Moulay Idris

Moulay Idris vagy Moulay Idris Zerhun ( arabul مولاي إدريس ‎) város Marokkó északi részén , két domb között terül el a Zerhun -hegy lábánál [3] . Híres a benne található Idris Idrisz , Marokkó első fontos muszlim uralkodójának sírjáról, akiről a várost elnevezték. Moulay Idris Meknes közelében található , néhány kilométerre Volubilis romjaitól .

Történelem

I. Idrisz (más néven Moulay Idris) Mohamed próféta leszármazottja volt, aki a fahai csata után elmenekült Abbászidák által ellenőrzött területről, mert támogatta a legyőzött síita lázadókat [4] . Waliliban ( Volubilis ), egy egykori római városban telepedett le, amelyet addigra főként berberek és kis számú zsidó-keresztény lakott [5] . Idris Mohamed leszármazottjaként 789-ben szövetséget kötött a helyi berber törzsekkel (különösen az Awraba törzzsel), és gyorsan a régió legfontosabb vallási és politikai vezetőjévé vált. Mivel a római Volubilis régi lelőhelye nyílt síkságon volt, és sérülékenynek számított, több kilométerrel magasabban, a hegyek felé új települést alapítottak, feltehetően a jelenlegi Moulay Idris városában. Ennek következtében a római város teljesen elhagyatott [6] :22 .

I. Idrisz 791-ben halt meg, valószínűleg Harun al-Rashid abbászida kalifa parancsára , röviddel fia, II. Idrisz születése előtt [4] [5] . Amint az utóbbi nagykorú lett, és 803-ban hivatalosan is uralkodói hivatalba lépett, folytatta apja vállalkozásait, és jelentősen kiterjesztette az új Idrisid állam hatalmát . Ennek eredményeként az Idrisid-dinasztia központi szerepet játszott Marokkó korai iszlamizációjában, megalkotva az első igazi "iszlám" államot, megszilárdítva a hatalmat területének nagy részén [4] . Megalapították Fez fontos városát is, mintegy 50 kilométerre Moulay Idristől, amely II. Idris [4] [7] alatt az Idrisidek fővárosa lett .

Moulay Idris [8] [9] korai történetét a történészek kevesen tanulmányozzák. Valószínűleg ezen a helyen állt Idrisz I. mauzóleuma, amely halála után Volubilis (Walili) fölé tornyosult. A sírt valószínűleg egy kubba belsejében helyezték el (egy kupolás épület vagy építmény általános kifejezése), és a Walili nevet végül felváltotta a Moulay Idris [3] [6] . Néhány ellenséges Idrisid uralkodó a 10. századi Fezben azt állította, hogy II. Idriszt is itt temették el (és nem magában a fezi feltételezett sírjában), bár az általánosabb álláspont szerint Fezben temették el, ahol mauzóleuma és mecsete ma is található. istentiszteleti hely [10] .

Bár a város korán zarándokhellyé vált, II. Idrisz uralkodása után gyorsan elhomályosította Fez, amely a régió legfontosabb városává vált [6] . I. Idrisz és fia muszlim "szentek" és nemzeti jelentőségű alakok népszerűsége nem volt állandó a marokkói történelem során, és státuszuk jelentősen visszaesett az idrisid hatalom 10. századi hanyatlása után [10] [5] . Az Almoravidák , az utánuk uralkodó következő jelentős marokkói dinasztia, az iszlámról alkotott szigorúbb nézeteikben ellenségesen álltak a szentek kultuszához és más gyakorlatokhoz [4] . Csak a 14. századtól kezdődő Marinida korszakban kezdték újra dicsőíteni az Idrisid-dinasztia alapítóit, és ismét megnőtt vallási jelentőségük [6] . Ennek egyik első jele I. Idris maradványainak állítólagos újrafelfedezése volt 1318-ban Mulai Idris Zerhunban, ami láthatóan némi szenzációt keltett a helyi lakosság körében, és felkeltette a marinida hatóságok figyelmét [11] [5] :180 . Ezzel egy időben megalakult és kezdett formát ölteni a Musem (évente megrendezett vallási ünnep), amelyet augusztusban ünnepeltek Moulay Idris I [6] :100 tiszteletére .

Maga a mauzóleum láthatóan alig változott évszázadok alatt [3] . A marokkói seriff -dinasztiák, a szaádok és különösen az alaviták alatt, akik szintén Mohamed prófétától származtak, Idris I. és II. Idris státusza a marokkói történelem alapfiguráiként tovább emelkedett, hogy megerősítse saját új dinasztiáik legitimitását . 10] . Moulay Ismail ibn Sherif , a nagyhatalmú és sokáig uralkodó alavita szultán (1672-től 1727-ig) elrendelte a meglévő mauzóleum lebontását és nagyobb léptékű újjáépítését. Erre a célra a szomszédos házakat vásárolták meg. Az építkezés 1719-től 1721-ig folytatódott [3] . Az építkezés befejezése után Moulay Ismail elrendelte, hogy a mauzóleum mecsetjében rendszeresen tartsák a khutbát (pénteki prédikációt), ami a város fő pénteki mecsetjévé tette [3] . 1822-ben Moulay Abd ar-Rahman alavita szultán (Abd ar-Rahman) egy másik helyet szerzett a mauzóleum mellett, hogy a mecsetet még nagyobb léptékben újjáépítse [3] . Az 1859-1873 között uralkodó IV. Mohammed szultán uralkodása alatt a mauzóleum díszítését szegényes kerámia díszítésekkel egészítették ki, amelyeket Ibn Makhluf meknézi mester [3] készített .

Marokkó függetlenné válása után 1956-ban a mauzóleumot felújították, és a mecsetet V. Mohamed király és fia, II. Hasszán [3] vezetésével ismét kibővítették . Idris sírja a mai napig zarándokhely és egy népszerű moussem (vallási fesztivál) központja, amelyet minden augusztusban tartanak [3] [9] . A sírja fölött arannyal hímzett fátylat egy-két évente rendszeresen cserélik egy különleges rituálé során, amelyben vallási és politikai személyiségek vesznek részt [3] . Szent város és szentély státusza miatt Moulay Idris 1912-ig el volt zárva a nem muszlimok elől, akik szintén nem maradhattak ott 2005-ig [9] .

Moulay Idris = Zerhun 1995 óta szerepel az UNESCO világörökségi helyszíneinek előzetes listáján [12] .

Földrajz

A város jelenleg Fes-Meknes régióban található . 1997-től 2015-ig, az ország közigazgatási reformja előtt Meknes-Tafilalet régióhoz tartozott . Volubilis berber és római városának romjai mindössze öt kilométerre vannak Moulay Idristől [9] . Idris Idris sok anyagot kölcsönzött belőle, amikor városát építette. Még távolabb található Meknes (kb. 28 km az út mentén [3] ) és Fez (kb. 50 km).

A város a Zerhun , a Khiber és Tasgah hegység két szomszédos lábánál terül el , amelyek a város két fő kerületét alkotják [8] . Közöttük található a mauzóleum és Moulay Idris vallási komplexuma. Khiber a legmagasabb a két domb közül, és a csúcsáról a vallási komplexumra és a város többi részére nyílik kilátás [8] . A Sentissi-mecset és a Sidi Abdallah el-Khajam mauzóleum-mecset is a Khiber-hegy tetejének közelében található [8] .

Látnivalók

Zawiya Moulay-Idris I

Moulay Idris Zawiya (vallási komplexum, beleértve a mauzóleumot, mecsetet és egyéb épületeket) a város központjában található, bejárattal a város főterén [9] . Innen egy hosszú folyosón vezet egy ösvény a főépülethez, amely mauzóleum, és messziről felismerhető hatalmas, zöld cserepekkel fedett piramistetőjéről, valamint a mecset területére [3] [8] [9] . A marokkói építészetre jellemző magas minaret is található, tetraéderes aknával. A komplexum gazdag díszítése az alaouite időszakból származik , beleértve a 20. századot is [3] . Zawiya zárva van a nem muszlimok előtt [9] .

Hengeres minaret

A Sentissi -mecsetben, amelyet egy helyi lakos épített 1939-ben, miután visszatért Hajdzsból Mekkába [ 8] [13] , egyes jelentések szerint Marokkó egyetlen hengeres minaretje [8] [14] . Zöld csempe háttere borítja, a Koránból származó szúrával , fehér arab betűkkel , Kufic stílusban [8] . A mecset ma a Korán (madrasah) tanulmányozásának iskolájaként szolgál, és Medersa-Idrisként is emlegetik [8] .

Jegyzetek

1. ↑ 2014. évi 1 2. marokkói népszámlálás / szerk. Tervezési Főbizottság
2. ↑ http://rgph2014.hcp.ma/file/166326/
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Touri, Abdelaziz. Le Maroc andalou : à la découverte d'un art de vivre / Abdelaziz Touri, Mhammad Benaboud, Naïma Boujibar El-Khatib … [ stb. ] . - 2. - Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc & Museum With No Frontiers, 2010. - ISBN 978-3902782311 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 Abun-Nasr, Jamil. A Maghrib története az iszlám korszakban. - Cambridge: Cambridge University Press, 1987. - ISBN 0521337674 .
5. ↑ 1 2 3 4 Rivet, Daniel. Histoire du Maroc: de Moulay Idris à Mohammed VI. - Fayard, 2012. - ISBN 9782213638478 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 Achouar, Amina. Fes, Meknes. – Flammarion, 2005.
7. ↑ Stefan Goodwin, Africa's Legacies of Urbanization: Unfolding Saga of a Continent , 2006, Lexington Books, 514 oldal. ISBN 0739107313 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A marokkói durva útmutató . — London: Rough Guides, 2016. — P.  212–13 . — ISBN 9780241236680 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lonely Planet: Marokkó. — 12-én. — Lonely Planet, 2017. — P. 334–36.
10. ↑ 1 2 3 Gaudio, Attilio. Fes: Joyau de la civilization Islamique. - Párizs: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines, 1982. - P. 123–131. — ISBN 2723301591 .
11. ↑ Lintz, Yannick. Le Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne / Yannick Lintz, Claire Déléry, Bulle Tuil Leonetti. - Párizs: Louvre-kiadások, 2014. - P. 432-435. — ISBN 9782350314907 .
12. ↑ Moulay Idriss Zerhoun  . UNESCO Világörökség Központ . Letöltve: 2020. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 8..
13. ↑ Hengeres minaret | Moulay Idriss Zerhoun, Marokkó  Látnivalók . www.lonelyplanet.com . Letöltve: 2020. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2020. január 14.
14. ↑ Williams, Sarah Ezek a leglenyűgözőbb és legszebb mecset Marokkóban . kulturális kirándulás . Letöltve: 2020. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2021. január 26. (határozatlan)

Linkek

• Moulay Idriss. A szent város

Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 5636148574276224430009 , 5148120886394792688 WorldCat VIAF : 5636148574276224430009 , 5148120886394792688