Éva sírja vagy Havva sírja ( arabul مقبرة أمنا حواء - Mukbarat umna Havva ) egy régészeti lelőhely Al-Amariában ( arabul Jdaed , a központi حي الرَة حي العَة حي العَة حَعَة városrészben) található. , Szaúd-Arábia. A muszlim hagyomány szerint a legendás Havva ( Eve ) temetkezési helyeként tisztelik . A legenda szerint a bukás után Havva Dzsidda vagy Mekka vidékére kötött ki , Ádám pedig Srí Lankára , ahol nyomot hagyott Ádám csúcsán .
századi perzsa és arab geográfus, Khatun Ajwad al-Fassi (sz. 1964) szaúdi kutató által közzétett információk szerint. Ibn al-Faqih al-Hamadani arról számolt be, hogy Mohamed próféta két barátja megemlítette Havva sírját.
Angelo Pesha (1864–1925), politikus, utazó és író, Jeddáról szóló könyvében [1] említi Havva sírját . Ő adja a legkorábbi dokumentumfilmes említést a sírról:
... Hamdanitól (10. század), aki kijelenti: "Azt mondták, hogy Ádám Minában volt, amikor vágyat érzett , hogy lássa Évát ... . Éva dzsiddai sírjáról elsőként Idrisi (XII. század közepe) beszél. Ibn Jubayr (XII. század vége) arab vándorköltő , aki szemtanúként ír (ellentétben Al-Idriszivel ment Dzsiddába zarándokútra) azt állítja, hogy Jeddában „van egy hely, amelynek ősi és magas kupolája van, amely, mint mondják, Éva menedékhelye volt... Mekkába tartó úton"... Ibn al-Mudzsavir (XIII. század), valamint Ibn Khallikan (XIII. század) világosan jelzi Éva dzsiddai sírját [2] . Ibn Battuta (14. század) figyelmen kívül hagyja a kérdés egészét, és olyan történészek, mint Tabari , Masudi és mások azt állítják, hogy a hagyomány szerint Évát Dzsiddában temették el, de sírjának részleteit kihagyják.
És íme, ahogy Shakirzyan Ishaev, a dzsiddai orosz konzulátus alkalmazottja leírta Havva sírját 1895-ben: [3]
A városban nincsenek különleges látnivalók, kivéve Éva sírját, amely a városon kívül, egy nagy temető közepén található. Minden ember elődjének sírja legfeljebb 60 arshin hosszú, a fejébe valami arab feliratos márványlap-szerűséget helyeznek, és datolyapálma nő, a lábánál néhány cserje. A sír közepe fölött egy tető alá két helyiséget építettek: az egyik mecsetnek számít, a másikban pedig egy sír található, ahová zarándokok jönnek és csókolóznak. A kijáratnál kívül van egy nagy kőbe vájt tározó, amely fedélzetre emlékeztet, ahonnan a lovakat itatják, vizet öntenek bele. Sok sejk él itt, és még több szegény nő és gyerek; alamizsnát gyűjtenek az istentiszteletre érkező zarándokoktól. Mint fentebb említettük, Éva sírját egy temető veszi körül ...
Emile-Félix Gauthier (1864–1940) francia geográfus 130 méteresre becsülte a sír hosszát [4] .
Aun ar-Rafiq Pasha ( 1882–1905-ben Mekka seriffje és Hidzsazi Amir ) megpróbálta lerombolni a sírt, de ez nagy felháborodást váltott ki. Miután ar-Rafiq beszélt erről:
– Tényleg azt hiszed, hogy „anyánk” ilyen magas volt? Ha ez a hülyeség nemzetközi, akkor álljon a sír” [5] .A temetést 1928-ban semmisítették meg Faisal herceg , Hejaz kormányzója [6] parancsára, azzal az indokkal, hogy babonára ösztönözte [7] . A sír helyét pedig Szaúd-Arábia vallási hatóságai betonozták be 1975-ben, amiatt, hogy a zarándokok az iszlám hagyományokat megsértve a haddzs szezon után imádkoztak a sírnál [8] [9] .