Onkelos

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. május 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 14 szerkesztést igényelnek .
Onkelos
Születési dátum 1. század
Születési hely
Halál dátuma 120
Foglalkozása fordító , bibliafordító , rabbi
Apa Kalonimos

Onkelosz ( héb . אונקלוס הגר ‏‎, görögül Άγκολος vagy Άγκυλιον ; a Kr.u. 1. század vége) római prozelita , azaz judaista hitre tért . Lefordította a Tórát arámra , ami az akkori zsidó közegben köznyelv volt . Onkelosz fordítása egyszerűségének és érthetőségének köszönhetően - a zsidó jogtanárok jóváhagyásával - a legelterjedtebb Tóra-fordítás lett az egész zsidó diaszpórában.

Onkelos személyisége

Onkelos prozelitát a Talmud és Tosefta gyakran azonosítják Akila prozelitával , mivel a görögben a nevük hasonló hangzású: Άγκολος és Άγκυλιον. Ezen azonosítás alapján a Pentateuchos Targum az Onkelos Targum néven vált ismertté. Ugyanebben az időben egy tanna is létezett Onkelos néven, [1] aki a templomi kerubokról szóló kommentár szerzője . [2] Mivel véleményét a tanna mondásaként idézik, nem lehet az Aquila, akinek a talmudi-midrasita irodalom tanakhikus értelmezéseit csak a fordító véleményeként adják meg.

Onkelosz jellemzéséhez szükséges megjegyezni a rituális tisztaság törvényeinek rendkívül szigorú betartását; mindennapi életében is betartotta azokat a különleges tisztasági törvényeket, amelyeket csak a szent tárgyakra írnak elő. E tekintetben még a pátriárkát is felülmúlta r. II. Gamliel , aki ezen törvények szigorú betartásáról is híres volt [3] . Egyszer mindketten Ascalonban voltak, Onkelosz pedig rituális fürdőt vett a tengerben, mivel véleménye szerint Izrael földjén kívül minden fürdőhely nem alkalmas rituális célokra; a pátriárka azonban nem volt ilyen kategorikus. [4] A jelek szerint közöttük volt a legszorosabb kapcsolat, hiszen Onkelost szinte mindenhol a pátriárka mellett idézik. [5] Amikor r. Gamliel meghalt, Onkelos ünnepélyes temetést adott neki, drága dolgokat égetett el - ez a szokás a királyi személyek temetésén. [6]

Onkelosról a következő legenda szól. Onkelosz Kalonimosz vagy más olvasat szerint Kalonikos fia volt. Amikor áttért a judaizmusra , a római császár katonákat küldött utána, hogy letartóztassa, de Onkelosz a Tanakh különböző verseit olvasva áttérítette őket a judaizmusra . A császár újabb katonákat küldött, aztán megint, de Onkelosz is áttért a zsidó vallásra. A császár negyedszer is szigorúan megparancsolta a katonáknak, hogy Onkelosszal ne beszéljenek. Letartóztatva a katonák észrevették, hogy Onkelosz az ajtókereten lévő mezuzára tette a kezét ; azzal a kérdéssel fordultak Onkeloshoz: "Ez mit jelent?". Onkelosz elmagyarázta, majd a katonák áttértek a zsidó vallásra. [7]

Ez a történet, valamint "Onkelosz, Kalonikosz fia, Titusz unokaöccse" [8] által előadott nekromantikus cselekmények története valószínűleg a Palesztinában Aquila és Flavius ​​​​Domitilla neve körül született mesék babilóniai változata. Babilóniában kevéssé ismerték a prozelita Aquilát, míg Onkeloszt a tannai hagyományokból ismerték; innen a zavarodottságuk. Ez magyarázza a Talmud azon kijelentését is [9] , hogy „ Onkelos a Pentateuchot arámira fordította r. Eliezer és R. Yehoshua ." Mivel itt Aquila átadja helyét Οnkelosnak, természetes, hogy a fordítás arámi legyen, mivel a Tanakh görög fordítását - a Septuaginta - kevéssé ismerték Babilóniában. .

Kiadások és fordítások

Jegyzetek

  1. Pape, "Wörterb. der Griechischen Eigennamen, 3. kiadás, I, 11.
  2. Talmud , Baba Batra 99a
  3. Tosefta , Haggiga III, 2-3
  4. Tosefta , Mikvaot VI, 3
  5. a jelzett helyek kivételével, vö. Tosefta , Kelim és Jeruzsálemi Talmud , Baba Batra II, 4
  6. Tosefta , Shabbat VII [VΙΙΙ, 18]; Babilóniai Talmud , Munkaügyi Zara 11a; Semahot, VII
  7. Talmud , Avodah Zara 11a
  8. Talmud , Gittin 57b
  9. Talmud , Meggila 3a

Irodalom

Linkek