| Alekszandr Nyezsnyij | |
|---|---|
| Születési név | Alekszandr Iosifovich Nyezsnyij |
| Születési dátum | 1940. augusztus 17. (82 évesen) |
| Születési hely | Moszkva , Szovjetunió |
| Polgárság | Szovjetunió → Oroszország |
| Foglalkozása | regényíró, esszéíró , újságíró |
| Több éves kreativitás | 1958 - tól napjainkig |
| A művek nyelve | orosz |
Alekszandr Jozifovics Nyezsnij ( Moszkva , 1940. augusztus 17. – ) szovjet és orosz író , újságíró , prózaíró, publicista . Huszonkét ismeretterjesztő és szépirodalmi könyv szerzője [ 1] .
1940. augusztus 17-én született Moszkvában. A Moszkvai Állami Egyetem M. V. Lomonoszovról elnevezett Újságírói Karán szerzett diplomát .
1958 -ban a Moskovskaya Pravda és a Trud újságok tudósítójaként kezdett dolgozni . Számos utazást tett a Szovjetunióban - "a Balti -tengertől a Távol-Keletig és Kushkától a Jeges-tengerig ", számos cikket írt. Megjelent olyan irodalmi folyóiratokban, mint az „ Új világ ”, „ Népek barátsága ”, „ Znamya ”, „ Csillag ”, „ Néva ”.
1979 óta tagja a Szovjetunió Írószövetségének , majd a Moszkvai Írószövetségnek.
Huszonkét dokumentum- és szépirodalmi könyv szerzője: Boldog felfedezések napjai , A korai nap partja, A döntő vita, Tűz a homok felett: Pavel Poltoratsky meséje ( Tüzes forradalmárok sorozat ), Az élet visszatérése, Ragyogó Optina-sivatagok ”, „Kilátás a Szent hegyről”, „Ördög komisszár”, „A pátriárka kihallgatása”, „Elmerülés a sötétségben”, „Melegség”, „Papírüzlet” dokumentum- és fikciós történet, „A halál órája” című regények , „The Dark Age” és mások. Találkozók, levéltári kutatások (beleértve a KGB archívumát is ) [2] könyvírási anyagként szolgáltak .
Cikkek szerzője a „ Moskovskie Novosti ”, „ Literaturnaya Gazeta ”, „ Izvesztya ”, az „ Ogonyok ” újságokban. Nyezsnij a szerkesztőbizottság tagja, a Standing and Transforming Anthology sorozat számos könyvének szerzője és összeállítója . A Zvezda irodalmi folyóirat szerkesztőbizottságának tagja.
P. G. Protsenko szerint Nyezsnij, aki most felháborodva ír az egyház üldözőiről, a szovjet időkben "ideológiai fronton dolgozott", és "hazugsággal, a társadalom becsapásával, a totalitárius rendszer propagandagépezetének szolgálatában keresett pénzt" [2 ] .
Az „Ahol a Sátán trónja” című regény ellentmondó válaszokat váltott ki – mind élesen negatív ( P. G. Protsenko és A. V. Voroncov) véleményét, amely szerint a könyv szerzője „prózaíróként megsemmisítő vereséget” szenvedett [3] , és pozitívakat is. Különösen. M. Z. Rumer-Zaraev ezt írja: „A regény telítve van bibliai, evangéliumi utalásokkal, az egyháznak mint élő testnek az érzésével, amelyet egyszerre jellemez a bűnösség és a szenvedés, amelyen a kegyetlen múlt súlyos terhe fekszik és tele van kompromisszumokkal. és a jelen erejének tetszését. E teher leküzdése a kereszténység eredetéhez, az Istennel való közvetlen kapcsolat erősítéséhez löki a regény hősét. Az eredet, a hitvallás utáni vágy, amely túlmutat a konfesszionális társasági közösség által felállított korlátokon, sok vallásos gondolkodóra volt jellemző, és olykor vallási tiltakozó mozgalmakat is kiváltott. Ez a tiltakozó tisztító felszállás mind Tolsztojra, mind Vlagyimir Szolovjovra és Lutherre is jellemző volt. Nyezsnij munkásságáról szólva azt állítja [4] : "Lehetetlen nem látni historizmusát, nem észrevenni azt a hazaszeretetet, amely nem rosszindulatot, hanem ószövetségi haragot szül." 2011-ben a regényt elnyerte a Moszkvai Írószövetség "Venets" irodalmi díja.
A kritikusok dicsérték Nyezsnyij „Nimbus” című regényét, amelyet a „szent orvos” Friedrich Haasnak szenteltek. Az Oktyabr folyóiratban (2014. 12. szám) Vlagyimir Zelinszkij „A vasrúd és a csendes szél” című cikkében ezt írja: a kegyelem, amely a klasszikus tizenkilencedik századi regény stílusának és kapkodatlanságának ötvözéséből fakad, a a cselekmény ereje, a részletszeretet és a leírások alapossága, a nyelv "nemessége" kifogástalan nyelvi modorral, egyfajta rejtett, de érezhető kortárs szerző jelenlétével. A regény több mint 150 évvel ezelőtti levegővel vesz körül bennünket, anélkül, hogy lélektani vagy nyelvi archaizmusok játékával csábítana. Mihail Tarbovszkij a Népek Barátsága című folyóiratban megjelent cikkében (2012. 11. szám) ezt írja: „Sándor Nyezsnij prózáját a szerzőnek az elbeszélés nyelvéhez és stílusához való igényes hozzáállása jellemzi. Ahol a sátán trónja című hatalmas regényében az olvasó a szorosan összefonódott cselekmény mellett keserű szarkazmust és kíméletlen iróniát, átható líraiságot is talál: olyan tulajdonságokat, amelyek az igazán magas próza jelei, ami olyan ritka napjainkban burjánzó kurzív írás. Tehát a „Nimbus” - szeretném hinni - az olvasónak ritka örömet okoz majd a szóban, az írás örömében , a moszkvai képekben, a hősök beszédében, minden stilizációtól mentesen, de annál kevésbé. elmerülni annak a már távoli időnek a szellemében." A regény három kiadásban jelent meg Oroszországban, lengyelre fordították, és 2019-ben Swietogo Pawla "Swiety Doktor" címmel jelent meg .
A. Nyezsnij "Lust" ( M. , 2015) regénye a "Moszkva-Penne" orosz-olasz irodalmi díjat kapott.
A kritika válaszolt az író utolsó regényére, „The Dark Age” ( M. , 2019). Pozitív kritikák jelentek meg a Novaja Gazetában (A tesztelés nagy ereje, 2020. április 28.), a Moskovskaya Pravdában (Regény-megelőzés, 2020. május 26.), a Literaturnaja Gazetában (2020. május 20., "Korunk démonai"), ahol ezt mondják: "Lényegében ez a történet nem csak egy városról szól, amelyet egy sor véres terrorcselekmény megrázott, hanem inkább a modern Oroszországról, démonairól és szenvedőiről, közembereiről és szentjeiről, egy keresztény író által írt történet") .