A Memorial vagy Pascal amulettje egy keskeny pergamencsíkon olvasható szöveg, egyfajta összegzése annak a misztikus belátásnak, amelyet Blaise Pascal 1654. november 23-ról 24-re virradó éjszaka élt át . Haláláig a kamion bélésében tartotta. Ez a dokumentum fordulópontot jelent a tudós életében - "második megtérését", és a kutatók Pascal életének utolsó éveinek "programjaként" értékelik.
Amikor Pascal megismerkedett (az életrajzírók „első megtérésnek”) a janzenizmus gondolataival (1646), alaposan tanulmányozta és hosszan töprengett Jansen „ A belső ember átalakulásáról” című értekezésén ( Discours de la réformation de l'homme intérieur ). Három szenvedélyt tárt fel, amelyek károsak az emberre: libido sentiendi (érzésvágy), libido sciendi (tudásvágy), libido dominandi (hatalomvágy), - Jansenius bennük látta meg a gonosz gyökerét. És ha Pascal életében soha nem számított az „érzésvágy”, akkor a tudás, a kutatás iránti szenvedély mindig is kísértette. Pascal azon töprengett, hogy tudományos tanulmányai és az a vágy, hogy bebizonyítsa elsőbbségét a felfedezések terén, akadálya-e az igazi kereszténnyé válásnak.
Blaise „megtérése”, ahogy az idővel kezdett megmutatkozni, korántsem volt teljes, inkább intellektuális és könyvszerű, és nem érintette lényének minden mélységét. Őszintén elfogadott néhány számára új vallási elképzelést, amelyek azonban ellentétben álltak tetteivel. [egy]
Pascal megrázkódtatásai az 1650-es évek elején. apja halála és szeretett húga kolostorba költözése kapcsán kissé lehűtötték vallásos lelkesedését, és arra kényszerítették, hogy a világi életben keressen vigaszt. Körülbelül 1653 végén kezd sajnálni, hogy nem követte Jansenius hívását, nem győzte le a tudás iránti szenvedélyt és a dicsőség szeretetét. Nővére, Gilberte észreveszi, hogy Pascal nem szereti a világot, és attól tart, hogy gyors indulata konfliktusokhoz vezethet. Pascal megosztja érzelmi élményeit Jacqueline nővérrel, Port-Royal apácájával , aki megjegyzi benne: "... alázat és alázat... Nyilvánvaló, hogy nem a természetes szelleme működik már benne..." . Abbahagyja tudományos tanulmányait, folyamatosan olvassa az evangéliumot, de vágyakozása és bizonytalansága nem csillapodik. A csúcspont 1654. november végén jön el . November 23- ról 24-re virradó éjszaka a kutatók különféle magyarázatai szerint sokkot , hallucinációt, extázist tapasztal, felülről jövendöl. Az „Memorial” feltárja azokat az ellentmondásokat, amelyek Pascal – tudós és keresztény – hatalmában voltak. Sok életrajzíró szerint ez a dokumentum a tudós "elmúlt öt-hat évének programja", és elmagyarázza Pascal egész későbbi életét.
„Az emlékmű kivételes életrajzi jelentőségű dokumentum. Csak azt kell elképzelni, hogy soha nem fedezték volna fel, hiszen Pascal életében óhatatlanul felbukkan valami áthatolhatatlan terület, amely titokzatos a kutatók, életrajza és munkássága számára.<…> Az „Emlékletben” Pascal önmaga ellen lázad, és ezt teszi. olyan szenvedélyes meggyőződés, amelynek példáit nem lehet számba venni az emberiség egész történetében. Bármennyire is érthetetlenek számunkra az „Emlékmű” megírásának körülményei, de e dokumentum ismerete nélkül magát Pascalt lehetetlen megérteni. [2]
A Pascal összes írásától tartalmilag és stílusában is eltérõ szöveget elõször papírra, majd néhány órával késõbb pergamenre írták át. Pascal kiegészítette a Szentírásból vett idézetekkel és a Krisztusnak és a gyóntatónak való alávetettségről szóló utolsó sorokkal .
Az „Emlékhelyet” Pascal halála után véletlenül fedezték fel: a ruháit rendbe szedő szolga találta meg a kamion padlójába varrt iratot egy huzattal együtt.
Pascal mindenki elől titkolta a történteket, még Jacqueline elől is, akihez lelkileg is közel állt.
1654 vége óta Pascal, aki „Üzenet a párizsi akadémiának” című művében nemrégiben bejelentette új matematikai munkák megjelenését, félreállt a tudományos munkával, és szakított az elmúlt néhány évben általa vezetett világi élettel. Ekkor végre elhatározza a gyóntatót ( Antoine Senglen lett ), és elhagyja Párizst , a külvárosi Port Royalban .
Egyes kutatók úgy vélik, hogy az „Emlékmű” megírását az úgynevezett „baleset a neuillyi hídon” előzte meg . Mintha az egyik út során a hintót, amelyben Pascal és barátai voltak, csak csodával határos módon tartották a Neuilly falu melletti hídon, amikor az elülső lovak a folyóba estek. És sokan hozzáteszik, hogy az eset során Pascal elvesztette az eszméletét, majd álmatlanságtól és attól való félelemtől szenvedett, hogy a mélybe zuhan. A Párizs környéki incidensről egy névtelen szerző készített feljegyzést sok évvel Pascal halála után, és maga a történet állítólag a tudós nővéréhez, Gilberte Perrierhez nyúlik vissza. Gilberte azonban testvére életrajzában egyáltalán nem említi "a neuillyi hídon történt incidenst", nincs bizonyíték Pascal más kortársaira. Lehetséges, hogy ez az epizód nem „teljesen megbízható tény Pascal életrajzában” [3] .
KEGYELMI ÉV 1654.
Hétfőn, november 23-án Szent Kelemen pápa és vértanú, valamint más vértanúk napja van.
Szent Krizogon vértanú Éva és mások. Körülbelül este tíz és fél órától éjjel fél kettőig.
TŰZ
Ábrahám Istene, Izsák Istene, Jákob Istene,
de nem a filozófusok és tudósok Istene.
Bizalom. Bizalom. Érzés, öröm, béke.
Jézus Krisztus Istene.
Deum meum et Deum vestrum (Istenemnek és a te Istenednek).
A te Istened az én Istenem lesz.
A világ elfelejtése és minden, kivéve Istent.
Csak az evangéliumban jelzett ösvényeken találhatod meg Őt.
Az emberi lélek nagysága.
Igazságos Atyám, a világ nem ismert meg téged, de én megismertelek.
Öröm, öröm, öröm, örömkönnyek.
elváltam tőle.
Dereliquerunt me fontem aquae vivae (A vízforrások életben hagytak)
Istenem, elhagysz?
Soha ne szakadjak el Tőle örökre.
Ez az örök élet, hogy megismerjenek Téged, az egyetlen igaz Istent és a te elküldötted J. X.
Jézus Krisztus
Jézus Krisztus
Elváltam Tőle. Menekültem előle, megtagadtam, keresztre feszítettem.
Soha ne szakadjak el Tőle!
Csak az evangéliumban jelzett ösvényeken lehetséges Őt megmenteni.
A lemondás teljes és édes.
Teljes engedelmesség Jézus Krisztusnak és gyóntatómnak.
Örök öröm a földi teljesítmény napjára.
Non obliviscar prédikációk tuos. Ámen (Hadd ne felejtsem el utasításait. Ámen). [egy]