Nostradamus

Nostradamus
Nostradamus
Születési név Michel de Nostredame, Michel de Nostredame
Születési dátum 1503. december 14( 1503-12-14 )
Születési hely Saint-Remy-de-Provence ( Provence , Francia Királyság )
Halál dátuma 1566. július 2. (62 évesen)( 1566-07-02 )
A halál helye Salon-de-Provence (Provence, Francia Királyság)
Ország
Foglalkozása költő, író, orvos, asztrológus és alkimista
Apa Jomes de Nostrdam, közjegyző
Anya Renier de Saint-Remy
Házastárs Anna Ponsard
Gyermekek Cesar de Nostrdam és mások
Díjak és díjak

Királyi orvos. Életfogytiglani nyugdíjat kapott az Aix-en-Provence-i pestisjárvány elleni küzdelemért

Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Michel de Notredame ( francia  Michel de Notredame ), más néven Nostradamus ( 1503. december 14.  – 1566. július 2. ) - francia gyógyszerész , író , költő , asztrológus és alkimista , híres próféciáiról .

Életrajz

Eredet

Michel de Notredam 1503. december 14-én született Saint-Remy-de-Provence városában szefárd zsidó családban ( akik az üldöztetés következtében az Ibériai-félszigetről Franciaországba költöztek), majd áttért a katolikus hitre. 15. század. Egy családi legenda, amelyet Cesar de Nostrdam újra elmesélt a Provence-i Krónikában, azt állítja, hogy a jósnő ősei Calabria hercegeinek , különösen René the Good udvarában szolgáltak orvosként . A rendelkezésre álló tények alapján azonban csak azt lehet állítani, hogy meglehetősen művelt és jómódú emberek voltak.

A leendő jósnő, Jomes de Gazone (megkeresztelkedett, vezetéknevét katolikus Notre Dame-ra változtatta) (1470-1547) apja közjegyző volt , nagyapja Guy Gasson (1430-1484) gabonával kereskedett és közjegyzőként dolgozott. Avignonban 1455 - ben áttért a keresztény hitre és a Pierre de Notre Dame nevet kapta .

Anya - Rene de Saint-Remy, Jean de Saint-Remy lánya. Anyai dédapák: Pierre de Saint-Marie (?-1485) és Jean de Saint-Remy orvosok voltak Arles -ban és Saint-Remy- ben [2] .

Noha Franciaország világi hatóságai enyhén viszonyultak a megkeresztelt zsidókhoz, a köznép mindig Jézus Krisztusba vetett titkos hitetlenséggel gyanította őket . A franciák elméje és szíve feletti szellemi hatalom a római katolikus egyházé volt, amelynek áldásával akkoriban egyes országokban végrehajtották a zsidóüldözést . Ez utóbbiakat arra ösztönözte, hogy viszonylag elszigetelt közösségekben éljenek, megőrizve kultúrájukat, hagyományaikat és szokásaikat. 1502-ben az egész család: mind a nagyapák, mind az apa és az anya katolikus hitre tért a foglalkozástól való eltiltás fenyegetésével.

Michel de Notre Dame korai gyermekkorát anyai dédapjával, Jean de Saint-Rémyvel töltötte, aki állítólag latint , görögöt , héber nyelvet , matematikát és asztrológiát tanított neki . Dédapjáról 1504 után semmit sem tudunk.

Testvér - Jean de Notredam , a "Provence-i krónikák" egyik szerzője (a második Cesar de Notredam, Michel fia).

Orvosi karrier

1518 - ban a 14 éves Michel de Notredam az Avignoni Egyetemen tanult, ahol az úgynevezett triviumot - nyelvtant, retorikát és logikát, majd később a quadriviumot - geometriát, aritmetikát, zenét és asztrológiát tanult. 1519-ben pestisjárvány tört ki a városban, Michelt kiutasították. Aztán úgy döntött, hogy önállóan orvos lesz, és megtalálja a módját a pestis kezelésére. De soha nem talált megoldást.

Életének következő nyolc évéről csak egy kulináris és kozmetikai könyvben megjelent saját mondatából tudunk, amely szerint ezek az évek folyamatos utazásokkal teltek azzal a céllal, hogy "tanulják és megismerjék a növények és más egyszerű anyagok forrását és eredetét. az orvostudomány csúcsához kapcsolódik." 1529 -ben folytatódik a leendő jósnő hivatalos életrajza: a Montpellier Egyetem orvosi karára lép . A tanárokkal kapcsolatos kemény kijelentések és a betiltott gyógyszerek iránti szenvedély miatt szinte azonnal kizárták az egyetemről [3] . A konfliktus azonban megoldódott, és Michel 1534 - ben doktorált. Ettől a pillanattól kezdve vezetéknevét latin módon írják: "Nostradamus". Ugyanebben az 1534-ben ismét útnak indult, melynek során találkozott a híres tudós Jules Cesar Scaligerrel . Továbbá ez a Scaligerrel való ismerkedés nagyban befolyásolta Nostradamus világképét. Valószínűleg Scaliger javaslatára 1536 -ban Nostradamus Agenben telepedett le . Hamarosan fekete csík kezdődik az életében. 1537 - ben felesége és gyermekei meghalnak a pestisben Agenben , 1538-ban az inkvizíció kihallgatja a Szűz Mária szoborral kapcsolatos állítólagos nem hízelgő kijelentések miatt, és ugyanebben az évben tisztázatlan okok miatt Nostradamus és Scaliger halálosan összeveszett. . Nostradamus elhagyja Agent. Scaligertől ezt követően több mérgező antiszemita epigrammát fog kapni, amelyekben Nostradamus rejtett judaizmusára utal [4] . De Nostradamus legfiatalabb fiát Cesarnak fogják nevezni – talán Scaliger tiszteletére. Nostradamus a következő néhány évet Olaszországban és Németországban bolyongva tölti. 1544-ben Marseille -ben folytatja az orvosi gyakorlatot, 1546-ban pedig Délkelet-Franciaországban, Aix-en-Provence- ban harcol a pestis ellen . Orvosi tevékenységéért az Aix-en-Provence-i Parlament életfogytiglani nyugdíjat ítélt neki. Az általa megalkotott gyógyszerek csodás erejéről legendák keringenek, de a máig fennmaradt receptek nem lépnek túl a 16. századi hagyományos orvosláson. 1547. november 11-én Nostradamus feleségül vette Anna Ponsard Gemeliert, és ebből a házasságból hat gyermek fog születni: Cesar (1554), Magdalene (1551), Andre (1557), Anna (1558), Diana (1561), Charles . César nagy műveltségű ember, író és művész volt, közeli barátai közé tartoztak François Quesnel és Cosme Dumoustier udvari festők is .

Asztrológus és jós

1555  -ben Nostradamus kiadta első asztrológiai almanachját , és ugyanebben az évben a Centuries első kiadása jelent meg Lyonban , amely 353 négysort tartalmazott fiának, Cesarnak az előszavával. Asztrológiai számításai sok hibát tartalmaztak, amiért az akkori asztrológusok kritizálták Nostradamust: „Az igazi asztrológiában az ember kevesebbet ért a semminél” – írta neki Lawrence Videl. Az ő idejében az asztrológia népszerű volt, az asztrológusok tiszteletbeliek voltak, így valószínűleg csak asztrológusnak adta ki magát. Köztudott, hogy ezek a próféciák bajt okoztak neki. Párizsba érkezésekor Nostradamust figyelmeztették, hogy a hatóságok kihallgatásra készülnek arról, hogy milyen tanításokat gyakorol, és hogyan jósol [5] . Sürgősen visszatér Salon-de-Provence-ba , majd 1556-ban Olaszországba megy. 1558- ban  , a Századok utolsó részében Nostradamus II. Henrik királyhoz fordul , a világ uralkodójának nevezve őt, és megígéri, hogy feltárja az emberiség történelmét az elkövetkező évszázadokban. Nem tudni, hogy az 1559-ben a tornán elhunyt királynak volt-e ideje elolvasni a jósnő levelét. Henrik halála után, az elhunyt nővére meghívására, Nostradamus találkozik az udvarban Medici Katalin királynővel . 1561-ben Nostradamusnak alig sikerült megszöknie a katolikus parasztok elől, akik a hugenották iránti rokonszenvvel vádolták . Ugyanebben az évben a hatóságok több napra házi őrizetbe helyezték, követelve, hogy írja le IX. Károly király sorsát ; Nostradamus válaszát nem őrizték meg. 1564-ben Medici Katalin és IX. Károly meglátogatja a jósnőt a Szalonban , majd meghívják egy találkozóra Arles -be , ahol királyi orvosnak és asztrológusnak nevezik ki. Azonban 1566. július 2-án Nostradamus a szalonban halt meg köszvényes  szövődmények miatt . Sírja fölött egy márványlapon a „Itt hevernek a híres Michel Nostradamus csontjai, az egyetlen halandó, aki a csillagok hatásának köszönhetően méltó volt arra, hogy szinte isteni tollával megörökítse a jövő eseményeit. az egész világ."

Nostradamus meséi

A családi hagyomány, amelyet a Cesar de Notredam által kiadott "Provence krónikája" tükröz, azt mondja, hogy Abram Salomon királyi orvos Nostradamus dédapja volt. Ezt a legendát tények nem támasztják alá, de az Abram Salomonhoz fűződő családi kapcsolatok bonyolultabbak lehetnek. Gyakran állítják, hogy a jósnőt a nagyapák vezették be az asztrológiába és a Kabbalába. Valójában korán meghaltak. Azt mondják, hogy már az iskolában a "kis asztrológus" becenevet kapta.

Azt mondják, hogy egyszer Nostradamus két malac sorsát jósolta meg egy fogadáson egy fontos személlyel: egy fehér malacot, mint mondta, megeszi a farkas, és egy feketét szolgálnak fel vacsorára. A látnok szégyenére a tulajdonos elrendelte a fehér disznó levágását, de azt már megette a farkas, a szakács pedig levágta a feketét és felszolgálta vacsorára.

Az itáliai utazások korszakához tartozik a pápai trón jóslásának története Felice Peretti di Montalto ifjú szerzetesnek (a leendő V. Sixtus pápának ). 1820- ban és 1839-ben jelent meg "The Prophecy of Philip Olivarius" és "The Prophecy of Orval, Recorded by Philip Olivarius" állítólag 1542 -ben, illetve 1544 -ben. Felröppent a pletyka, hogy valójában Nostradamus készítette őket az orvali apátságban tett vándorlása során .

Egy régi történet, amelyet Chavigny, Nostradamus munkásságának első tudósa mesélt újra, azt állítja, hogy egy napon egy jós segített egy királyi szolgának megtalálni egy elveszett telivér kutyát.

A leghangosabb dicsőség II. Henrik francia király halálának jóslatához kapcsolódott a tornán (Ts.1.K.35). Valószínűleg megvan az oka, hiszen Nostradamus ezek után az események után kapott elismerést a királyi udvarban, de dokumentált indokok nem ismertek. A Ts.1.K.35 négysor gondolata értelmezés jellegű, és sok évvel később Cesarnál jelenik meg. Korábban Chavigny összetettebb érvelést alkalmazott ennek a legendának az alátámasztására.

De Chavigny azt írja, hogy tanúja volt annak, ahogy Nostradamus előre megjósolta halála napját és óráját [6] .

Családi címer

Edgar Leroy ( fr.  Edgar Leroy ) szerint Nostradamus családi címere piros mezőn két fekete sasfejet és két arany kereket ábrázol nyolc küllővel. A keréktárcsák a szomszédos küllők között eltörtek. A címer mottója a következő: "Soli Deo" (latinul: "Az egyetlen Istenhez") [1] . Nem világos, hogy ezt a címert Nostradamus örökölte, vagy speciálisan az 1534-es doktori cím megszerzése után készült. . Tolmácsok[ ki? ] úgy vélik, hogy a ragadozó madarak feje az orvos hivatását jelzi – a betegségek elleni küzdelemben. Az értelmezés azonban[ kitől? A kerék szimbólumának ] értéke nem egyértelmű. A "Soli Deo" mottó a "Soli Deo Honor et Gloria" ("Egyedül Istennek tisztesség és dicsőség") katolikus mottó kezdete, amely alatt a reformáció mozgalma zajlott .

Nostradamus öröksége

Nostradamus alkotói öröksége 10 évszázadot (942 négysor), ezek előszavait (levelek fiának, Cesarnak és Henrik királynak), számos számozás nélküli négysort, 1555 óta éves almanachokat, valamint számos olyan művet foglal magában. legyen nem prófétai, mint például Horapollon Hieroglifák értelmezésének (1545) szabad fordítása. [4] Az archívum Nostradamus végrendeletét és személyes levelezését tartalmazza. Számos olyan kézirat is létezik, amelyek szerzőjét nem állapították meg megbízhatóan, de néha Nostradamusnak tulajdonítják.

Michel Nostradamus jóslatai

Peru Nostradamusnak éves almanachjai vannak, amelyeket 1550 -től haláláig adtak ki. Mindegyik almanach tartalmazott egy általános négysort az évre, 12 négysort az év hónapjaira, és egy kiterjedt prózai részt jóslatokkal. Az almanachok hoztak hírnevet Nostradamusnak élete során. Mindazonáltal nem minden szövegük maradt fenn a mai napig; jelenleg 141 négysoros almanachokból (1555-1567) készült válogatás gyakran jelenik meg önálló műként.

A Michel Nostradamus mester próféciáinak első kiadása, mai nevén Századok, 1555-ben jelent meg Lyonban. Egy "Levelet fiának, Cesarnak" és 353 prófétai négysort tartalmazott. A Cesarnak írt levél bemutatja a prófécia okkult filozófiáját, és számos globális természetű jóslatot ad ( ...a világ közeledik egy anaragóniai forradalom... a pestis és a háború halálos kardja szörnyűbben közelít felénk, mint eddig három emberélet... ). A második kiadás (Lyon, 1557) emellett 288 új négysort és a kritikusok figyelmeztetését (számozatlan négysor) tartalmazta. A Próféciák legkorábbi fennmaradt teljes kiadása 1568-ból származik, vagyis Nostradamus halála után. Tartalmaz egy Cesarnak írt levelet, 942 négysorost (a 7. százados befejezetlen maradt) és egy Henrik királynak írt levelet, amely teljes mértékben prófétai tartalommal bír. ([Én] majdnem annyi eseményt számoltam ki az elkövetkező időkben, mint az eltelt években… egészen a hetedik évezred eleji [második] eljövetelig . ) Nem világos, hogy ezt a levelet látta-e a névleges címzett - Henrik király, aki 1559-ben egy versenyen halt meg. Csak annyit tudunk, hogy Nostradamus életében idéztek az elmúlt évszázadok négysorait; talán volt egy számunkra ismeretlen, 1568 előtti kiadás. A 11. és 12. századi töredékek címmel Chavigny által a "The First Face of the French Janus" (Lyon, 1594) idézett "további négysorok" valószínűleg Nostradamus egyik elveszett almanachjára utalnak. A Roffe-féle kiadásban (1588) szereplő 8. századi hat új négysor eredete kétséges, Vincent Seve sixcense (1606) pedig hamisításnak minősül.

Prófécia értékelések

A tolmácsok évszázadok óta valami nagyon meglepőt láttak Nostradamus próféciáiban, túlmutatva a puszta véletlen keretein. Az idő azonban múlik, és az új generációk felfedezik a korábban tisztázott kifejezések új megértését.

  • Penza szerint a prófétai szövegek értékét elsősorban az határozza meg, hogy lehetővé teszik a középkori Franciaország szemantikai terének teljesebb feltárását [4] . Ugyanakkor azt is megjegyzi, hogy Nostradamus próféciáiban asztrológiai számításokra támaszkodott. A történelem asztrológiai ismétlődésének problémája külön kutatás témája, amely túlmutat magának a történettudománynak a keretein. .
  • Korábban L. P. Karsavin filozófus Nostradamus próféciáit tárgyalta az idő és a lélek egységének elméletével összefüggésben [7] .
Az akadémiai tudomány attitűdje

Talán Yves Lenoble francia kutató volt az első, aki egy asztrológiai folyóiratban 1999 szeptemberében megjelent cikkében, az augusztus 11-i, látványos, Európa nagy részén teljes egészében látható napfogyatkozás nyomán megjelent cikkében javasolta ezt a javaslatot [15] . Megjegyzendő, hogy a 2242-es év a világ teremtésétől számított 7000-es évnek felel meg, a Henrikhez írt levél első részéből származó „I kronológia” szerint, amelyet „levélként” ismernek (4758 + 2242 = 7000), kelt. 1557. Ez a dátum (2242) nagy valószínűséggel összefügg a 354 éves bolygóciklusok asztrológiai elméletével, amely a zsidó holdév nagy időszakokra történő extrapolációja eredményeként jelent meg, ibn Ezr, Ábrahám (XII. század ) írásaiban. ), Abu Mashar (IX. század) és Russ újra elmesélte [16] . Ezen elmélet szerint minden 354 éves időszak a hét egy napjához és egy bolygóhoz kapcsolódik. Hozzátehető, hogy 2240-ben a világ teremtésétől számított 6000 év telik le a zsidó naptár szerint . 2242/2243-ban véget ér a Nap korszaka és az asztrológiai nagyhét, ha a 354 (+1/3) éves periódusok számlálása a világ teremtésének napjától "Eusebius szerint" - ie 5199-től kezdődik. . e. [17] De ennek a 3797-es értelmezésének ellentmond maga az 1555-ös előszó szövege, ahol az asztrológus olyan eseményekről ír, amelyek azelőtt fognak bekövetkezni, hogy "...a Mars bolygó befejezi korát (ciklusát)". A Mars évszázados ciklusa Nostradamus szerint körülbelül i.sz. 3660-4014-re esik. e. [17]

  • A négysorosok jelentős része nem a jövő, hanem a múlt eseményeit írja le 1555-ös viszonylatban [18] [19] . Természetesen ezt a kijelentést nem szabad félreérteni. Nostradamus úgy vélte, hogy a világtörténelem eseményei ciklikusan ismétlődnek, mivel a bolygókonfigurációk ismétlődnek, és ugyanazok a jelek fordulnak elő. A múlt eseményeit pedig abban a reményben írta le, hogy a jövőben is megtörténik.

Fordítások, homályos kéziratok, személyes levelezés

1545 körül Nostradamus szabad költői módon fordította le görögből "Horapollon hieroglifáinak értelmezése". [20] A kéziratot XIV. Lajos egyik minisztere őrizte, majd a Francia Nemzeti Könyvtárban kötött ki, ahol már a XX. században előkerült. A szerző szerint a kézirat szövege leírja az ókori egyiptomi rajzokat, és megadja azok értelmezését. Ez a szöveg nagy érdeklődésre tart számot a kutatók számára, mert sok kép benne van a Próféciákban is. Tehát a fordítás végén a titokzatos jelek értelmezése „D. M." ami a földalatti isteneket jelöli. Ugyanezeket a betűket említi a 8. század 66. négysora, de Horapollon forrásszövegeiben nem találhatók meg .

A próféciákkal csaknem egyidőben Nostradamus két művet adott ki az orvostudományok területéről: Galenus parafrázisának ingyenes fordítását , Menodotusnak a képzőművészet és az orvostudomány tanulmányozására írt buzdítását (1557) és az Értekezést a lekvárkészítésről. 1555). [21] Az elsőben a kutatók rejtjelre utaló jeleket találtak. [22]

1888- ban a római könyvtárban találtak egy 80 akvarell rajzot tartalmazó kéziratot , amelynek szerzőjét Nostradamusnak [23] tulajdonítják , azonban bizonyíték nélkül. Ma „Nostradamus elveszett könyve” ( en: Vaticinia Nostradami ) feltételes néven ismert.

A kulturális és művészeti alkotásokban

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 12 Ian Wilson . Nostradamus: The Man Behind the Prophecies archiválva 2021. október 8-án a Wayback Machine -nél . Macmillan, 2007, 229. o.
  2. ↑ Robert Benazra. Les Ascendants Michel Nostradamus. 2001 . Letöltve: 2008. március 15. Az eredetiből archiválva : 2007. június 20.
  3. ↑ Robert Benazra. Michel de Nostredame életrajza . Hozzáférés dátuma: 2008. március 17. Az eredetiből archiválva : 2007. július 29.
  4. ↑ 1 2 3 Michel Nostradamus mester próféciái. Teljes orosz fordítás A. Penzensky megjegyzéseivel. Moszkva: Eksmo, 2006
  5. ↑ TWM van Berkel. Nostradamus élete: tények . Letöltve: 2008. március 16. Az eredetiből archiválva : 2008. március 5..
  6. ↑ Nostradamus, az asztrológia és a Biblia: Nostradamus élete: legendák (downlink) . Letöltve: 2008. március 17. Az eredetiből archiválva : 2006. július 12.. 
  7. ↑ L. P. Karsavin. A szabadságról. // Karsavin L.P. Kis művek. SPb., 1994, 233. o
  8. ↑ Brind'Amour, Pierre , Nostradamus astrophile, 1993;
  9. ↑ Mirabilis Liber
  10. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2011. május 12. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24..
  11. ↑ lásd Nostradamus és Savanarola szövegeinek összehasonlító elemzését Archiválva 2010. december 31.
  12. ↑ Richard Russa
  13. ↑ A. Penzensky. NOSTRADAMUS JÓSLÁSAI A RENESZÁNSZ KÖRÜLMÉBEN . Hozzáférés dátuma: 2009. augusztus 1. Az eredetiből archiválva : 2007. október 22.
  14. ↑ A.A. Penza. MICHEL NOSTRADAMUS: MÍTOSZOK ÉS VALÓSÁG A LEGÚJABB KUTATÁS TÜKRÉBEN  (orosz)  // Modern és jelenkori történelem. - 2002. - január ( 1. sz .).
  15. ↑ Yves Lenoble, Nostradamus és az 1999. augusztus 11-i napfogyatkozás, Asztrológiai Egyesület, 1999, V.41, 5. sz. 6-11.
  16. ↑ Roussat R. Livre de l'estat et mutation des temps. Lyon. 1550.
  17. ↑ 1 2 Kovalev A. N. Elveszett örökség és kronológia, 2017, ISBN 978-5-4485-4194-0
  18. ↑ Lemesurier, Peter, Az ismeretlen Nostradamus, 2003
  19. ↑ A. Penzensky. Nostradamus. Ser. "Nevezetes emberek élete", 1080. könyv: Ifjú gárda; M., 2007
  20. ↑ Nostradamus üzenete. Horapollon hieroglifáinak értelmezése ” / Per. ófranciából O. Suvorova, D. Morozov, E. Bulanova, L. Rogozhnikova és S. Trofimov. – 2004
  21. ↑ hu: Traite des fardemens
  22. ↑ P. Guinard. Nostradamus traducteur: Le discours de Galien sur l'étude des sciences, des Letres et des arts. . Letöltve: 2009. április 18. Az eredetiből archiválva : 2009. február 10..
  23. ↑ A szabadkőművesek titkos kézirata. Mit mondott Nostradamus? Archivált 2022. január 27-én a Wayback Machine -nél // RENTV
  24. ↑ Awaking the Centuries - Corimngul áttekintése - Encyclopaedia Metallum: The Metal Archives . www.metal-archives.com . Letöltve: 2021. február 12. Az eredetiből archiválva : 2021. október 8..
  25. ↑ Nostradamus - Extrémszimfónia áttekintése - Encyclopaedia Metallum: The Metal Archives . www.metal-archives.com . Letöltve: 2021. február 12. Az eredetiből archiválva : 2021. október 8..
  26. ↑ Nostradamus: Élet a sötétben - Andrej Rodionov . web.archive.org (2016. november 4.). Hozzáférés időpontja: 2021. február 12.

Irodalom

  • Avadyaeva E. N., Zdanovich L. I. Nostradamus: pillantás az évszázadokon keresztül. Századok. — M.: Bukman, 1999. — 393 p. (A valóság határán). ISBN 5-8043-0061-X
  • Belov N. V. A nagy Nostradamus jóslatainak titkai. – 1999.
  • Berzin E. O. Nostradamus és jóslatai. — M .: Respublika , 1992. — 320 p. — 150.000 példány.  — ISBN 5-250-01651-0 .
  • Bulat VV Nostradamus a történettudomány szemével. - Szentpétervár: Nestor-History, 2019. - 160 p., ISBN 978-5-4469-1657-3
  • Vitkovsky V. V. Nostradamus, Michel // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907. - T. XXI: Nibelungok - Neffzer. - S. 387.
  • Genin M. Nostradamus. Az európai történelem prófétája (1938; 1990).
  • Nostradamus  / Golubkov A.V. // Nicholas of Kuzansky - Ocean [Elektronikus forrás]. - 2013. - S. 350. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 23. v.). - ISBN 978-5-85270-360-6 .
  • Gordienko A. N. Nostradamus. A jóslatok titkai. – 2004.
  • Dimde M. Nostradamus. Jóslatok a XXI. századra. – 2002.
  • Zima D. és N. Megfejtette Nostradamust. – 1998.
  • Zima D. és N. Deciphered Nostradamus-2. Armageddon kulcsai. – 1999.
  • Kidogo B. Kulcsok Nostradamus próféciáihoz. – 2000.
  • F. Nostradamus király. Beteljesült próféciák és jóslatok a következő évezredre. – 2000.
  • Obrazcov P. A. A sambaloidok ABC-je: Muldasev és minden-minden . — M. : Yauza, Presskom, 2005. — 288 p. - (AntiMuldasev). - 9000 példány.  — ISBN 5-98083-038-3 . Archiválva2017. június 2-án aWayback Machine
  • Penzensky A. A. Michel Nostradamus kreativitása és tevékenysége a késő reneszánsz kultúrájának kontextusában: dissz. ... cand. ist. Tudományok: 07.00.03. - Moszkva, 2001. - 251 p.
  • Penzensky A. A. Nostradamus mítosza. - M .: Terra-Book Club , 2003. - 333 p. (Kétarcú Clio: verziók és tények). ISBN 5-275-00724-8 (Terra Könyvklub)
  • Penzensky A. A. Michel Nostradamus. Élet, legendák, próféciák. — M.: Olma-Press , 2005. — 431 p. ISBN 5-224-04782-X
  • Penzensky A. A. Nostradamus: mítosz és valóság. — M.: Eksmo , 2005. — 447 p. ISBN 5-699-02652-5
  • Penzensky A. A. Nostradamus: a nagy jós korszaka. — M.: OLMA Médiacsoport , 2007. — 428 p. ISBN 978-5-373-00299-8
  • Penzensky A. A. Nostradamus. - M .: Fiatal Gárda , 2008. - 424 p. ( Figyelemre méltó emberek élete . Életrajzok sorozat ) ISBN 978-5-235-03056-5
  • Michel Nostradamus mester próféciái. / Teljes orosz fordítás A. A. Penzensky megjegyzéseivel . — M.: Eksmo , 2006.
  • Olvasás M. Nostradamus: The Good News: The Prediction of A Famous Soothsayer. - Szentpétervár: Összes, 2011. - 208 p. — (A mágia művészete). - 1000 példányban. ISBN 978-5-9573-2355-6
  • Razumov I. K., Petrov V. A. Nostradamus négysorainak datálása és az Elveszett könyv akvarelljei. - D. Strelbitsky Kiadó, 2015.
  • Rodionov A. Yu.  Nostradamus: Élet a sötétben
  • Tarad, Guy ; Al. Greyer, "Nostradamus utolsó titka" / Le dernier secret de Nostradamus (1993; szkennelés archiválva 2020. október 1-én a Wayback Machine -nél )  (fr.)
  • Hoag J. Nostradamus. A teljes prófécia (1999; 2000; 2002; 2004).

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz