Matenadaran ( Arm. Մատենադարան lit. „kézirattár” ) a középkori örményországi könyv- és kézirattárak neve [1] .
A kolostorokban a középkorban kibontakozó nagy oktatási tevékenység, amely nemcsak az oktatással, hanem a különféle tudományos munkák létrehozásával is összefüggött, hozzájárult ahhoz, hogy számtalan kézirat gyűlt össze bennük. Ezért természetes, hogy a kolostorok és az iskolák gazdag kézirattárral rendelkeztek – a matenadaránok, amint azt az örmény történészek is bizonyítják. A cároknak, fejedelmeknek és a felsőbb papság képviselőinek is voltak személyes matenadarnjai. II. Levon király matenadaránja Sisben ( Cilikian Örményország ) található Darbas palotájában ismert [1] .
A középkorban a kéziratok minden más ingatlannál értékesebbek voltak. Az ellenséges inváziók során elsősorban a kéziratokat mentették meg. Erődökben és barlangokban rejtették el őket. Például Kirakos Gandzaketsi szerint a Sanahin és Haghpat kéziratok gazdag gyűjteményét nehezen megközelíthető barlangokban rejtették el az 1105 -ös és 1151 - es szeldzsuk inváziók idején [1] .
Ennek ellenére sok kézirat pusztult el a különböző hódítók, elsősorban Tamerlane inváziói során, akik nagy pusztítást okoztak. A legnagyobb katasztrófát 1170 -ben okozta , amikor a szeldzsukok kifosztották a baghaberdi Szjunik hercegség erődjét , ahová egyéb értékek mellett több mint 10 ezer kéziratot szállítottak a Tatev kolostorból . Több ezer kézirat veszett el a szíriai Baalbekben , amikor a törökök felgyújtották ezt a várost. A 18. század végén barlangokban felfedezett Haghpat és Sanahin kolostorok kéziratai a bennük való hosszas tartózkodás következtében félig elpusztultnak és megkövültnek bizonyultak. A Haghpat-kolostor fennmaradt kéziratainak nagy részét a tudatlan Petros diakónus elégette, és 12 méter magas tüzet rakott belőlük.
Tekintettel a kéziratok nagy értékére, gyakran ellopták őket fosztogatás közben. A Mush város legnagyobb , 40 kg-ot meghaladó kéziratának sorsa, a pergamengyártáshoz, amelyhez több mint 700 borjúbőr ment el, jelzésértékű. Mush 1204- es kifosztásakor a szeldzsukok kezére került, akiktől 40 ezer dramért váltották meg (1 dram - 4,65 g ezüst). 1915- ben, a város kiürítésekor a kéziratot jelentős súlya miatt két részre vágták, amit nagy nehézségek árán és különböző módon, sok ív elvesztésével (17 ív található a könyvtárban a velencei Santa Lazzaro degli Armeni kolostor ), néhány évvel később újra egyesültek Vagharshapatban .
A matenadaránok építési történetének tanulmányozása azt mutatja, hogy kezdetben templomok horánjaihoz (kápolnáihoz) használták őket, amelyekben az értékes egyházi eszközökkel együtt kéziratokat is őriztek. A közvetlenül a könyvek és kéziratok tárolására szolgáló épületek - matenadaranok - később, legkorábban a 10. században kezdték építeni, a tudomány intenzív fejlődésének és az ezzel járó kiterjedt iskolaépület-építésnek az időszakában.
Az első matenadaránok építési munkáinak minősége viszonylag alacsony volt. A falak durván töredezett kövekből épültek, a mennyezet fából készült. Hamarosan azonban a matenadaranok, amelyek gyakran gazdag kolostorok igen jelentős értékes ingatlanait tartalmazták, ugyanolyan szilárd, gyakran pompás díszítéssel kezdték építeni, mint a kolostorok fő épületeit - templomokat, gavitokat, refektóriumokat, harangtornyokat. Vannak esetek a matenadaronok radikális rekonstrukciójára, például Nor-Getikben és Haghpatban, ami a belső terek összetételének megváltozásához vezetett.
A matenadaránok építése a 14. század környékén leállt , az országot elfoglaló hódítók közötti folyamatos hosszú háborúk eredményeként. Csak a 17. század közepén, a két háború közötti szünetben folytatódott a megszakadt építkezés. Új épületeket emeltek, a lerombolt épületeket pedig helyreállították, köztük Sanahin matenadaráját 1652 -ben.
A 18-19 . században a kolostorok különböző részei gyakran szolgáltak matenadaránként. A 17. század végén a barlangokban talált Haghpat-kéziratokat a Gergely-templom felső horánjaiba és a harangtorony középső emeletének négy szakaszába, a 19. század végén pedig a keresztes templomba helyezték. A Nerkin Varagavank kolostort 278 kézirat tárolására szolgáló matenadaránná alakították [2] [3] .
Ismertek olyan esetek, amikor a lakóhelyiségek matenadaránokká alakulnak. Az etchmiadzini kolostorban a 19. században három helyiséget osztottak ki a katolikusok kamarájában : az egyikben kézzel írott könyveket, a másikban nyomtatott könyveket tároltak, a harmadik, a legnagyobb pedig olvasóteremként szolgált [4]. . A 20. század elején Etchmiadzin kéziratait egy speciálisan épített, modern típusú kétszintes épületbe helyezték át. A székesegyháztól északkeletre található, és számos helyiséget alakítottak ki a kéziratok tárolására és tanulmányozására.