tolsztoj meg akarta találni a szépséget és a költészetet – megtalálta. Gribojedov meg akarta találni a hitványságot és a csúnyaságot – meg is találta.
– Mark Aldanov [9]Tolsztoj „Néhány szó a Háború és béke című könyvről” című cikkében Gribojedovval ellentétben pozitívan értékeli ennek a moszkvai „nagy hölgynek” a „furcsait” és arroganciáját: számára ő a függetlenség és a józanság mintaképe. értékelések.
