Szamuráj nő , pontosabban onna-bugeisha ( jap . 女武芸者) a feudális Japánban a szamuráj osztályhoz tartozó nő, aki fegyverkezési ismeretekkel rendelkezik.
A kifejezés a következő szavakból áll: onna (女) - "nő" és bugeisha (武芸者) - "harcművészeti személy". A "női szamuráj" kifejezés szemantikailag helytelen, mivel a szamuráj (侍) szót csak a férfiakkal kapcsolatban használják. Hasonlóképpen helytelen az onna- bushi [1] mondása, mivel az si (士) karakter , amely a bushi (武士) szó része , idiomatikus kifejezésekben a „férfi, férj” jelentését jelenti (vö. -紳士shinshi - úriember,同士doshi - barát ,紳士服shinshifuku - férfi ruházat).
Ezenkívül a buke-no-onna (武家の女) kifejezés, ami azt jelenti, hogy "nő a buke (bushi) osztályból" , alkalmazható a szamuráj osztályba tartozó nőkre , de az "onna-bugeisha"-val ellentétben nem. azt jelenti, hogy egy nő a férfiakkal egyenlő alapon vesz részt a csatákban, de csak a származásáról beszél, és talán minimális tudást kapott a kézi harcban és a kardvívásban, ami a szamuráj nők számára hagyományos. osztály.
A szamuráj osztály közönséges tagjaitól nem várták el, hogy részt vegyenek a csatákban, de ennek ellenére egy nőnek meg kellett tudnia védeni magát és a házat, és oktatnia kellett a gyerekeket. A bushido szerint a szamuráj nők első kötelessége az volt, hogy férjét szolgálja. A Bushido kódex dicsérte azokat a nőket is, „akik képesek voltak felülemelkedni a nemükben rejlő tökéletlenségeken és hiányosságokon, és olyan hősies lelkierőt tanúsítani, amely méltó lehet a legbátrabb és legnemesebb férfiakhoz” [4]
A fegyverek közül a nőket főleg a naginata (a naginatajutsu művészete ), valamint a yari lándzsa , láncok és kötelek használatára tanították a nőket. Katana helyett tantójuk volt . „A lándzsának a szokásos helye a lakás ajtaja feletti hely volt, hiszen így a nőnek lehetősége nyílt arra, hogy a támadó ellenségek vagy a házba belépő hívatlan vendégek ellen használja. Ezenkívül a nem kevésbé ügyes nők tudták, hogyan kell kezelni a rövid tőrt ( kaiken ), amely a férfi harcosok wakizashijához hasonlóan mindig vele volt - az ujjában vagy az öv mögött. A Kaiken mindkét villámcsapást képes leadni közelharcban, és halálos sebességgel el is dobja." [5] . Ezt a kést azon a napon adták át neki, amikor a szamurájlány a rituálé szerint (12 évesen) elérte a nagykorúságot [4] .
Ezenkívül minden szükséges volt a rituális öngyilkossághoz (ennek a cselekvésnek a női változatát jigai -nak hívják , és olyan elterjedt volt, mint a seppuku a férfiak körében). Ráadásul a nők nem hasították fel a gyomrukat, mint a férfiak, hanem elvágták a torkukat. A rituálé másik szigorú szabálya a saját boka kötelező bekötése volt, hogy a halál után is tisztességesnek tűnjön. Amikor valós veszély fenyegetett, hogy az ellenség elfogja őket, nemcsak határozottan elfogadták a férfi rokonok vagy parancsnokaik által okozott halált, hanem maguk is megölték az embereket, ha valamilyen okból nem tudtak vagy nem akartak rituális cselekményt végrehajtani. és sem magukat, sem gyermekeiket nem kímélték meg egy ilyen helyzettől.
Szükség esetén a szamuráj nők vállalták a bosszú végrehajtásának felelősségét, amelyet a konfucianizmus japán értelmezése szerint az egyetlen lehetséges reakciónak tekintettek a mester megsértésére vagy megölésére. A nők még a Tokugawa sógunátus stagnáló időszakában is szigorúan betartották a klánjukhoz való feltétlen hűség elvét – néha még a férfiaknál is szigorúbban .
Hasonló helyzet állt fenn a XI-XVII. században is. A 13. század elején olyan törvényeket hoztak, amelyek a nőknek a testvérekkel egyenlő öröklési jogot és a tulajdon öröklési jogát biztosították. A 17. századra azonban a szamurájklánokban a nők iránti tisztelet érezhetően csökkent. A helyzetük tovább romlott, ami a házassági piacon gyalogokká tette őket. A szamurájcsaládok lelkiereje és tanulási szokásai azonban megmaradtak, amint azt a boshini polgárháború feljegyzései is bizonyítják, amikor Aizu kán védelmében (1868) néhány nő megdöbbentette honfitársait hőstetteivel [6] .
Onna-bugeisha gyakran szerepel a jidaigeki történelmi drámákban . Tehát a "Kenkaku Shobai" televíziós sorozatban megjelenik egy hasonló karakter, Sasaki Mifuyu, és a sorozat egyik korai epizódja az "Onna-bugeisha".