Mitrofan (kolomnai püspök)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. június 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Mitrofan püspök

Simon metropolita Kolomna püspökévé szenteli Mitrofánt
Kolomna püspöke
1507. január 31. vagy február 7. – 1518. július 1
Előző Nikon (kolomnai püspök)
Utód Tikhon (kolomnai püspök)
Születés 15. század
Halál 1522 Trinity kolostor( 1522 )
eltemették Szentháromság kolostor

Mitrofan püspök (? - 1522 , Szentháromság kolostor ) - az orosz ortodox egyház püspöke, Kolomna püspöke (1507-1518).

Valószínűleg a Trinity-Sergius kolostorban tonzírozták [1] . Mitrofánt először 1504. május 16-án említik az írott források lapjain. [2] Püspöki felszentelése előtt a moszkvai Andronikov-kolostor archimandrita volt, 1504 körül pedig III. Iván nagyherceg gyóntatója lett .

A nagyherceg gyóntatója

III. Iván nagyra értékelte gyóntatóját, akinek a szuverénre gyakorolt ​​befolyását kortársai is elismerték. 1504 tavaszán Mitrofan archimandrita közbenjárásának köszönhetően, amelyet Joseph Volotsky kérésére [3] okozott , sikerült felgyorsítani az eretnekek ügyeinek kivizsgálását . A nagyherceg parancsára Mitrofan tégla refektóriumot épített az Andronikov-kolostorban. A nagyherceg szellemi műveltségének is engedelmeskedett .

III. Iván megbízható személyeinek szűk körébe való tartozása, következésképpen szoros kapcsolata a nagyhercegi családdal, valamint József Volotszkij barátsága és támogatása a következő nagyherceg alatt, Mitrofan archimandritát az egyházi hierarchia csúcsaira emelte. . 1507-ben Kolomna püspökévé avatták, vagyis a nagyhercegi uradalom székébe lépett . A. B. Mazurov azt javasolja, hogy az 1510-1518. Mitrofan püspök az orosz ortodox egyház informális vezetője volt [4] .

kolomnai püspök

Mitrofan az egyik szervezője volt (elődjével és a megye utódjával együtt) a kolomnai , a város területén épült, mentelmi joggal nem rendelkező szuverén települések [5] .

Vaszilij III alatt több felelős állami feladatot lát el. 1509 őszén a Szimonov-kolostor Varlaam archimandritával, Andrej Ivanovics herceggel és Péter cárevicssel együtt az uralkodóval együtt volt Veliky Novgorodban , ahol az érsek távollétében istentiszteleteket tartott. Később Pszkov Moszkvához csatolását szentelte.

1511. augusztus 3-án Kolomna befolyásos püspöke jelen volt Varlaam archimandrita moszkvai metropolitává történő kinevezésén [6] . Az is ismeretes, hogy később két fontos templomot is felszentelt: 1514. december 15-én a III. Vaszilij költségén épült Sergius-kapu templomot a Szentháromság-Sergius kolostorban, majd 1517-ben (a metropolitával, Krutickij Doszitheusz és Tveri nulla) - a Moszkvai Kremlben található Születés templomának Istenanya.

B. M. Kloss 1507-1518-as tanszéki tartózkodása feltételezése szerint. Mitrofan püspök állította össze a Mamaev-csata meséjének eredeti változatát .

Nikola Zarazsky

1514-1515-ben. Kolomnában „maradt” Myrai Szent Miklós csodás ikonja , akinek tartózkodását számos csoda jellemezte. Vladyka Mitrofan erről a képről háromszor tájékoztatta a nagyherceget a Kolomnában történt dicsőséges csodákról . Az uralkodó az első hírek érkezésekor elrendelte, hogy Kolomnán egy éven belül „kifinomultan” emeljék fel a kőből álló Szent Miklós-templomot, vállalva a költségeket. Az ellopott fizetés visszaadásával járó csoda arra késztette Vladyka Mitrofant és az egész szent katedrálist, hogy „kellemes alamizsnát” küldjenek.

Mitrofan püspök közvetlenül részt vett a Nikola Zarazsky csodáival kapcsolatos eseményekben. Elsőként értesült Szozont Kiszeljov víziójáról az ellopott fizetés helyéről; kezdeményezésére a „Nikolszkij papokat” egy ikonlistával együtt visszaküldték a tokhal partjához közeli templomkertbe . Az ikonváltás csodája azonban hamarosan megtörtént. Maga a csodás kép a régi trónján kötött ki, a névsor visszakerült Kolomnába, és hamarosan a „Szent Miklós papok” „érkeztek Vladykába”, hogy értesítsék őt a csodálatos áthelyezésről.

Mitrofan püspök kezdeményezésére elkészült a Zarazszkij Szent Miklós csodálatos képének átviteléről szóló történetek ciklusának végleges változata [8] .

Pihenés

1518. július 1-jén betegség miatt Vladyka Mitrofan elhagyta a széket, és visszavonult a Szentháromsághoz, miután 40 rubelt fektetett [9] . A. A. Zimin a katedrális Mitrofan általi elhagyását a nem birtoklókhoz közel álló Varlaam metropolita politikájával kapcsolta össze a harcos jozefita püspökök helyére [10] .

1522-ben halt meg a Szentháromság-kolostorban, ahol el is temették.

Jegyzetek

  1. ↑ Kloss B. M. Válogatott művek. T. I .: Radonezh Sergius élete: Kéziratos hagyomány. Élet és csodák. Szövegek. - M., 1998. S. 136-137.
  2. ↑ Mazurov A. B. Középkori Kolomna a XIV - a XVI. század első harmadában. - M., 2001. S. 212.
  3. ↑ Joseph Volotsky üzenete Andronnikovszkij Mitrofan archimandritának, 1503 . Hozzáférés dátuma: 2011. október 29. Az eredetiből archiválva : 2005. november 14.
  4. ↑ Mazurov A. B. Középkori Kolomna a XIV - a XVI. század első harmadában. - M., 2001. S. 213.
  5. ↑ Kucskin V. A. 1538-as levél két kolomnai településhez // AE 1959-re. - S. 340-343.
  6. ↑ Resurrection Chronicle // PSRL. - Szentpétervár, 1856-1859. - T. 7-8. S. 14.
  7. ↑ 16. századi frontkrónika. Az orosz krónika története. 18. könyv 1503-1527 . runivers.ru _ Letöltve: 2022. március 1. Az eredetiből archiválva : 2021. május 14.
  8. ↑ Mazurov A. B. „Kolomnai csodák” a Zarazi Szent Miklós csodálatos képének történelmi forrásként való átviteléről szóló történetek ciklusából // Zaraisk vértanúi, Theodore herceg, Eupraxia hercegnő és fiuk, János. Tudományos és teológiai konferencia. - Zaraysk, 1998. S. 57-72.
  9. ↑ A Szentháromság-Sergius kolostor bevezető könyve. - M., 1987. S. 105.
  10. ↑ Zimin A. A. Nagy feudális örökség és társadalmi-politikai harc Oroszországban (XV-XVI. század vége) - M., 1977. S. 283-284.

Irodalom