| Meržanovice kultúra kora bronzkor | ||||
|---|---|---|---|---|
| Lokalizáció | Kis-Lengyelország | |||
| Ismerkedés | XXI - XVI században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. | |||
| szállítók | feltehetően proto-balto-szlávok | |||
| Folytonosság | ||||
|
||||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||||
A Merzanowicka- kultúra az epicord-kultúra helyi változata Kis-Lengyelország területén.
Nevét a Świętokrzyskie vajdasághoz tartozó Opatow melletti Mierzanowice nevű településről kapta . A korai publikációkban a Merzhanovic-anyagot "Tomaszow-kultúra"-ként emlegették (a kis-lengyelországi Tomaszow környéke szerint).
A Merzhanovitsky-kultúra keretében helyi csoportokat különböztetnek meg:
A Merzhanovitska kultúra lakossága az Epicord-kultúrák kárpáti köréhez tartozott .
A protomerzanovice kultúra (más néven Chlopice-Vesele kultúra) természetes folytatásaként jött létre. J. Machnik a Meržanovice-kultúra fejlődésének két szakaszát különbözteti meg: az idősebbet (bronzkor A1 a Duna feletti kronológia szerint) és a fiatalabbat (a végső szakasz, a bronzkor vége A1 és a bronzkor kezdete) A2).
A Meržanovice-kultúrát a Trzynec- kultúra váltja fel .
A Meržanovice-kultúra lakossága a Visztula folyó völgyében húzódó területeket foglalta el , főleg a bal parton. Keleten a Sandomierz-felvidékig ( pl: Wyżyna Sandomierska , Sambirzek csoport), nyugaton a Miechow-felvidékig ( pl: Wyżyna Miechowska ) terjedt. Délen a kultúra a Dunajca -völgy menti területeket fedte le , elérve a Sądeckai-medencét ( pl: Kotlina Sądecka ).
Északon a Meržanovice kultúra együtt élt az Iven ( pl :kultura iwieńska ) és Grobsko-Smiardowska ( pl:kultura grobsko-śmiardowska ) kultúrával, keleten a Strzyżowska kultúrával , nyugaton pedig az Unětice kultúrával .
A Pottery MK-nak helyi fajtái vannak. A zsinóros edény hagyománya mellett érezhető a kora bronzkori dunán túli kultúrák hatása. A legelterjedtebb feltárt kerámiafajták a következők: kétfülű amforák, S-profilú, dudorokkal, csíkokkal díszített tálak, valamint tojás alakú edények, amelyek a kiálló nyak tövében találhatók két masszív füllel.
Nagyon jellemzőek voltak erre a kultúrára a fajanszból, csontgyöngyökből vagy a temetkezésekben talált kagylókból készült nyakláncok is. A fémtermékek közül különösen jellemzőek a fűzfalevél formájú rézfülbevalók, lapos réz csatabárd vagy emelt szélű vésők.
Főleg a kistelepülések és a szezonális parkolók ismertek. A barlangokat lakásként is használták. Voltak nagy települések is (például Ivanovice ), amelyek magasabban helyezkedtek el. Ivanovitsyban több méter széles vizesárkot ástak, de a célja továbbra sem tisztázott. A településeken helyenként csoportosan elhelyezkedő gödrök találhatók, amelyek esetleg egyéni gazdaságok maradványait ábrázolják.
A települések közelében (különféle méretű) nekropoliszok helyezkedtek el. Leggyakrabban 150-300 temetkezés volt (holtállás, többnyire lapos). A halottakat ovális vagy téglalap alakú gödrökbe, vagy fahasábokból rakott ládákba helyezték, olykor szőnyegbe tekerve vagy vékony pálcákkal befonva. A testek helyzete görnyedt és egyenes. A zsinóros edény régebbi hagyománya szerint a halottakat a jobb oldalra, a nőket a bal oldalra fektették. Néhány esetben két holttestet találtak a sírokban (két felnőtt, vagy egy felnőtt és egy gyermek).
Sírtartozékok közé tartoznak a fajansz nyakláncok, kő- és csonteszközök vagy fegyverek (főleg kovakő nyílhegyek), csont hajtűk vagy néhány fémtárgy, többnyire réz ékszerek.
Az MK-osok főként szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, amit a kecske-, juh- és szarvasmarha nagyszámú csontozata is bizonyít. A mezőgazdaság és a kovakő feldolgozás is szerepet játszott.