A Mitogaku (水戸学) egy filozófiai és tudományi iskola Japánban a 17. és a 19. század között. A Mito régióból (a mai Ibaraki prefektúra ) származik, amikor Tokugawa Mitsukuni 1647-ben megalapította a Shokokan Történeti Kutatóintézetet a „ Dai Nihon shi ” („Nagy Japán története”) összeállítására. Ezenkívül könyveket állítanak össze különféle témákról, például irodalomról, költészetről, csillagászatról, naptártudományról, aritmetikáról, földrajzról, sintóról, hadtudományról és bibliográfiáról. Mitsukini nem hagyta figyelmen kívül az észak-koreai és a szamuráj kormány létrehozását – a tanulmány fő témája az volt, hogyan lehet ezeket racionalizálni. Az iskola korábban Suifu no Gaku és Tempogaku néven is volt ismert, de a Meidzsi-restauráció után kapta jelenlegi nevét [1] .
Az iskola történetének korszakától függően a tanítás iránya is eltérő, bár továbbra is a nemzetismeret gondolata marad a fő cél. Két ilyen szakasz van.
A korai iskolát olyan tudósok képviselik, mint Asaka Tampaku (1656-1737), Sassa Munekiyo (1640-1698), Kuriyama Senpo (1671-1706) és Miyake Kanran (1673-1718) [1] . Megközelítésük a konfuciánus és neokonfuciánus történelmi perspektíván alapult. Szerinte a történelmi fejlődés olyan erkölcsi törvényeket követett, amelyek úgy rögzítették a történelmi tényeket, hogy ezekből végső soron politikai és erkölcsi tanulságokat lehessen levonni.
A késői Mitogaku Iskola a 18. század közepén keletkezett, a Japánban zajló társadalmi és politikai változások eredményeként, a nyugati érdeklődés mellett. Az irány eredete Seimeiron , melynek szerzője Fujita Yukoku (1774-1826) [2] . Ebben kifejtette, hogy a társadalmi stabilitás érdekében szigorúan be kell tartani az úr-vazallus hierarchiát. Később a Sonnō Joi szamurájmozgalom propagandistája lett , amit a híres szlogen is jól példáz: „Éljen a császár, le a barbárokkal!”. A korai stádiummal ellentétben a késői iskola tanulmányai inkább „gondolati iskolához” hasonlítottak [2] . A tanítás vegyes; Zhu Xi konfuciánus iskolájának etikáján, a Wang Yangming iskola "elmélet és cselekvés egységén" , Ogyu Sorai (1666-1728) tanításainak intézményi megközelítésén és a neosinto "nemzeti tanításon" alapult. . Emellett az iskola az orvostudomány, a csillagászat és más természettudományok ismereteit is magába szívta.
A Meidzsi-restaurálások után a mitogaku iskola részben a japán spirituális hagyomány formájában tovább létezett, kifejlesztve a kokutai („nemzeti test”) fogalmát. A második világháború után a Mito iskola kutatásait negatívan fogadták, mint a császár rendszerét támogató elképzelést. Jelenleg a Mito Historical Society [2] kutatja . 2018 januárjában a Mitogaku no Michi turizmusfejlesztési kezdeményezésként alakult.