Nidal, Ole

Ole Nydahl ( dan. Ole Nydahl [ˈnyˌdaːˀl] ; 1941. március 19. született ) dán vallási személyiség, Láma Ole (tibeti néven – Karma Lodi Chjamtso) is ismert, aki a Karma Kagyu iskola Mahamudra tanításait [1] közvetíti. A tibeti buddhizmus nyugati világnézethez adaptált változata – "a tanult emberek bonyolítják az egyszerű dolgokat, a jógik pedig az összetett dolgokat." Több mint hétszáz Gyémánt Út buddhista központot alapított világszerte. [2] A Karma Kagyu a Kagyu  egyik aliskolája, a tibeti buddhizmus ( Vajrayana ) négy fő iskolájának egyike. A Gyémánt Út központjait a Karma Kagyu lámák egy része a kagyü iskolához tartozónak ismeri el. Az 1970-es évek eleje óta Ole Nydahl utazik, előadásokat tart, tanfolyamokat tart, és Gyémánt Út buddhista központokat hoz létre. Több mint 80 000 diákja van, köztük több mint 5 000 Oroszországban. [3]

Tanulmányozás és találkozás a buddhizmussal

Ole Nydahl Dániában nőtt fel. 1960 -tól 1969 - ig a Koppenhágai Egyetemen , majd több szemesztert a németországi Tübingenben és Münchenben tanult . Alaptárgyak: filozófia , angol és német .

Ole Nydahl aktívan részt vett a hippik spirituális keresésében  – többek között drogok segítségével, egészségügyi és jogi problémákkal küzdve. A lelki kutatások folytatása a Himalájai kirándulás volt.

1961 -ben találkozott leendő feleségével, Hannával . Az 1968 -as esküvő után nászútra indultak Nepálba , ahol találkoztak első buddhista tanárukkal, Lopen Tsechu Rinpoche -val  , a Drukpa Kagyu iskola lámájával . [4] Következő útjuk során megismerkednek és a 16. Karmapa első nyugati diákjaivá válnak, Rangjung Rigpe Dordzse , a Karma Kagyu iskola vezetője . [3]

Láma Ole és Hanna Nydahl a 16. Karmapa közeli tanítványai lettek. Találkoztak más kagyu tanárokkal is, mint például Kalu Rinpocse, Kunzig Shamar Rinpocse XIV, Jamgon Kongtrul Rinpocse , Situ Rinpocse és másokkal. Nidalok Lopon Tsechu Rinpoche és Shamarpa tanítványai is lesznek .

Lopon Tsechu Rinpoche nagyra értékelte Láma Ole Nydahl hozzájárulását:

„Szinte mind a 84 mahasiddha a laikusok útját követte, csak néhányan voltak szerzetesek. A laikusok útja ma sokak számára a legtermészetesebb és leghasznosabb út. Ezért úgy gondolom, hogy Láma Ole Nydahl a maga megközelítésével számos lény hasznára válik. Buddha tanításait és módszereit a lények javára adták. Ez a gyakorlatok célja. Meg kell nyugtatniuk elménket, megváltoztatni az állapotát, és segíteniük kell megértenünk az ok és okozat működését, hogy pozitív irányba változtassuk meg életünket. Lama Ole munkája éppen ezt teszi. Nemcsak sokak hasznára válik, ha megtanítja őket a phowa ügyes gyakorlatára, hanem folyamatosan emberekkel dolgozik, és hasznukra válik azáltal, hogy valóban pozitív irányba változtatja meg az életüket. Teljes mértékben támogatom és nagyra értékelem tevékenységét.” [5]

Ole és Hanna Nydahl hagyományos buddhista oktatásban részesült Kalu Rinpocse alatt . A 16. Karmapa közeli tanulói lévén sok tanítást, felhatalmazást és informális közvetítést is kaptak.

Diamond Way Centers

Sok beszámoló szerint [6] a 16. Karmapa megbízta Ole Nydahlt, hogy hozzon létre karma kagyü központokat Nyugaton. Erről bővebben Khenpo Chodrag levelében olvashat.

Ole Nydahl 1973 óta utazik és tart előadásokat. Hamarosan megalakul az első meditációs központ Koppenhágában , amelyet ezt követően a tizennegyedik dalai láma, Tenzin Gyatso látogat meg . 1974- ben , 1976 -ban , 1977 -ben és 1980-ban a 16. Karmapa európai és amerikai központokat látogatott meg. 2000 januárjában megtörtént a 17. Karmapa Trinley Thaye Dordzse első útja a Láma Ole Nydahl által alapított európai központokba.

Az Ole Nydahl által alapított központokat Karma Kagyu Gyémánt Út Központoknak nevezik. A Gyémánt Út a Vadzsrajána kifejezés szanszkrit fordítása .

Az 1970 -es évek óta Ole Nydahl és felesége, Hannah több mint 600 buddhista meditációs csoportot alapított Közép- és Nyugat - Európában , Ázsiában , Amerikában , Ausztráliában és Dél-Afrikában . Ole Nydahl inkább nem tart előadásokat és nem nyit Gyémánt Út meditációs központokat olyan országokban, ahol a lakosság túlnyomórészt muszlim . Véleménye szerint ezekben az országokban nem tudta volna hatékonyan megvédeni tanítványait zaklatás esetén - még azokban a közel-keleti és észak-afrikai országokban sem, ahol nincs zaklatás, és más buddhista központok élnek együtt az iszlámmal. Így annak ellenére, hogy léteznek buddhista központok az „iszlám világban”, Ole Nydahl azzal érvel, hogy a központok megnyitása felelőtlen lépés lenne a részéről. Ez alól kivételt képeznek az Orosz Föderáció hagyományosan muszlim köztársaságai (például Baskíria ) és a volt Szovjetunió ( Kazahsztán , Kirgizisztán ), ahol vannak olyan csoportok, amelyek megkapták Ole Nidal láma áldását.

Oroszországban 73 központ és meditációs csoport működik, amelyeket Láma Ole Nydahl áldásával nyitottak meg, és egyesültek a Karma Kagyu Hagyomány Gyémánt Útjának Buddhisták Orosz Szövetségében .

Oktatási tevékenység

Ole Nydahl folyamatosan utazik különböző országokba, tanítja diákjait, valamint a buddhizmus iránt érdeklődőket. Ole Nydahl különféle témájú kurzusainak célja, mint például a Mahamudra (A Nagy Pecsét), hogy elősegítse a Gyémánt Út buddhizmusának mélyebb megértését.

1978 óta Ole Nydahl több könyvet írt a buddhizmusról, ezek közül néhány önéletrajzi jellegű. Néhány könyve oroszul is megjelent . Ole Nydahl nem ajánlja a Vadzsrajána témájú szövegek elolvasását más Vadzsrajána iskolákból azoknak, akik elkezdik gyakorolni. Ezt azzal magyarázza, hogy jobb egy dolgot jól megérteni, mint sok mindenben összezavarodni. A különböző iskolákban az ilyen kifejezéseket más-más értelemben használják, ami néha elkerüli a kezdő buddhisták figyelmét.

Ole Nydahl tanítványai kivétel nélkül laikusok, akik többnyire a nyugati kultúrában élnek. Ole Nydahl szerint a szerzetesi buddhista oktatás a cölibátus fogadalmával nem illik a nyugati társadalom életmódjához.

Ole Nydahl támogatja Trinley Thaye Dordzsét a 17. Karmapa elismerésének kérdésében.

A tibeti buddhizmus elterjedésének 50 éve alatt Lama Ole Nydahl nemcsak a Gyémánt Út központokat alapította, hanem fenntartotta a kapcsolatot más buddhista hagyományokkal is.

2009-ben az oroszországi hagyományos buddhista Sangha vezetője, Khambo Lama Damba Ayusheev fogadta Lama Ole Nidalt, „a buddhista Karma Kagyu hagyomány tanítói láncának egyik képviselőjét” Ivolginsky datsan-i rezidenciáján. [7]

Ezek a találkozók hagyományossá váltak, és szoros kapcsolattá fejlődtek: „Ole Nydahl tanítványai egy tankát Bodhisattva Arbalát hoztak a Sanagin komplexumhoz és egy bronz Buddha-szobrot” – írta Khambo Láma. 2016-ban Láma Ole Nydahl megkapta az Agvan Dorzhiev Rendet, amiért a Buddha tanításait világszerte terjesztette, mintegy 800 buddhista központot hozott létre számos országban, ami időtlen előnyökkel járt rengeteg ember számára. [8] [9]

Ole Nydahl szoros kapcsolatot ápol a buddhizmus kalmükiai képviselőivel is. 1993-ban először járt a köztársaságban előadásokkal. Azóta láma Ole Nydahl és más magas kagyü lámák rendszeresen tartanak előadásokat Kalmykiában, 2009-ben a vonal vezetője ellátogatott Elistához, és meghívást kapott a 17. Karmapa Trinley Thaye Dordzse. [10] [11]

Láma Ole Nidal áldásával és támogatásával Oroszország-szerte több sztúpa, hagyományos buddhista építészeti építmény épült. Köztük: a krasznodari és volgográdi felvilágosodás sztúpája [12] , az elistai felvilágosodás sztúpa [11] , a teljes győzelem sztúpa a Bajkál-parton [13] , a felvilágosodás sztúpa Morkiban [14] , a felvilágosodás sztúpa Krasznojarszkban [15] és mások.

Emellett Láma Ole Nydahl továbbra is támogatja a kutatást és az oktatást a buddhizmus területén, beleértve az akadémiai interdiszciplináris tanulmányokat is. 2008 óta hat nemzetközi konferenciát tartottak Oroszországban, amelyek elősegítik a tudósok, a buddhizmus különböző iskoláinak képviselői és a kormányzati tisztviselők közötti interakció fejlesztését, amely a modern körülmények között annyira szükséges. [16]

2003-ban láma Ole Nydahl és felesége, Hannah Nydahl áldásával megalakult a Nemzetközi Tibeti és Ázsiai Tanulmányok Intézete (ITAS) [17] , amely a filozófia, a tibetológia, az indián tanulmányok és a buddhizmus területén tanult nyugati fordítókat fog össze. akik közül a Karma Kagyu hagyomány gyakorlói. Az ITAS Research Library számos művet tartalmaz, köztük 108 kötetet a Karmapa-család összegyűjtött írásaiból, A Karmapák egymást követő inkarnációinak összegyűjtött írásaiból címmel, amelyek közül sok korábban ismeretlen volt, és elveszettnek hitték. [tizennyolc]

Karma Kagyu ma Oroszországban

A jelenleg Oroszországban és más FÁK-országokban található karma kagyü közösségek többségét Láma Ole Nydahl alapította. Státusza a Karma Kagyu hagyomány tanítója, aki erre a jogot a Tizenhatodik Karmapa iskola vezetőjétől kapta , aki 1981-ben távozott. Az oroszországi karma kagyü közösségek közül elsőként Leningrádban (Szentpétervár) jelent meg 1989-ben. [19]

A Karma Kagyu jelenlegi európai és orosz központjai, hasonlóan a szintén Oroszországban létező szakja , nyingma buddhista központjaihoz (kivéve a hagyományos oroszországi gelug iskolát ), stílusukban nagyon eltérnek attól az iskolától, amely a XI. 12. századok. Tibetben. De ez természetes, mert minden vallási szervezet, bárhol és bármikor keletkezik, ha egyszer más kulturális térbe kerül, ehhez alkalmazkodik, különben eltűnésre van ítélve. Az európai és orosz Karma Kagyu központok a buddhizmus ezen irányzatának világi követőinek kis csoportjaira, a buddhista meditáció gyakorlására, a buddhista elmélet szükség szerinti elsajátítására összpontosítanak, ami nem jár együtt sem a szerzetességbe (remeteségbe) kerüléssel, sem az állampolgári kötelezettségek feladásával. Ez a vallási igazság keresésének természetes és nyugodt formája a buddhizmuson belül.

Sztereotip alapokon nyugszik az a kétely, hogy lehet-e laikusként gyakorolni a buddhizmust, és ennek a „világi útnak” a szerzetességgel (remeteség) szembenállása. A világi buddhizmus az egyenrangúak közé tartozik az autentikus módszerek, a buddhista gyakorlat formáinak tanulmányozása és alkalmazása, valamint a Tanítás (Buddhista Dharma ) elveinek követése szempontjából. A laikusnak, akárcsak a szerzetesnek, a cél elérése - az elme potenciáljának megvalósítása, a Felszabadulás és Megvilágosodás elérése - eléréséhez azt a gyakorlatot kell elvégeznie, amelyet egy tapasztalt tanító, mester adott neki. A Vadzsrajánában az elmével való munka módszerei nem különülnek el a mindennapi élettől, hanem minden szinten beépülnek abba, és a gyakorlat nem csupán formális gyakorlat; a Gyémánt Útban is különösen fontos a tanító – aki az elme megvalósult potenciálját képviseli. Ezekkel a tulajdonságokkal való közvetlen azonosulás révén nem személyes szinten (Lami naljor meditációk, Tib.; Guru Yoga, Skt.) a tanuló gyorsabban és hatékonyabban fejlődik az úton. A Gyémánt Út-tanárnak hiteles közvetítéssel kell rendelkeznie, azaz beavatásokat kell kapnia tanáraitól, akik viszont egy szakadatlan átviteli vonalon kapták azokat. [húsz]

Álláspont társadalmi kérdésekben

Ole Nydahl engedélyezi az olyan abortuszt , amelyet orvosi okokból írnak fel az anya életének megmentése érdekében, vagy amelyek a magzat fejlődési rendellenességeihez kapcsolódnak. Arra a kérdésre, hogy milyen veszélyekkel jár az abortusz, a következőt válaszolja: „Sok család van, aki szeretne gyereket, de nem tud. Ha a gyermek egyértelműen hibás, kérdezze meg az orvost, hogy ő mit gondol. De ha a gyerek egyértelműen egészséges, akkor ne öld meg, add oda valakinek, aki egyértelműen gyereket akar” [21] .

Egyetértések

Ole Nydahl Karmapa Trinley Thaye Dordzse egyik támogatója a 17. Karmapa azonosításának kérdésében. Ole Nydahl és a Karma Kagyu iskola második legfontosabb lámája, Kunzig Shamar Rinpocse álláspontja  szerint a dalai lámának nincs felhatalmazása arra, hogy elismerje a tibeti buddhizmus Karma Kagyu vonalának fejét, és soha nem is vett részt az elismerésben . 22] [23] . A 14. dalai láma megerősítette Urgyen Trinley Dordzse Karmapaként való elismerését Situ Rinpocse és Gyaltsab Rinpocse [24] kérésére .

Kritika

Oliver Freiberger, az austini Texasi Egyetem kutatója [25] rámutat, hogy "folyamatos vita" [26] van Ole Nydahllal kapcsolatban. Freiberger beszámol arról, hogy a Német Buddhista Unió Lotusblätter magazinja azt állítja, hogy Nydahl kijelentései és tevékenységei kérdéseket vetnek fel néhány német buddhistában, akik úgy vélik, hogy viselkedése nem illik egy buddhista tanítóhoz [26] .

Martin Baumann, a Berni Egyetem ( Svájc ) professzora egy 2005- ös interjúban megjegyezte, hogy "megérti azokat a kritikusokat, akik szerint Ole Nydahl Nyugaton <...> egyfajta "buddhizmus fényét" képviseli" [27] ] .

Mihail Plotnyikov diakónus, a teológia kandidátusa, a Szent Tikhoni Ortodox Bölcsészettudományi Egyetem alelnöke, a Vallástudományi Központ alelnöke Szentpétervár nevében. Lyoni Iréneusz Láma Ole Nydahl küldetését Oroszország számára nem hagyományos neobuddhista szektaként írta le ( bár bizonyos fenntartásokkal). A diakónus ugyanakkor megjegyzi, hogy „az általa vonzott kábítószert fogyasztó kontrakulturális fiatalok egy része csökkenti vagy teljesen abbahagyja a fogyasztását, mivel Nydahl a meditációt, mint a tudatállapot megváltoztatásának hatékonyabb és minőségileg jobb eszközét hirdeti, mint a drogok és azt mondja, hogy a drogok zavarják a meditációt” [28] .

E. G. Balagushkin vallástudós a „világi buddhizmust” tárgyaló doktori disszertációjában azt írja, hogy az Ole Nydahl által bemutatott „tibeti buddhizmus nagyrészt nem hagyományos változatában” „az ifjúsági ellenkultúra , a hangulatok és a hippi jelenségének hatása” élet ”, amely „ezen új vallási irány szinkretikus jellegének forrásaiból származik” [29] .

Ole Nydahl álláspontja a politikai iszlámmal szemben

Ole Nydahl álláspontja a politikai iszlámmal kapcsolatban néha ellentmondásos. A lelkiismereti szabadsággal és a nők jogainak elnyomásával kapcsolatos személyes állampolgári álláspontjának hangoztatásakor olyan kijelentéseket használ, amelyeket egyes kommentelők kritizáltak [30] .

Egy publikált interjúban kijelentette: „Két félelmem van a világtól: a túlnépesedés és az iszlám. Ez a két dolog elpusztíthat egy világot, amely egyébként nagyszerű hely lenne." Kifejti, hogy "a nőket elnyomó férfiak nagyobb valószínűséggel válnak elnyomott nőkké a következő életükben" [31] .

Válasz a kritikára

A „Vajrayana Buddhism in Russia: Current History and Sociocultural Analytics” című hatodik nemzetközi tudományos és gyakorlati konferencia anyagaira épülő gyűjtemény egyik cikkének szerzőjeként V.M. Dronova: „A tudományos közösség képviselői régóta érdeklődnek a Karma Kagyu hagyomány Gyémánt Útjának közösségei, valamint az azokban használt tanítások és gyakorlatok iránt. Ugyanakkor a megbízhatatlan, gátlástalan források, vagy a szándékosan elferdített információk miatt elfogultság, objektivitás hiánya volt.” A kutatókkal folytatott párbeszéd fontosságáról szólva V. Dronova neves tudósok (V. P. Androsov, A. M. Alekseev-Apraksin, B. U. Kitinov, N. L. Zhukovskaya stb.) Almaznoje úti közösségeinek szentelt kutatási munkáira hivatkozik. Az ilyen interakció ötletét Ole Nydahl is támogatta, "és jelentéssel fejezte ki óhaját, hogy részt vegyen a konferencián". A Gyémánt Út központok tevékenységének mélyreható tanulmányait szentpétervári tudósok végezték és végzik, többek között: a szociológiai tudományok doktora E.A. Ostrovskaya, a szociológiai tudományok kandidátusa V.B. Isaeva, a kultúratudomány doktora A.M. Alekseev-Apraksin, a filozófia doktora A.S. Kolesnikov, a Szentpétervári Állami Egyetem Természettudományi és Humanitárius Tudományok Konvergenciájának Problémái Tanszékének kutatócsoportja, a fizika- és matematikai tudományok kandidátusa, L.A. vezetésével. Dmitrieva, valamint a filozófiai tudományok kandidátusa L.M. Korotetskaya (Németország), a teológia kandidátusa S.I. Shatravsky (Fehéroroszország) és mások. Az elmúlt 10 évben a konferencia néhány résztvevője kandidátusi és doktori értekezést védett. Az ilyen tudósok között vannak gyakorló buddhisták is.” [32] [33]

Válasz a politikai iszlám elleni kritikára

Láma Ole Nydahl nyíltan toleranciára szólított fel a vallási felekezetek között, hangsúlyozva az alkotmány követésének és a nők szabadságának tiszteletben tartásának fontosságát, valamint azt, hogy a különböző vallások különböző emberekhez illik. [34]

Nydahl azt mondja, hogy politikai megjegyzéseit nem lámaként teszi, hanem egy "felelős, gondolkodó ember" nevében, és senki sem tehet ilyen kijelentéseket buddhista szemszögből, mert Sákjamuni Buddha nem kommentálta azokat a vallási elképzeléseket, több évvel később alapították.évszázadokkal halála után. [35]

Online interjújában Nydahl azt is mondta: „A judaizmus és a kereszténység rendben van. Figyelmeztetek a politikai iszlámra. Ismerem a Koránt, ismerem Mohamed életrajzát, és úgy gondolom, hogy a mi korunkban nem használhatjuk a társadalomban.” [36]

Személyes élet

1968-tól 2007-ig Ole Nydahl feleségül vette Hanna Nydahlt (2007-ben halt meg)

2014-ben feleségül vette Alexandra Muñoz Barbosa-t.

2019. augusztus 31-én Láma Ole Nydahl és Anne Behrend összeházasodott a csehországi Tenovice városában, a Gyémánt Út Buddhista Központban [37] .

2020. december 18-án Ole Nydahlnak és Anna Behrendnek egy lánya született, Freya [38] .

Könyvek

Ole Nydahl több könyv szerzője. Orosz nyelven megjelent:

• Ole Nidal. A remény könyve: hogyan szabadulj meg a halálfélelemtől = Von Tod und Wiedergeburt. — M .: Eksmo , 2013. — 288 p. - ISBN 978-5-699-60593-4 .
• Ole Nidal. A tigris lovaglása. Európai elme és buddhista szabadság = Riding the Tigris. — M .: Eksmo , 2012. — 608 p. - ISBN 978-5-699-54643-5 .
• Ole Nidal. Hogy van minden. A szabadság pszichológiája – a buddhizmus tapasztalata = Wie die Dinge sind. Eine zeitgemäße Einführung in die Lehre Buddhas. - M . : Eksmo, 2012. - 208 p. - ISBN 978-5-699-54288-8 .
• Ole Nidal. Egy könyv a szerelemről. Boldog partnerség egy buddhista láma szemével = Der Buddha und die Liebe. - M . : Eksmo, 2011. - 304 p. - ISBN 978-5-699-50651-4 .
• Ole Nidal. Buddha és a szerelem Hogyan szeressünk és legyünk boldogok = Der Buddha und die Liebe. - M . : Gyémánt út, 2009. - 256 p. - ISBN 978-5-94303-027-7 .
• Ole Nidal. Mi minden. Buddha tanítása a modern életben = Wie die Dinge sind. Eine zeitgemäße Einführung in die Lehre Buddhas. - M . : Gyémánt út, 2008. - 240 p. - ISBN 978-5-94303-028-4 .
• Ole Nidal. A szláv elme mélysége. A buddhizmus kérdésekben és válaszokban. - Szentpétervár. : Gyémánt út, 2006. - 560 p. — ISBN 5-88882-027-X .
• Ole Nidal. A Gyémánt Út megnyitása. A tibeti buddhizmus találkozik a Nyugattal = Belépés a gyémánt útra. - 4. kiadás - M. : Szófia, 2007. - 304 p. — ISBN 978-5-91250-285-9 .
• Ole Nidal. Six Liberating Actions = The Six Liberating Actions. - M . : Gyémánt út, 2008. - 32 p. — ISBN 5-94303-021-2 .
• Ole Nidal. Alapvető gyakorlatok = Die Vier Grundübungen. - M . : Gyémánt út, 2006. - 176 p. - ISBN 5-94303-008-5 .
• Ole Nidal. Nagy Pecsét. Mahamudra View of Diamond Way Buddhism = The Great Pecsét. Határtalan tér és öröm. A gyémánt út buddhizmusának mahamudra nézete. - Szentpétervár. : Gyémánt út, 2006. - 246 p. — ISBN 5-94303-002-6 .
• Ole Nidal. Riding the Tiger = Riding the Tiger. - Szentpétervár. : Diamond Way, 1994. - 494 p.

Jegyzetek

1. ↑ Buddhisták: a buddhizmus megértése a gyakorlók életén keresztül . - Chichester, West Sussex, 2014. - 1 online forrás p. - ISBN 978-1-118-32208-6 470-65817-8, 0-470-65818-5, 978-0-470-65818-5.
2. ↑ Rólunk . Gyémánt Út buddhizmus . Letöltve: 2022. február 28. Az eredetiből archiválva : 2022. február 28.. (Orosz)
3. ↑ 1 2 Leontyeva, Elena. Útmutató a buddhizmushoz: illusztrált enciklopédia / Szerk. szerk. A. Serov, piros. E. Polovnikova. - Moszkva: Eksmo Kiadó, 2019. - S. 202, 226-227. — 256 p. Val vel. - ISBN ISBN 978-5-699-58042-2 .
4. ↑ Láma Ole Nydahl | Tsem Rinpocse . www.tsemrinpoche.com . Letöltve: 2022. február 28. Az eredetiből archiválva : 2022. február 28.. (határozatlan)
5. ↑ Természetes és hasznos módszer (Lopön Tsechu Rinpoche) - Tibetan Buddhist Encyclopedia . tibetanbuddhistencyclopedia.com . Letöltve: 2022. február 22. Az eredetiből archiválva : 2022. február 22. (határozatlan)
6. ↑ Hivatalos buddhista láma elismerés (elérhetetlen link) . Letöltve: 2015. április 11. Az eredetiből archiválva : 2015. május 6.. (határozatlan) 
7. ↑ Nincs megjegyzés: Láma Ole Nydahl és Khambo Lama Damba Ayusheev lovakat fog lopni »Mentsd meg Tibetet! | Tibet, Dalai Láma, Buddhizmus . savetibet.ru _ Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (határozatlan)
8. ↑ Láma Ole Nidalt Burjátia egyik legrangosabb díjával tüntetik ki . Bajkál-Daily . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (Orosz)
9. ↑ Az európai buddhisták Buddha-szobrot ajándékoztak egy datsánnak Burjátiában . Bajkál-Daily . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (Orosz)
10. ↑ Kalmykia » Őszentsége a 17. Karmapa Trinley Thaye Dordzse ellátogat Kalmykiába  (orosz)  ? . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23..  (határozatlan)
11. ↑ 1 2 Kalmykia története . kalmyki.narod.ru _ Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (határozatlan)
12. ↑ Végig: hogyan követik a volgográdi buddhisták a Dharma útjait . Volgogradskaya Pravda (2019. december 8.). Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (Orosz)
13. ↑ A Tökéletes Győzelem buddhista sztúpáját telepítették a Bajkálra . Bajkál-Daily . Letöltve: 2022. február 24. Az eredetiből archiválva : 2022. február 24.. (Orosz)
14. ↑ Országos Turisztikai Portál | OROSZORSZÁG.UTAZÁS . oroszország.utazás . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (Orosz)
15. ↑ V. V. Dubich. A felvilágosodás buddhista sztúpájának építése és megnyitása Krasznojarszkban . - 2020. - S. 252–263 . (Orosz)
16. ↑ Vadzsrajána buddhizmus Oroszországban . vajra-conference.ru . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (határozatlan)
17. ↑ Rólunk  ?  _ . ITAS Akadémiai . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23..  (határozatlan)
18. ↑ Névjegy  - A Karmapas-művek fordítása  ? . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23..  (határozatlan)
19. ↑ Buddhista központ Szentpéterváron . Gyémánt Út buddhizmus . Letöltve: 2022. március 30. Az eredetiből archiválva : 2022. március 30. (Orosz)
20. ↑ Korotetskaya Larisa Mihailovna. Menedék a lámában, mint a Vadzsrajána jellemzője  // Bulletin of the Buryat State University. Filozófia. - 2009. - Kiadás. 8 . – S. 23–29 . — ISSN 1994-0866 . Archiválva az eredetiből 2022. február 22-én.
21. ↑ Olga Zayets. A cikk Ole Nydahl (2000, Oroszország) előadásanyagain alapul. Archív másolat 2014. december 26-án a Wayback Machine -nél // Nezavisimaya gazeta , 2000.02.09.
22. ↑ Jeffrey Brian Samuel professzor vallomása, Láma vs. Hope és Ors, CIV-2004-404-001363, Új-Zéland Legfelsőbb Bírósága (Auckland), 2004. november 11., a Karma Kagyu Buddhista Központ által használt ingatlan tulajdonjogával kapcsolatos vitában. Azt az állítást, hogy van történelmi precedens a Karmapa Dalai Lámának való elismerésére, megtagadták. Archivált másolat (a link nem érhető el) . Letöltve: 2005. november 13. Az eredetiből archiválva : 2005. október 22..  (határozatlan)   (lefelé mutató link 2016-01-20 óta [2469 nap])
23. ↑ A Bíróság ítélete, Láma vs. Hope és Ors, CIV-2004-404-001363, Új-Zélandi Legfelsőbb Bíróság (Auckland), 2005. március 10. Az ügyben a felperes, Beru Khyentse Rinpoche javára döntöttek Geoffrey Samuel tanúvallomása alapján (lásd fent, Archivált másolat (hivatkozás nem elérhető) Letöltve: 2008. március 17. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 29.. (határozatlan) 
24. ↑ Ken Jolmes, Karmapa, 56. o., ISBN 3-89568-027-3
25. ↑ EUREKA | kar | Archiválva az eredetiből 2008. január 8-án, Oliver Freiberger .
26. ↑ 1 2 Oliver Freiberger, Vallástudományi Tanszék, Bayreuthi Egyetem, Németország, Inter-Buddhist and Inter-Religious Relations , lásd [1] Archivált 2015. február 2-án a Wayback Machine -nél
27. ↑ Baumann, Martin 2005: Neue Luzerner Zeitung interjú, 2005.11.04., "Eine Art Buddhismus Light?" Archiválva : 2006. június 30. a Wayback Machine -nél
28. ↑ Mikhail Plotnikov Láma Ole Nidahl neobuddhista szektája (Ole Nidahl) Archív másolat 2011. október 22-én a Wayback Machine -nél // Jelentés a „Totalitárius szekták és egy demokratikus állam” nemzetközi konferencián, november 9-11-én Novoszibirszkben , 2004
29. ↑ Balaguskin, 2006 , p. 59-61.
30. ↑ Lotusblätter 13, sz. 4, [1999], 64f. és Lotusblätter 14, no. 1, [2000], 56-61)
31. ↑ Duhárová, Bibiana. Gyémántok ásza: Beszélgetés lámával Ole Nydahllal Archiválva : 2008. február 18. a Wayback Machine -ben, The Prague Post , 2007. július 11..
32. ↑ Vadzsrajána buddhizmus Oroszországban: jelenlegi történelem és szociokulturális elemzés. Kollektív monográfia. Tudományos publikáció / Szerk. szerk. A.M. Alekszejev-Apraksin; comp. V.M. Dronova - M .: Diamond Way, 2020. - 766 p.: ill.
33. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (határozatlan)
34. ↑ A Karma Kagyu Ole Nydahl buddhista iskola vezetője toleranciára szólítja fel a vallási felekezeteket - Szibéria || Interfax Oroszország . www.interfax-russia.ru (2009. január 11.). Letöltve: 2022. február 23. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.. (Orosz)
35. ↑ Hedegaard, Lars (2007. április 6.). "A Buddha találkozik Holger Danskéval". Sappho . Dánia: Szabad Sajtótársaság. Az eredetiből archiválva: 2012. február 22. Letöltve: 2012. február 17..
36. ↑ Graham, Matt (2008. november 25.). "Láma Ole Nydahl, ellentmondásos, nem szokványos láma ma este beszél". Willamette hét. Archiválva az eredetiből 2013. március 31-én. Letöltve: 2013. január 1.)
37. ↑ Láma Ole Nydahl életrajza . Letöltve: 2020. február 13. Az eredetiből archiválva : 2020. május 12. (határozatlan)
38. ↑ Láma levele Ole-nak a lánya születéséről . Letöltve: 2021. szeptember 12. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 12. (határozatlan)

Irodalom

• Korotetskaya L.M. Vadzsrajána buddhizmus: filozófiai alapok, vallási gyakorlatok és elterjedés Oroszországban és Európában a 80-as évek vége óta. 20. század Diss... Ph.D., Ulan-Ude, 2014.
• Balagushkin E. G. III. fejezet. A tibeti buddhizmus, a dán Ole Nydahl // Nem hagyományos vallások a modern Oroszországban. Morfológiai elemzés. - 2. rész . - M .: Orosz Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete , 2002. - 248 p. — ISBN 5-201-02094-1 .
• Balagushkin E. G. Nem hagyományos vallások a modern Oroszországban: Rendszerelemző megközelítés / A tézis kivonata. ... A filozófia doktora: 09.00.13. - M . : Orosz Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete , 2006. - 66 p.

Linkek

• Személyes weboldal  (angol)
• Nidal, Ole videocsatorna a YouTube -on
• Gyémánt Út buddhizmus
• Gyémánt Út  buddhizmus
• Elmejátékok Alekszej Mazurral: Ole Nydahl. "Amikor a tükör felismeri magát" (videó)

	Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX1153848 BNF : 165569077 GND : 118589113 ISNI : 0000 0001 0856 8117 J9U : 987007308775105171 LCCN : n84169148 NKC : jn20000604229 NLG : 63552 NLP : A1186946X NTA : 075170604 NUKAT : n96017122 SUDOC : 081099630 VIAF : 40170746 WorldCat VIAF : 40170746