A Nazaryevs-Guryevs egy régi, novgorodi származású, virágkorát élõ Jaroszlavl, orosz kereskedők és iparosok családja.
A jaroszlavli városlakók kereskedői vezetékneve , ahová a novgorodi pogrom után elmenekültek, vagy Rettegett Iván letelepítette őket . Kezdetben a nazarjeveket, a 17. században Guria Nazaryev néven Guryeveknek kezdték hívni. Gury és Ankindin (Druzhina) Nazarjev testvérek a 17. század elején, a Jaroszlavl Poszad vezetői. 1608-ban, amikor a „tushinói tolvaj” hívei megtámadták a várost, Ankindin „lelkének szilárdságában, minden kétséget kizáróan szilárdan és rendíthetetlenül szembeszállt velük, és nem ragaszkodott a tolvajok tanácsához, mindenben segítette a moszkvai államot, és eltántorította. gyenge szívű emberek minden gonosztól”. A Nazarjevek Minin és Pozharsky milíciáját finanszírozták.
1613-ban Guriy és Druzhina Nazaryevs szuverén vendégek címet kapott. Gurij Nazarjev, Mihail, Andrej és Ivan Guryev gyermekei Mihail Fedorovics cár kormányától kaptak pénzügyi megbízásokat: Moszkvában dolgoztak, "Arhangelszk város közelében vámügyileg", Nyizsnyij Novgorodban - "pénzügyben és az Efimochny vásárlásnál", Asztrahánban - "kaviárhalászatnál és gabonavásárlásnál". A Guryev fivérek kereskedelmi műveleteket végeztek, árukkal jártak „a gazdagok indiai földjén és Buharában”; utazásaikról térképeket állítottak össze a moszkvai követségi rend számára. Értékesítési ügynökeik Szibériában, Kazanyban, Asztrahánban voltak.
1640-ben, titokban a yaik kozákok elől, a rendkívül halban gazdag Yaik (Zhaiyk'a) torkolatának közelében nagy kaviárhalászatot nyitottak, megakadályozva a vörös halak ívását. Az Uchug egy speciális horgászeszköz, amely egy táborból (kisvárosból) állt, fából készült kerítéssel az egész folyó csatornáján fahasábokból vagy cölöpökből (chegeni) és egy csapdával (kunyhóval) a vörös halak számára a folyó felől. A tábort a halak tárolására, szárítására, sózására szolgáló összes többi segédeszközzel együtt magas kerítéssel vették körül és vizesárokkal erősítették meg. A kereskedők tisztelegtek a Nogai kán előtt Saraichikban. A kézműves foglalkozásokat bérelt helyi lakosok szolgálták ki. A mezőkön lócsordákat is tartottak. Hogy megvédje őket a „kalmük és kozák pogromoktól”, Mihail Gurjev egy fából készült börtönt épített, amely erődházakat és mesterembereket hozott „Ruszról” - Uszt-Jaitszkij városából, Kalmük Uzjan-Balyuzinból, később Guryev városából ( 1708, jelenleg Atyrau, Kazahsztán). Néhány évvel később a gazdaság megerősödött, és a Guryevek nem voltak hajlandóak tisztelegni a Nogai Khanate előtt. Itt üzletelve a Guryevek makacs ellenállásba ütköztek a helyi kozákok, asztrahániak részéről, akik halászattal foglalkoztak. Az uchugok, amelyek az ívási időszakban elzárták a jaikokat, nem engedték át a halakat a folyón, ami felháborodást váltott ki a partok lakóiban. Még Gury Nazaryev fiainak életére is kísérletet készítettek. 1645-ben a kormány rendeletet adott ki a Guryeveknek, amely szerint engedélyezték egy kőváros építését ezen a helyen, és 7 évre (körülbelül 18 ezer rubel) mentesítették őket a kézműves adó alól. A rendeletet 1645. április 18-án adták ki: „A Yaik folyón építs egy négyszáz sazhen méretű kővárost... Négyszögletű, hogy minden fal száz sazhen legyen a tornyok közötti nyílásokon... szélességében és vastagságában is bádogfalakkal alkotta meg azt a kővárost, mint egy asztraháni kővárost..." A Jaik folyó torkolatánál és annak két ága, Platovaja és Bykovka között egy szigetet választottak a város helyéül. A Kincstár évi 600 építtető ellátását vállalta. Az 1647. június 6-án kezdődött építkezést Ivan Ostrikov vezette, aki részt vett egy asztraháni kőváros építésében. A város építése 1647-ben kezdődött, és sok pénzbe, 289 942 rubelbe került. A kozák és kalmük razziák is akadályozták az építkezést. A kormány átvette a város védelmét, de nem mindig birkózott meg vele. Guryevéknek ennek ellenére végre kellett hajtaniuk a közszolgálatot. 1649-ben Ivan Kondyrev atamán doni kozákjai kifosztották a várost, és átruházták az uchugot a Yaitskaya szabadosokra. Ezt követően a kőerőd építése csak a következő évben, 1650-ben folytatódott. 1661-ben a favárost és a kézművességet tönkretette az atamán Parfenk (Parsik), miután a Guryev íjászok városának vezetője, Iov Surovcev, egy megvesztegető és mohó ember, kenőpénzért elbocsátotta az összes íjászt, aki Asztrahánban dolgozott. , másokat pedig hadd menjenek Oroszországba, ötszáz íjászból tízet hagyva [1] . A kőerőd csak 1662-ben épült. A kőváros építésekor Guryevék csődbe mentek, nagyrészt azért, mert a kincstár nem tett eleget szakképzett munkaerő ellátására és a Guryevek vámmentességére vonatkozó kötelezettségének. A királyi kincstár csak 27 évig (1640-1667) nettó nyereséget kapott vám és kaviárkészlet formájában a Yaik kézművességtől 500 ezer ezüst rubel. 1667 legelején a jaik atamán, Vaska Kasymov rövid időre ugyan, de megrohamozta az erődöt, majd ugyanazon év júniusában Sztyepan Razin doni és jaik kozákjai elfoglalták az erődöt. A Streltsy helyőrség alapvetően átment az oldalukra. Azokkal, akik ellenálltak, brutálisan elbántak. Razin parancsára mély gödröt ástak és 170 íjászt feldaraboltak és beledobtak, Ivan Jacin íjász fejét pedig kozák kivégzésnek vetették alá – „vízbe süllyesztve”, azaz. megfulladt. Itt töltötte Razin 1667-1668 telet. Az erődítmény kormánycsapatok általi ostroma megszakításokkal 1668 márciusáig tartott, amikor is Razin a Yaik mentén 24 ekén "észrevétlenül" ki tudott lépni a bekerítésből, és a Kaszpi-tengerre, majd tovább Perzsiába tudott menni. Razin távozása után 1668 őszén felkelés tört ki a városban, amely pánikot keltett Asztrahánban, amikor íjászok és kozákok lázadtak fel. A lázadást brutálisan leverték. A 70-80-as években. a Guryevek halászata az elszegényedett kereskedők fizetésképtelensége miatt a Nagybíróság rendjének hatáskörébe került [2] .
A testvérek a jaroszlavli Születés templomának ügyfelei voltak (1644). Itt először a jaroszlavli templomépítés gyakorlatában használtak csempézett burkolatot. A Krisztus születésének temploma lett az első jaroszlavli templom, amelynek kialakításában agancsot, i.e. zöld öntözőlapokkal. Valószínűleg a csempék keletről érkeztek Jaroszlavlba, ahol a Guryevek gyakran látogattak. A templom peremén végigfutó csempézett frízen egy templom által létrehozott feljegyzés található, amely az adományozók, a Nazaryev-Guryev család két generációjának képviselőinek nevét tartalmazza. 1683−1684-ben. Ivan Guryev, fiai, Mihail és Péter lettek a megrendelői a Születéstemplom falfestményeinek. Az oszlopokon a szentek alakjai vannak, amelyek közül az alsók a Nazarev-Guryev család mennyei védőszentjeit képviselik.
Moszkvában Mihail és Ivan Guryev 1671-ben kőkamrákat épített a Bolsoj Uszpenszkij utcában, a Pokrovskaya utca közelében (Potapovsky per., 6). Az 1688-as „Udvarok passiójában” így írták le a házat: „A Guryev-vendégek udvara, udvarukban szőnyegek vannak, a fele gyeppel, a másik deszkával borított, és a a padlás magas, deszkákkal borított.” Mihail Guryev unokája, Alekszej Afanasjevics Guryev 1728-ban eladta az udvart Rodion Koshelev ló mesterének. A későbbi átépítések során az épület alsó szintjén megőrizték az 1671-ben épült Guryev-kamra boltozatait. A ház romokban hever [3] .
1678-ban a moszkvai vendég, Ivan Guryev volt a megrendelője a lepelnek, amelyet a moszkvai Kreml csodakolostorába fektetett be.
Íme egy részlet a "Sadko" című eposzból :
Sadko kereskedni kezdett, nagy nyereséget kezdett kapni. Szadko mennyei módon rendezett el mindent fehér kőkamráiban: A nap az égen van - és a nap a kamrákban van, A hónap az égen - és a hold a kamrákban, A csillagok a kamrákban vannak. égbolt – és a csillagok a kamrákban vannak. Aztán Sadko, a kereskedő, egy gazdag vendég, meghívta a tisztességes lakomára Novogorodi embereiteket és Novogorodi rektoraitokat: Foma Nazarjevet és Luka Zinovjevot.