Matagi

A matagi japán népcsoport  etno-szociális csoportja , amelynek képviselői Hokkaidóban , az ország legészakibb szigetén és Honshu Tohoku régiójában találhatók . Hagyományos foglalkozásuk a nagyméretű állatok ősi módszerekkel való vadászata, innen ered a nevük is (a "matagi" szót nagyjából "vadászati ​​specialistának" fordíthatjuk); a modern japán nyelvben azonban a "matagi" szót kizárólag e csoport tagjaira használják.

Bár hagyományosan a medvevadászathoz kötik, a matagi-t a serowok, a japán makákók és a nyulak is zsákmányul ejtik. A "matagi" szó pontos etimológiája ismeretlen: a legelterjedtebb elmélet szerint a régi tohoki dialektusban "vadászt" jelent [1] , bár van egy változata, hogy az Ainu matangitono szóból származik , ami lefordítható. mint "téli vadász". A mataga megjelenését néha a Heian korszaknak tulajdonítják .

Matagi főleg télen és kora tavasszal vadászott vadakra, az év többi részében parasztok vagy bányászok; a vadászat mindig is csoportosan zajlott, és a kollektivizmus a matagi kultúra szerves része volt. A leggyakrabban vadászott fekete medve és serow volt . A medvevadászat ezeken a szegény vidékeken jövedelmező üzlet volt: a matagi a hús mellett medveepével is kereskedett, amelyet ősidők óta minden betegségre gyógyírnak tartottak Észak-Japánban [2] , valamint szőrrel és csontokkal, amelyeket felhasználtak. különféle rituális tárgyak elkészítésére. Gyakran még a vadászati ​​idény kezdete előtt több matag felállított egy kis vadászkunyhót az erdő közelében, amely a horgászat megkezdése után mintegy bázissá vált, ahol a vadállományt tárolták és feldolgozták, és ahol a matagok éltek a legtöbb vadászidény; a hosszú menetelések során hagyomány volt, hogy hóból éjjeli menedékhelyet építettek. A matagi csoport általában nyolc-tíz főből állt, de esetenként sokkal nagyobb is lehetett (ez a vadászat tárgyától függött); minden csoportnak volt egy vezetője, aki abszolút hatalommal és tekintéllyel rendelkezett. A csoportban a vadászatban való részvétellel kapcsolatos szerepek rendszerint szigorúan elosztottak voltak.

Matagi gazdag kultúrával [3] rendelkezett, amely az élet és az élet szinte minden területére kiterjedt, bár egyáltalán nem volt egységes: sok részlet különbözött az adott falutól függően. Konkrétan megvolt a maga "zsargonja", sok különleges szóval vagy a legfontosabb fogalmakra vonatkozó különleges nevekkel, amit az avatatlanok nem értettek; rengeteg rituálé és szokás volt, mind vallási, vagyis mindenféle varázslat vagy jutalom a hegyek isteneinek a sikeres vadászatért, és például főzési jellemzők vagy egy speciális síptechnika, amellyel a matagi egymásnak a vadászat során. Egyes kutatók szerint az ainuk kultúrája jelentős hatással volt a matagi életére és szokásaira, valamint szókincsükre.

A 19. század végén a lőfegyverek bevezetését a matagiok elfogadták, puskával kezdtek vadászni, de fokozatosan rombolták kollektivizmus hagyományaikat, mivel a lőfegyverrel felfegyverzett embernek általában nem volt nehéz megölni a tárgyat. egyedül vadászni. A modern matagi szinte kizárólag medvékre vadászik, külön engedélyekkel, hiszen például a japán serow vadászata még nekik is törvényileg tilos. Napjainkra a matagák száma még a 20. század közepéhez képest is jelentősen lecsökkent, azonban például a Shirakami hegyvidéki erdők vidékén még mindig vannak falvaik [4] .

A kultúrában és a művészetben

Irodalom

• Martha Sherrill: Kutya: Rendkívüli élet egy távoli hegyen.
• Kaiko no Mori - Tatsuya Kumagai .
• Nametoko yama no kuma – Kenji Miyazawa .

Manga

• Golden Kamuy , Satoru Noda . A mangában egy Matagi vadász, Genjiro Tanigaki, valamint általában az ainu kultúra szerepel.
• Ginga: Nagareboshi Gin , Yoshihiro Takahashi .
• Tsurikichi Sanpei , Takao Yaguchi .
• A világ az enyém (manga) , szerző: Hideki Arai .

Filmek

• Sárga agyarok .
• Matagi (film) .
• Kis Medveerdő .

Anime

• A Golden Kamuy Satoru Noda azonos nevű mangájának anime adaptációja.
• A Ginga: Nagareboshi Gin Yoshihiro Takahashi azonos nevű mangájának anime adaptációja.
• A Tsurikichi Sanpei Takao Yaguchi azonos nevű mangájának anime adaptációja.

Lásd még

• A sankebetsui barnamedve incidens
• A Murata puska egy elavult puska, amelyet a modern néptudat általában Matagihoz köt.
• Nagasa egy vadászkés, a japán vadászok hagyományos fegyvere - "matagi". [5] [6] . [7] .

Jegyzetek

1. ↑ 白神山地のマタギ(nem elérhető link) . Letöltve: 2015. január 23. Az eredetiből archiválva : 2015. augusztus 31.. (határozatlan) 
2. ↑ 孤高の民・マタギ - 美の国秋田・桃源郷をゆく Letöltve: 2015. január 23. Az eredetiből archiválva : 2015. augusztus 7.. (határozatlan)
3. ↑ マタギの心得 - 置賜文化フォーラム. Hozzáférés dátuma: 2015. január 23. Az eredetiből archiválva : 2014. február 12. (határozatlan)
4. ↑ 全国マタギの本家「阿仁又鬼」 | あきた森づくり活動サポートセン. Letöltve: 2015. január 23. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5.. (határozatlan)
5. ↑ A. M. Szokolov. Honshu északkeleti régiójának vadászattal foglalkozó lakosságának életmódjának jellemzői // A Szentpétervári Állami Kulturális Intézet közleménye, 1. szám (14.), 2013. március. 23-27.
6. ↑ Medvék vigyázzatok: A hagyományos tohoku-vadászok tőrének nagy az eladása, népszerű az interneten Archivált : 2019. november 14., a Wayback Machine // "The Japan Times" 2017. augusztus 15.
7. ↑ John Knight. Farkasokra várva Japánban. Antropológiai tanulmány az emberekről – a vadon élő állatok kapcsolatairól. New York, Oxford University Press, 2003. 183. oldal

Irodalom

• 図説民俗探訪事典 (neopr.) / 大島暁雄ほか. - 山川出版社, 1983. - ISBN 4-634-60090-0 .
• 太田雄治.マタギ 消えゆく山人の記録 (neopr.) . - 慶友社, 1997. - ISBN 978-4-87449-165-2 .
• 田口洋美.マタギ――森と狩人の 記録(neopr.) . - 慶友社, 1994. - ISBN 978-4-87449-162-1 .
• 2009.3 , ISBN 978-4777913121
• 村井米子『マタギ食伝』春秋社、1984.7、ISBN 4-393-75118-3

Linkek

• [egy]
• [2]
• [3]

Bibliográfiai katalógusokban	NDL : 00567521